استاد محمدسهیل بهرام نسب از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به این موضوع پرداخت: «اینگونه اباعبدالله (ع) را یاد کنیم»

/270/260/20/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو با اشاره به روایتی در کتاب شریف کافی یادآور گردید: حسين بن ثوير می گويد: من، يونس بن ظبيان، مفضّل بن عمر و ابو سلمه سرّاج در خدمت امام صادق (عليه السلام) نشسته بوديم. سخنگوى ما يونس بود كه از ما بزرگ‌تر بود. او به حضرت عرض کرد : فدایت شوم! من بسیار امام حسين (عليه السّلام) را ياد مى‌ کنم؛ در اين هنگام چه بگويم. حضرت (علیه السلام) فرمود: بگو: «صلّى الله عليك يا أبا عبد الله» اين عبارت را سه بار تكرار كن، چرا كه از دور و نزديك سلام به آن حضرت مى‌ رسد. آن‌گاه فرمود: «هنگامى كه امام حسين عليه السّلام به شهادت رسيد آسمان‌هاى هفتگانه و زمين های هفتگانه و آن‌چه در آنها و در بين آنهاست و همۀ مخلوقات آفريدگار ما كه در بهشت و دوزخ هستند و آن‌چه ديده می شود و آن‌چه ديده نمی شود بر ابا عبد الله الحسين عليه السلام گريستند.» (کافی، جلد ۴، صفحه ۶۲۳)

برکت خرج کردن برای امام حسین (ع)

وی در بیان برکت خرج کردن برای امام حسین (ع) اظهار داشت: حضرت آیت الله آقای حاج سیّد احمد فقیه امامی [ره] فرمودند: روزی جوان دانشجویی به کتابخانه آمد و گفت: استاد ما در دانشگاه می‌گوید این همه مجالس عزاداری و هزینه‌های غذا دادن و پذیرایی از عزاداران را اگر صرف کارهایی مثل، ازدواج، اشتغال جوانان و تهیه جهیزیه نوعروسان قرار می‌دادند، خیلی مناسب و صحیح بود، این پذیرایی‌ها و غذا دادن‌ها به کلی اسراف است، شما بفرمایید، باید چه جوابی به استاد خود بدهیم؟

حضرت آقا فرمودند: من برای پیدا کردن یک لغت، کتاب «مجمع البحرین» را در دست داشتم، تا باز کردم، در معنی کلمه «عاشورا» این روایت آمد و من از روی همان صفحه کپی گرفتم و به آن جوان دانشجو دادم و گفتم: با این مدرک مستند و موثق به استاد خود بگویید این مجالس مخصوصاً اطعام و پذیرایی از عزاداران را خداوند به حضرت موسی بن عمران (علیه السلام) خبر داده و همچنین مژده خیر و برکت، آمرزش گناهان را به اقامه کنندگان این مجالس داده است. این بهترین تأیید برای تشکیل محافل عزاداری برای سیّد مظلومان و سالار شهیدان (علیه السلام) است.

وی افزود: علاوه بر آنچه گفته شد، این مجالس باعث خیر و برکت در جامعه است و نمونه‌های فراوان آن ملموس و مشهود است. وجود خیریه ها، قرض الحسنه ها، کتابخانه ها، ورزشگاه ها، درمانگاه‌ها و بیمارستان‌ها و امثال اینها همه ریشه در همین مساجد و هیئت‌های عزاداری دارد.

استاد بهرام نسب خاطرنشان کرد: در حدیث مناجات، حضرت موسی (علیه السلام) با خداوند متعال سؤال کرد: "پروردگارا! چرا امت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را بر سایر‌ امم برتری دادی؟ خداوند متعال فرمود: به جهت ده خصلت.

حضرت موسی (علیه السلام) عرض کرد: آن خصلت‌ها که امت محمد (صلی الله علیه و آله) عمل می‌کنند، کدام است تا من نیز به بنی اسرائیل دستور دهم به آنها عمل کنند؟

خداوند تعالی فرمود: نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، جمعه، جماعت، قرآن، علم و عاشورا.

حضرت موسی (علیه السلام) سؤال کرد: پروردگارا عاشورا چیست؟ (و چگونه عملی است؟)

خداوند فرمود: گریه کردن و خود را به گریه زدن بر فرزند دختر حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) و مرثیه خوانی و عزاداری در مصیبت فرزند مصطفی (صلی الله علیه و آله) است.

هیچ بنده ای نیست که از مال خود به اندازه درهم یا دیناری در راه محبت فرزند دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، طعام یا چیز دیگری را انفاق کند، مگر آنکه  برای او در عالم دنیا هر درهمی را به هفتاد برابر برکت دهم و بهشت ارزانی او خواهد بود و گناهان او را خواهم بخشید.

به عزت و جلالم قسم! هر مرد یا زنی، در روز عاشورا یا روز دیگر، یک قطره اشک از چشمش جاری شود، برای او اجر صد شهید نوشته خواهد شد."

«وَ فِی حَدِیثِ مُنَاجَاة مُوسَی (علیه السلام) وَ قَد قَالَ یَا رَبِّ لِمَ فَضَّلْتَ اُمَّهَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عَلَی سَائِرِ الاُمَمِ؟ فَقَالَ اللهُ تَعَالَی: فَضَّلْتُهُمْ لِعَشْرِ خِصَالٍ.

قَالَ مُوسَی: وَ مَا تِلْکَ الْخِصَالُ الَّتِی یَعْمَلُونَهَا حَتَّی آمُرَ بَنِی إِسْرَائِیلَ یَعْمَلُونَهَا؟ قَالَ اللهُ تَعَالَی: الصَّلاهُ وَ الزّکَاهُ وَ الصَّوْمُ وَ الحَجُّ وَ الجِهَادُ وَ الجُمُعَهُ وَ الْجَمَاعَهُ وَ الْقُرْآنُ وَ الْعِلْمُ وَ الْعَاشُورَاءُ. قَالَ مُوسِی: یَا رَبِّ وَمَا الْعَاشُورَاءُ؟ قَالَ الْبُکَاءُ وَ التَّبَاکِی عَلَی سِبْطِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ الْمَرْثِیَهُ وَ الْعَزَاءُ عَلَی مُصِیبَةِ وُلْدِ الْمُصْطَفَی، یَا مُوسَی مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِی فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بَکَی أوْ تَبَاکَی و تَعَزَّی عَلَی وُلْدِ الْمُصْطَفَی إلا وَ کَانَتْ لَهُ الْجَنَّهُ ثَابِتاً فِیهَا، وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أنْفَقَ مِنْ مَالِهِ فِی مَحَبَّهِ ابْنِ بِنْتِ نَبِیِّهِ طَعَاماً وَ غَیْرِ ذَلِکَ دِرْهَماً أوْ دِینَاراً إلا وَ بَارَکْتُ لَهُ فِی دَارِ الدُّنْیَا الدِّرْهَمَ بِسَبْعِینَ وَ کَانَ مُعَافاً فِی الْجَنَّهِ وَ غَفَرتُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَ عِزَّتِی وَ جَلالِی مَا مِنْ رَجُلٍ أوِ امْرَأهٍ سَالَ دَمْعُ عَیْنَیْهِ فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ وَ غَیْرِهِ قَطرَةً وَاحِدَةً إلا وَ کَتَبْتُ لَهُ أجْرَ مِائَهِ شَهِیدٍ.» (مجمع البحرین، ج ۳، ص ۴۰۵)

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به بیان ویژگی های خاصّ اباعبدالله الحسین (علیه السلام) پرداخت. وی افزود: امام حسین (علیه السلام) تنها امامی که شش ماهه به دنیا آمدند. تنها امامی که روز ولادتشان، پدر، مادر، جد و نزدیکانشان برای ایشان گریه کردند. تنها امامی که در معرکه ی جنگ به شهادت رسیدند. تنها امامی که در دعای توسل ازایشان به عنوان (ایّها الشهید) یاد شده با اینکه همه ی ائمه ی ما شهید شده اند. تنها امامی که در زمان حیات خود پدر دو شهید، یعنی علی اکبر و علی اصغر شدند. تنها امامی که اربعین و زیارت اربعین دارند.  تنها امامی که قبر مطهرشان بیش از ده بار توسط ظالمان خراب شد تا اثری از آن باقی نمانَد! اما همچنان پابرجاست. تنها امامی که بدون غسل و کفن دفن شدند.  تنها امامی که سر مبارکش از بدن جدا شد. تنها امامی که تشنه لب با هزاران زخم تیر و نیزه و شمشیر و سنگ بر بدن به شهادت رسیدند. تنها امامی که بعد از شهادتش، خانواده اش اسیر شدند. تنها امامی که پدر و مادر و نُه فرزند از نسل مبارکش، معصوم بودند. تنها امامی که خوردن خاک تربتش به قصد شفاء اشکال ندارد. تنها امامی که دعا تحت قبه ی حرم ایشان به اجابت می رسد. تنها امامی که امام زمان در شبانه روز حداقل دو مرتبه  بر او گریه می کند! تنها امامی که سرعت کشتی نجاتش از سایر امامان بیشتر است تنها امامی که یک درب بهشت به نام اوست: باب الحسین (علیه السلام)

وی با اشاره به روایتی در جامع الاخبار ابراز داشت: در این کتاب روايت شده كه خداى تعالى خلق مي كند از عرق زيارت كنندگان حسين (عليه السّلام)، هفتاد هزار فرشته را كه تسبيح و تهليل مي گويند خداى را و طلب آمرزش می كنند از براى زيارت‌كنندگان حسين (عليه السّلام) تا روز قيامت.

استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در روایتی از امام صادق (علیه السلام از کتاب کامل الزیارات می خوانیم: «ﻟَﻮْ ﺃَﻥّ ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢْ ﺣَﺞَّ ﺃَﻟْﻒَ ﺣَﺠﺔٍ ﺛُﻢَّ ﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺕِ ﻗَﺒْﺮَ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲٍّ (عَلَيْهِِمَا السَّلَام)، ﻟَﻜَﺎﻥَ ﻗَﺪْ ﺗَﺮَﻙَ ﺣَﻘّﺎً ﻣِﻦْ ﺣُﻘُﻮﻕِ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻭَ ﺳُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺫَﻟِﻚَ؛ ﻓَﻘَﺎﻝَ:ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ (عَلَيْهِ السَّلَام) ﻣَﻔْﺮُﻭﺽٌ ﻋَﻠَﻰ ﻛُلِّ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ؛ اگر يكى از شما هزار مرتبه به حج رود ولى به زيارت قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام نرود، مسلّماً حقّی از حقوق خداوند متعال را ترك كرده، و قيامت از آن مورد سؤال و باز خواست واقع مى شود»؛ سپس فرمودند: «حقّ امام حسين (عليه السلام) بر هر مسلمانى واجب و لازم است.» (کامل الزّیارات، باب هفتاد و هشتم، حديث ششم)

وی افزود: از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده است: «شخصى كه به زيارت قبر حسين بن على (عليه السّلام) می رود، پس زمانى كه از خانواده اش جدا می شود، با اولين گامى كه برمی‌دارد تمام گناهانش آمرزيده می‌شود؛ سپس به ازای هر قدمی كه برمیدارد، پيوسته تقديس و تنزيه و پا ک می شود تا آن که  نزد حسین بن علی (علیه السلام) برسد؛ در این هنگام خداوند با او بدین گونه خطاب می کند: ای بنده من! از من بخواه، به تو عطا میکنم؛ دعا کن اجابت می کنم؛ درخواست کن، می بخشم؛ حاجت بخواه، روا می کنم. سپس حضرت فرمود: بر خداوند است که به آنچه وعده فرموده است وفا نماید.»

استاد بهرام نسب یادآور گردید: بر اساس حدیث نهم از باب چهل و نهم کتاب کامل الزیارات ابن قولویه، از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است: كسى كه پياده به زيارت قبر حضرت امام حسين (عليه السّلام) برود، خداوند متعال برای او به هر گامى كه برداشته و به هر قدمى كه از زمين بلند نموده و بر آن نهاده، ثواب آزاد كردن بنده اى از اولاد حضرت اسماعيل را مى نويسد. «قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ (صَلَوَاتُ الله علیه): «ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﻗَﺒْﺮَ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ (عَلَيْهِ السَّلَام) ﻣَﺎﺷِﻴﺎً، ﻛَﺘَﺐَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻪُ ﺑِﻜُﻞِّﻗَﺪَﻡٍ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻬَﺎ ﻭَ ﻳَﻀَﻌُﻬَﺎ، ﻋِﺘْﻖَ ﺭَﻗَﺒَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻭُﻟْﺪِ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ.»

وی در ادامه بیان کرد: على بن صائغ، از حضرت امام صادق (عليه السّلام) نقل كرده كه آن حضرت فرمودند: "اى على! قبر امام حسين عليه السّلام را زيارت كن و آن را ترك مكن" عرض كردم: ثواب كسى كه آن حضرت را زيارت كند چيست؟ حضرت فرمودند: كسى كه پياده امام حسين (عليه السلام) را زيارت كند خداوند به هر قدمى كه بر مى دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى فرمايد و يك درجه مرتبه اش را بالا مى برد و وقتى به زيارت رفت،  حق تعالى دو فرشته را موكّل او مى فرمايد كه آنچه خير از دهان او خارج مى شود را نوشته و آنچه شر و بد مى باشد را ننويسند و وقتى برگشت با او وداع كرده و به وى مى گويند: "اى ولىّ خدا، گناهانت آمرزيده شد و تو از افراد حزب الله و حزب رسول الله و حزب اهل بيت رسول الله (عليهم السلام) هستی و خداوند هرگز چشمانت را به آتش جهنم بينا نمى كند و آتش نيز تو را ابداً نخواهد ديد و تو را طعمه خود نخواهد نمود."

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه نمود: از امام صادق (علیه السلام): روایت شده است که هر کس بر او یک سال بگذرد و قبر حسین علیه السلام را زیارت نکند، خدا یک سال از عمر او کم می کند و اگر بگویم برخی از شما ۳۰ سال قبل از اجلش می‌میرد، راست گفته‌ام، چرا که زیارت او را ترک می‌کنید؛ پس زیارت او را رها نکنید که خدا عُمرتان را طولانی و رزق تان را زیاد می‌کند، و اگر زیارت او را ترک کنید، خدا از عُمرهایتان و رزق هایتان کم می کند. پس در زیارتش از یکدیگر سبقت بگیرید و آن را رها نکنید زیرا حسین بن علی علیه‌السلام شاهد بر شماست نزد خداوند متعال و نزد رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و نزد علی و فاطمه صلوات الله علیهم اجمعین. «عن مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ‌ قالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌: مَنْ أَتَى عَلَيهِ حَوْلٌ لَمْ يَأْتِ قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌، نَقَصَ اَلله مِنْ عُمُرِهِ حَوْلاً وَ لَوْ قُلْتُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يَمُوتُ قَبْلَ أَجَلِهِ بِثَلاَثِينَ سَنَةً لَكُنْتُ صَادِقاً وَ ذَلِكَ أَنَّكُمْ تَتْرُكُونَ زِيَارَتَهُ فَلاَ تَدَعُوهَا يَمُدُّ اَلله فِي أَعْمَارِكُمْ وَ يَزِيدُ فِي أَرْزَاقِكُمْ وَ إِذَا تَرَكْتُمْ زِيَارَتَهُ نَقَصَ اَلله مِنْ أَعْمَارِكُمْ وَ أَرْزَاقِكُمْ فَتَنَافَسُوا فِي زِيَارَتِهِ وَ لاَ تَدَعُوا ذَلِكَ فَإِنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ شَاهِدٌ لَكُمْ عِنْدَ اَلله تَعَالَى وَ عِنْدَ رَسُولِهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ وَ عِنْدَ عَلِيٍّ‌ وَ عِنْدَ فَاطِمَةَ‌ صَلَوَاتُ اَلله عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ‌« (وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۳۰)