استاد احمدی منش ابراز داشت: وظیفه عمده روحانیت شیعه در عصر غیبت خوب درس خواندن، خوب فهمیدن مراد خداوند و معصومین علیهم السلام و دریافت آنچه مقصود آن بزرگواران بوده و تبلیغ آن به نحو شایسته و آنچه که مقتضی زمان باشد، است.

استاد اسماعیل احمدی منش در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید، درباره امام عصر ارواحنا فداه و وظیفه روحانیت در عصر غیبت، گفت: همانطوری که خود امام زمان علیه السلام فرمودند، شیعیان در زمان غیبت از حضرت مثل آفتابی که پشت ابر باشد استفاده می‌کنند.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: همان طور که آفتاب پشت ابر از لحاظ علمی ثابت شده است که هم مایه حیات عالم هست و هم موجودات از نورش استفاده می‌کنند، همان آفتاب پشت ابر اگر نباشد و به طور کل معدوم باشد، زندگی وجود نخواهد داشت، بنابراین حضرت امام زمان علیه السلام در زمان غیبت همانند آفتاب پشت ابر برای عالم مفید هستند.

وی اظهار داشت: البته چون ایشان ولی مخفی الهی هستند و در حال حاضر باید که در خفا باشند، همان گونه که حضرت خضر علیه السلام به شکل مخفیانه آن مأموریت‌هایی را که داشتند، انجام می‌دادند؛ امام زمان علیه السلام هم که به طور حتم مأموریت‌هایی دارند به شکلی که خودشان صلاح می‌دانند، انجام می‌دهند، این طور نیست که دست بسته باشند، حتی اگر در ظاهر فعلاً معلوم نیستند و حضور ظاهری به آن شکل خاص را نداشته باشند.

این استاد حوزه اضافه کرد: بنابراین به نظر می‌رسد همچنان که اولیاء و امامان سابق در جهات مختلف در امور دخالت می‌کردند و ناظر به احوال همه مردم از جمله شیعیان بودند، امام زمان علیه السلام نیز همان طور ناظر هستند، هم چنان که در توقیع مبارکی که برای شیخ مفید رحمت الله علیه نوشتند در آنجا نیز همین را فرمودند که «انّا غیرُ مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم»؛ ما از مراعات احوال شما شیعیان و از توجه به شما غافل نیستیم، چرا که اگر غافل بودیم گرگ‌ها شما را می‌دریدند، تعبیر به اینکه جباران و طاغیان در طول زمان شما را نابود می‌کردند.

استاد احمدی منش درباره وظایف منتظران در عصر غیبت بیان داشت: همه شیعیان در زمان غیبت وظایفی دارند، نسبت به خود امام زمان علیه السلام و نسبت به فقهای جامع الشرایط به خصوص ولی امر مسلمین و روحانیت نیز وظیفه خاص خودش را دارد، یکی از وظایف عموم شیعیان در عصر غیبت این است که بر همان روشی که اجداد طاهرین امام زمان علیه السلام بودند بر همان دستورات مسیرشان را ادامه بدهند، این طور نیست که مسیر در زمان غیبت تاریک و ناشناخته باشد، همانطور که قرآن فرموده «قد تبین الرشد من الغی» راه هدایت از راه گمراهی، در حال حاضر هم، مشخص است.

وی افزود: بنابراین اولین وظیفه ما این است بر همان منوالی که دستور اجداد طاهرین امام زمان علیهم السلام بوده است، رفتار کنیم و طبیعتاً بهترین راه و شیوه‌ای که شیعیان بتوانند آن راهی را که اجداد طاهرین امام زمان علیه السلام داشتند را پیش ببرند، تبعیت از فقهای جامع الشرایط است، به خاطر اینکه اینها دین شناس هستند عمرشان را در شناخت دین گذاشتند و فهم اینان برای ما حجت است.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد: بهترین روش این است که اگر انسان بخواهد به آنچه که مورد رضایت امام زمان علیه السلام است دست پیدا کند، تبعیت از فقهای جامع الشرایط داشته باشد، همانطور که خود حضرت فرمود: «و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم» اینکه که فرمودند «فانهم حجتی علیکم» به صورت مطلق فرمودند، شامل جنبه‌های مختلف می‌شود، چه جنبه‌های دینی و عقیدتی، چه جنبه‌های زندگی، چه امور سیاسی و حتی امور اقتصادی باید به علم فقهای جامع الشرایط باشد.

وی یادآور شد: به خصوص در این زمان که خداوند توفیق داده به برکت قیام امام بزرگوار رحمت الله علیه که این انقلاب شکوهمند به پیروزی رسیده است، طبیعتاً با وجود ولی فقیه بسیاری از مسائل باید با اذن مقام معظم رهبری باشد، چون ایشان هم جزء فقهای جامع الشرایط هستند و هم مبسوط الید هستند، بدین خاطر اختیارات بیشتری دارند و وظیفه شیعیان الان، پیروی از ایشان است.

استاد اسماعیل احمدی منش در پایان وظایف روحانیت در عصر غیبت را بیان کرد و متذکر شد: اما خود روحانیون معظم، به عنوان مبلغین رسالات الله، به عنوان کسانی که در مکتب امام زمان علیه السلام پرورش پیدا کردند، وظیفه‌شان خوب درس خواندن، خوب فهمیدن مراد خداوند و مراد معصومین علیهم السلام و دریافت آنچه مقصود آن بزرگواران بوده و تبلیغ آن به نحو شایسته و آنچه که مقتضی زمان باشد، این وظیفه عمده روحانیت شیعه در عصر غیبت است، به علاوه اینکه در زندگی و سلوک شخصی خودشان نیز باید طوری رفتار کنند که آن جهت اسوه و الگو بودن را رعایت کرده باشند، یعنی توقع جامعه شیعه از علمایشان قطعاً این است که خودشان به بهترین شکلی الگو باشند و نماد زندگی معصومین علیهم السلام باشند، اگر قرار باشد که علمای ما الگو باشند باید از تجمل و مرفه گرایی و مسائل آنچنانی دوری کنند و تکیه بر مسائل زهد و تقوا داشته باشند، که انشاء الله دارند./220/22/20