استاد روح الله حریزاوی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به  موضوع «جهاد تببین، راه مقابله با اشتباه محاسباتی» پرداخت.

/270/260/22/

قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی در ابتدای  گفتگو خاطرنشان کرد: بحث ما پیروامون آفات آخرالزمان و فریضه آخرالزمانی، یعنی جهاد تبیین است. با مراجعه به نصّ صریح آیات الهی، متوجه می شویم آفاتی در آخرالزمان است که تنها راه علاجش، جهاد تبیین است. به تعبیر رهبر معظم انقلاب مدّ ظلّه العالی یکی از مهمترین برنامه های دشمن، تغییر نظام محاسبه و حسابگری است. دشمن می خواهد کاری کند که هم مسئولین و هم مردم دچار اشتباه محاسباتی بشوند. آیه های الهی ما را به این آفت، هشدار می دهد. آنها چیزهایی را می خواهند که شما آن را نمی خواهید؛ و یا از چیزهایی می ترسید که دشمن از آن، بیشتر می ترسد. به تعبیر آیه قرآن «ترجون ما لا یرجون» و محاسبه اشتباه می شود. در سوره مبارکه نساء می خوانیم: «وَ لا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَ كانَ اللَّهُ عَليماً حَكيما» (النساء: 104) به این ترتیب، بسیاری از بردها تبدیل به باخت می شود. در مقام تمثیل، در جنگ احد، 2 بر 1 پیش بودیم؛ اما با یک اشتباه محاسباتی، جنگ را تا آخر ادامه ندادیم و شکست خوردیم. قرآن کریم و خصوصا در آیات مدنی می بینیم که می خواهد واقع گرا و واقع بین باشیم. از این رو مقام معظم رهبری حفظه الله بر این امر تأکید داشتند که ماییم که باید روایت کنیم؛ و اگر ما روایت نکنیم، دشمن است که روایتگری می کند.

وی افزود: اگر بخواهیم بر اساس روند در شبکه های مجازی بیان کنیم، دشمن اصرار دارد تا اولین روایتگر باشد. چون تحلیلش را تحمیل می کند. و نوبت به تحلیل های بعدی نمی رسد و حتی تحلیل های بعد را مدیریت می کند. اگر جشن های باشکوه و بی نظیر در عید غدیر خم را شاهد بودیم، در تحلیل اول، بحث ایجاد ترافیک در مراسم عید غدیر را مطرح می کند. اگر مقام معظم رهبری از آفت دو قطبی سازی حکایت می کند، در مقابل، بیان می کنند که ما سه قطبی یا چهار قطبی می سازیم و قطب سازی را وسط می کشند. اگر اجازه نمی دهیم که جامعه فکر دیگری را بپذیرد، در حقیقت به جامعه خیانت می کنیم و جامعه را دچار خطای محاسباتی می کنیم. و در اینجا است که بحث جهاد تبیین به میان می آید.

این استاد درس خارج حوزه در ادامه کرد: درباره صلح حدیبیه خداوند متعال می فرماید به طور کلی بدانید که ما به یک دلیل خاص دستور به صلح دادیم. با وجود اینکه دشمن در تبلیغات خود خطر را هشدار می دادند و صلح را راه مناسبی در مقابل دشمن معرفی می کردند. اما خداوند متعال می فرماید خطری در کار نبود و اگر هم بجای صلح، جنگ می شد، هیچ خطری و اتفاق بدی نمی افتاد. اما چون دشمن، صلح را تحلیل می کند، خود را مقتدر نشان می دهد و مسلمان ها هم می گویند چه خوب که صلح شد؛ و الا کشته ها می دادیم!