استاد حسین فلاح مبارکه از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به موضوع «تطبیق روایات امامزاده ناصرالحق با سایر منابع شیعی» پرداخت.

/270/260/20/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امامزاده ناصرالحق از امامزادگان واجب التعظیم است که در تاریخ تشیع ایران، نقش وافری را ایفا کرده است. یکی از جنبه های از فضایل آن امامزاده عظیم القدر، راوی حدیث بودن ایشان است. ایشان آثار علمی بسیاری از خود به یادگار گذاشته اند که کتاب کلامی «البساط» از جمله آنها است. کتابی که دربردارنده بیش از هفتاد روایت از معصومین علیهم السلام می باشد. در ادامه به تطبیق برخی از احادیث روایت شده از ایشان با سایر منابع شیعه پرداخته می شود.

 

1- جایگاه صبر برای ایمان، مانند سر برای بدن

استاد فلاح مبارکه عنوان داشت: در کتاب البساط از امامزاده ناصرالحق روایت شده است: «قال: و حدثني محمد بن منصور عن أبى هشام عن أبى خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبى إسحاق قال: قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

صحيفة الإمام الرضا علیه السلام؛ ص 81

قرب الإسناد؛ ص 155

الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج ‏2؛ ص 87

همان؛ ج ‏2؛ ص 89 و ص90

التمحيص؛ ص 64

كفاية الأثر؛ ص 111

تحف العقول؛ ص 202؛ و ص281

الخصال؛ ج ‏1؛ ص 315

عيون أخبار الرضا عليه السلام؛ ج ‏2؛ ص 44

رسالة في المهر؛ ص 31

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد؛ ج‏ 1؛ ص 297

معدن الجواهر و رياضة الخواطر؛ ص 49

شرح فارسى شهاب الأخبار (كلمات قصار پيامبر خاتم ص)؛ متن؛ ص 47

جامع الأخبار (للشعيري)؛ ص 116

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار؛ النص؛ ص 21 و ص 278

إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)؛ ج ‏1؛ ص 126

مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد؛ ص42

وسائل الشيعة؛ ج ‏3؛ ص 255؛ و ص 257؛ و  ج ‏3؛ ص 258

مرآة العقول؛ ج ‏8؛ ص 122؛ و ص 129

 

2- کذب و مراء، مانع رسیدن به ایمان

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در کتاب البساط  از امامزاده ناصرالحق روایت شده است: «قال: و حدثنا بشر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت، عن ميمون بن أبى شبيب قال: قال عمر بن الخطاب: «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح، ويدع المراء ولو شاء غلب»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

المحاسن؛ ج ‏1؛ ص 118

بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏ 69؛ ص 262

 

3- بغض به اهل بیت علیهم السلام ...

استاد حسین فلاح مبارکه خاطرنشان کرد: در کتاب البساط آمده است: «قال: و حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا حرب بن الحسن قال: حدثنا حنان بن سدير قال: حدثنا سديف المكي قال: حدثنا محمد بن علي ـ و ما رأيت محمديا يعدله ـ قال: حدثنا جابر بن عبدالله الأنصارى قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال: «يا أيها الناس من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا»

قال: قلت يا رسول الله و إن صام و صلى و زعم أنه مسلم؟

قال: «و إن صام و صلى و زعم أنه مسلم»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

المحاسن؛ ج ‏1؛ ص 90

فضائل أمير المؤمنين؛ ص 172

دعائم الإسلام؛ ج ‏1؛ ص 75

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار؛ ج‏ 1؛ ص 162؛ و ج ‏3؛ ص 584

الأمالي (للصدوق)؛ ص 333؛ و ص585

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ ص 203

الأمالي (للمفيد)؛ ص 126

الأمالي (للطوسي)؛ ص 649

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل؛ ج‏ 1؛ ص 495

روضة الواعظين؛ ج ‏2؛ ص 271

مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين؛ ص 79

غرر الأخبار؛ ص 379

أعلام الدين في صفات المؤمنين؛ ص400؛ و ص 458

بحار الأنوار؛ ج ‏27 ؛ ص 135؛ و 218؛ و 224؛ و ج ‏52 ؛ ص192

دلائل الصدق لنهج الحق؛ ج ‏6؛ ص 186

 

4- علی علیه السلام: ما وجدت إلا القتال أو الكفر

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در روایت از امامزاده ناصرالحق آمده است: «قال: و حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبدالله بن موسى، قال: أخبرنا هاشم بن البريد و محمد بن اسماعيل الزبيدي عن سعيد بن حنظله عن مازن العبدي قال: قال علي عليه السلام: «ما وجدت إلا القتال أو الكفر»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

وقعة صفين؛ النص؛ ص 474

نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ ص 84

مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)؛ ج ‏3؛ ص 179

بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية؛ ص 346

الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم؛ ج‏ 3؛ ص 150

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)؛ ج‏ 1؛ ص 431

بحار الأنوار؛ ج ‏28؛ ص 375؛ و ج‏ 32؛ ص 393

 

5- خوف پیامبر از منافق

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در کتاب البساط آمده است: «قال الناصر للحق الحسن بن علي عليه السلام: و المساجد مجالس المسلمين <وأخبرني> محمد بن منصور المرادي عن أحمد بن يحي قال: حدثنا ابراهيم بن علي بن وهب عن غياث بن بشير التميمي، عن أبي اسحاق السبيعي، قال: حدثني الحارث قال: حدثني علي بن ابي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:«إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا و لا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه، وأما المشرك فيقمعه شركه، ولكن أتخوف عليهم منافقا عليم اللسان يقول ما يعرفون, و يفعل ما ينكرون»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

منية المريد؛ ص 136

بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏ 2؛ ص 110

 

6- اکثر منافقان امت پیامبر

استاد فلاح مبارکه عنوان داشت: در کتاب البساط از امامزاده ناصرالحق روایت شده است: «[و أخبرني] محمد بن منصور عن سفيان بن وكيع عن زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال: حدثني شراحيل بن زيد المعافري قال: سمعت محمد الصدفي يعني ابن هدبه قال: سمعت عبدالله بن عمرو يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «أكثر منافقي أمتي قرآؤها».

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

مصباح الشريعة؛ ص 57

بحار الأنوار؛ ج‏ 89 ؛ ص 181

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج‏ 4؛ ص 252

لسان العرب؛ ج‏ 1؛ ص 129

 

7- دو نشانه منافق

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در روایتی دیگر می خوانیم: «و أخبرني محمد بن منصور عن يوسف القطان قال: حدثنا مهران بن ابي عمر قال: حدثني علي بن عبد الأعلى عن ابي النعمان قال: حدثنا أبوقاص قال: قال سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: «من خلال المنافق إذا حدث كذب و إذا أوعد أخلف»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

قرب الإسناد، ص 28

 

8- سه نشانه منافق

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در کتاب البساط  از امامزاده ناصرالحق روایت شده است: «[و أخبرني] محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن خالد بن الهيثم عن عكرمة بن عمار عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه  و آله و سلم: «ثلاث خصال من كن فيه فهو منافق و إن صام و صلى و حج و اعتمر و زعم أنه مسلم إذا حدث كذب، و إذا أوعد أخلف، و إذا أؤتمن خان، ذئب بالليل ذئب بالنهار»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج‏ 9؛ ص 85

 

9- سه نشانه منافق

استاد فلاح مبارکه خاطرنشان کرد: در روایتی دیگر می خوانیم: «[و أخبرني] محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن أحمد قال: أخبرني مخول بن ابراهيم قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابي الجارود قال: حدثنا بشير بن ميمون قال: سمعت الحسن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «في المنافق ثلاث و إن صام و صلى و زعم أنه مسلم أذا اؤتمن خان، و إذا وعد أخلف، و إذا حدث كذب»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‏ 2؛ ص 290

 

10- چهار نشانه منافق

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در روایت آمده است: «و أخبرني محمد بن منصور قال: حدثنا الحكم بن سليمان، عن خالد أبي الهيثم، عن أيوب بن خوط عن حميد بن هلال العدوي، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «اربع خصال من كن فيه فهو منافق حقا، و من كان فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى يتوب أو يدعها، إذا حدث كذب و إذا أؤتمن خان، و إذا خاصم فجر، و إذا عاهد غدر»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

الخصال؛ ج‏ 1؛ ص 254

بحار الأنوار؛ ج ‏69؛ ص 261؛ و ج ‏72، ص 94

تفسير نور الثقلين؛ ج‏ 2؛ ص 246

 

11- منافق را نمی شناختیم الا به بغضش از علی

استاد حسین فلاح مبارکه خاطرنشان کرد: در روایت آمده است: «و أخبرني محمد بن علي بن خلف قال: حدثني يحي بن هاشم الغساني عن ابي وائل، عن عطية العوفي قال: سألت جابرا بعد ماكبر و سقط حاجباه على عينه عن علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: ذلكم خير البشر ما كنا نعرف نفاقا و نحن على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إلا ببغض علي»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام؛ ج‏ 1؛ ص 446

مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)؛ ج‏ 3؛ ص 207

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد؛ ج‏ 4؛ ص 83؛ و ج ‏9؛ ص 135؛ و ج‏ 13؛ ص 251

بحار الأنوار (ط - بيروت)؛ ج‏ 29؛ ص 644؛ و ج ‏39؛ ص 263؛ و ج ‏39؛ ص 295

 

12- نشانه منافق بودن فرزند

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در روایت از کتاب البساط برای امامزاده ناصرالحق آمده است: «قال: و أخبرني محمد بن علي بن خلف قال: حدثني الحسين الأشقر قال: حدثنا جعفر الأحمر عن ابي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم علي بن ابي طالب عليه السلام فإذا ولد فينا المولود و لم يحب عليا عرفنا أنه منافق»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

قرب الإسناد؛ ص 26

فضائل أمير المؤمنين (ع)؛ ص 215

كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر؛ ص 102

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (ع)؛ ج‏ 1؛ ص 153؛ و ج ‏2؛ ص 351

عيون أخبار الرضا عليه السلام؛ ج‏ 2؛ ص 67

التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة؛ ص 101

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل؛ ج‏ 2؛ ص 470

الثاقب في المناقب؛ ص 122

مناقب آل أبي طالب (ع)؛ ج‏ 3؛ ص 207

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار؛ النص؛ ص 216؛ و ص264

مجموعة ورام؛ ج‏ 2؛ ص 269

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد؛ ج‏4؛ ص 83؛ ج ‏9؛ ص 135؛ ج ‏13؛ ص 251

الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف؛ ج‏ 1؛ ص 77

العدد القوية لدفع المخاوف اليومية؛ ص 250

الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم؛ ج‏ 1؛ ص 194؛ و ج ‏2؛ ص 50

تفسير الصافي؛ ج‏ 5؛ ص 30

بحار الأنوار؛ ج ‏27؛ ص 238؛ و ج ‏29؛ ص 644؛ ج ‏36 ؛ ص 177 و ص320؛ و ج ‏39 ؛ ص 263؛ و ص295؛ و ص 301؛ و ص 302؛ و ص 303

 

13- جز مؤمن علی را دوست ندارد و جز منافق، علی را دشمن

استاد فلاح مبارکه خاطرنشان کرد: در روایت از کتاب البساط می خوانیم: «و أخبرني محمد بن علي بن خلف قال: حدثني الحسين الأشقر، قال: حدثنا حسن بن صالح بن حي عن مسلم الأعور عن حبة العرني قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: «قضي فانقضى أنه لا يحبّني إلا مؤمن و لا يبغضني إلا منافق»

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ ص 477

إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - الحديثة)؛ ج‏ 1؛ ص371

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار؛ ص 79

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد؛ ج‏ 18؛ ص 173

بحار الأنوار؛ ج‏ 34؛ ص 51

سفينة البحار ؛ ج‏2 ؛ ص594

 

14- آیا دین، غیر از حبّ و بغض است؟

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در روایت از امامزاده ناصرالحق آمده است: « [أخبرنا] محمد بن منصور عن يوسف القطان، قال عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا عبد الأعلى بن أعين عن يحي بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :(الشرك أخفى من دبيب النملة على الصفا، و أدناه أن يحبّ على شيء من الجور، أو يبغض على شئ من العدل و هل الدين إلّا الحبّ و البغض قال الله: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏» (آل عمران: 31)

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

تفسير القمي؛ ج ‏1؛ ص 213

المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب (ع)؛ ص 229

الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص136

معاني الأخبار ؛ النص ؛ ص379

تفسير الصافي ؛ ج‏2 ؛ ص147

وسائل الشيعة ؛ ج‏5 ؛ ص99؛ ج‏16 ؛ ص254 ؛ ج ‏28 ؛ ص341

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة (ع)؛ ج-2 ؛ ص141

البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏2 ؛ ص467

بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏18 ؛ ص158؛ ج‏68 ؛ ص142؛ ج‏69 ؛ ص93

 

15- الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل ...

و أخبرني ـ أحسبه ـ الحسن بن يحي عن ابراهيم بن محمد بن ميمون ، عن محمد بن فضيل، عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر: (يا أبا بكر الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل، قال: يا رسول الله فكيف أقول؟ قال: قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم، أو أشرك بك و أنا لا أعلم)

 

وی افزود: مشابه متن روایت را در در منابع زیر می بینیم:

بحار الأنوار ؛ ج‏61 ؛ ص244