استاد مهدی قنبریان دهکردی از نخبگان حوزوی و از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع: «مقام ولایت حضرت زهرا سلام الله علیها» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: از امام باقر علیه السلام روایت است: براى زن در پيشگاه خدا، هيچ شفاعتگرى بهتر از رضايت همسرش نيست و هنگامى كه فاطمه سلام الله علیها از دنيا رفت، امير مؤمنان على علیه السلام برخاست و گفت: «خداوندا! من از او كه دختر پيامبر است راضى هستم. خداوندا! او را هراس افتاده، پس به او مونس بده. خداوندا! او از ما دور شده تو به او بپيوند. خداوندا! بر او ستم شده تو به نفع او داورى كن كه تو بهترين داوران هستى.»

«ثلاث و سبعون خصلة في آداب النساء و الفرق بين أحكامهن و أحكام الرجال‏

12- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ علیهما السلام يَقُول‏: ...  وَ لَا شَفِيعَ لِلْمَرْأَةِ أَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّهَا مِنْ رِضَا زَوْجِهَا وَ لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام قَامَ عَلَيْهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي رَاضٍ عَنِ ابْنَةِ نَبِيِّكَ اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ أُوحِشَتْ فَآنِسْهَا اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ هُجِرَتْ فَصِلْهَا اللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ ظُلِمَتْ فَاحْكُمْ لَهَا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ» (خصال شیخ صدوق؛ ج 2؛ ص: 588)  

استاد قنبریان دهکردی در ادامه بیان کرد: حضرت زهرا سلام الله علیها اهل بیت علیهم السلام را وسیله رسیدن خلق به خدا معرفی می کنند. در روایات کتاب الحجه اصول کافی، مقامات متعددی را برای اولیای الهی بیان کرده اند؛ از جمله: نبوت، رسالت و امامت. و البته مراتب دیگر هم ذکر گردیده است. در برخی از روایات آمده که ممکن است کسی نبی باشد و رسول نباشد؛ و یا نبی باشد و امام نباشد. امامت بالاترین مقامی است که به اولیای الهی نسبت داده شده است. نبوت، یعنی وحی به او نازل می شود و می شنود و می بیند؛ اما قرار نیست شریعتی را به دیگران برساند. در رسالت، مبعوث الی الناس هم شده است. اما امامت یعنی ولایت کلیه بر کل مخلوق و کل مردم زمان خود هم دارد  و مفترض الطاعه برای کل مردم زمانه خودش است. از این رو بیان شده است اشکالی ندارد در یک دوره دو نفر به عنوان نبی داشته باشیم. حتی اشکال ندارد در یک زمان، دو رسول داشته باشیم؛ اما هرگز در یک دوره دو امام نداریم؛ بلکه در هر دوره ای تنها یک نفر است که امام و مفترض الطاعه است و بر دیگران واجب است که از او اطاعت و تبعیت کنند.

وی افزود: مقامات والایی برای حضرت زهرا سلام الله علیها نقل گردیده است. حضرت زهرا سلام الله علیها جبرئیل را می دید و صدایش را می شنید و با او  تکلم داشت. مقاماتی که برای انبیا و رسل نقل شده، حضرت زهرا سلام الله علیها دارای آن مقام بوده اند. اگرچه مقام امامت را نمی توانند داشته باشند؛ چرا که در یک دوره از حیاتشان امام، نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بودند و در یک دوره هم امامت به عهده امیرالمؤمنین علیه السلام بوده است. از این رو حضرت زهرا سلام الله علیها خود را سرباز امیرالمؤمنین سلام الله علیه می دانستند.