ما در سلم و تسلیم نسبت به کسانی هستیم که آنها نسبت به اهل بیت علیهم السلام تسلیم هستند و حقوق و حدود آنها را رعایت می کنند.

به مناسبت ایام عزای سید و سالار شهیدان و اصحاب باوفایش، استاد سیف الله مدبر چهار برج، از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، در موضوع «شرح فقراتی از زیارت عاشورا» به گفتگو پرداخت.

وی گفتگو را با ذکر این فراز از زیارت عاشورا آغاز نمود: «انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم».

این استاد حوزه علمیه قم افزود: در این سطر می فرماید: «انی»، حقیقتا من تسلیم هستم و در صلح و دوستی هستم با کسی که با شما اهل بیت در سلم و صلح با او است و در دشمنی هستم با کسی که با شما اهل بیت در نزاع و دشمنی است.

وی با بیان هم ریشه بودنِ سلم، سلام، تسلیم، اسلام، مسلمان، خاطرنشان کرد: «سلم» یعنی تسلیم شدن، یعنی زمانی که فردی از شرّ و اذیت من در سلامتی به سر می برد.

استاد مدبّر اضافه نمود: در اینجا به حضرات معصومین علیهم السلام خطاب می کنیم، ما در سلم و تسلیم نسبت به کسانی هستیم که آنها نسبت به اهل بیت علیهم السلام تسلیم هستند و حقوق و حدود آنها را رعایت می کنند.

وی در ادامه بیان کرد: «سالمکم» از «سالَمَ» آمده که در باب «مفاعله» است؛ به این معنا که این سلم یک طرفه نیست؛ یعنی من تسلیم حقوق کسی هستم که آن کس با اهل بیت در سلم است و سلم طرفینی در این جا حاکم است. یعنی این افراد حدود و حقوق اهل بیت را رعایت می کنند و اهل بیت هم حرمت اینها را نگاه می دارند؛ چون محترم شده اند و ارج و قرب دارند و بالا رفته اند.

وی اضافه نمود: «سالمکم» یک طرفه نیست؛ بلکه این صلح و دوستی دو طرفه است. هم ما حدود و حقوق را نگاه داریم و هم این قدر لیاقت پیدا می کنیم که اهل بیت علیهم السلام هم حرمت ما را نگاه بدارند؛ چون ارج، قرب و اخلاص داریم و قربة الی الله کار را انجام می دهیم و خدمت می کنیم. پس «سلم لمن سالمکم» یعنی: من تسلیم حدود و حقوق کسانی هستم که با اهل بیت علیهم السلام مسالمه دارند و تسلیم حقوق آنها هستند.

استاد مدبر چهار برج خاطرنشان کرد: کسانی که دوست اهل بیت علیهم السلام هستند و نسبت به آنها تقرب دارند، من باید حدود و حقوق آنها را هم رعایت کنم. پس مؤمن واقعی هم همین است. مؤمن واقعی کسی است که با اهل بیت سلمیت دارد و تسلیم محض آنها است و اهل بیت علیهم السلام هم آنها را تحویل می گیرند.

وی افزود: حدود و حقوق اهل بیت علیهم السلام را رعایت کردن، تنها به مشکی پوشیدن و سینه زدن نیست؛ بلکه همان حدود و حقوق خداوند متعال است؛ یعنی کسی که قوانین خدا را محترم می شمارد و خطوط دین را رعایت می کند؛ چنین کسی حقوق اهل بیت را رعایت کرده است؛ کسانی که اینچنین عمل می کنند، ما باید نسبت به آنها در سلم باشیم و حقوق کوچک و بزرگ آنها را رعایت کنیم.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به قسمت دیگری از زیارت عاشورا پرداخت که می فرماید: «حرب لمن حاربکم» ای اهل بیت! من با کسانی که با شما محاربه می کنند در حرب هستم.

وی افزود: محاربه هم طرفینی است؛ اهل بیت علیهم السلام از آنها خوششان نمی آید، چرا که آنها حقوق اهل بیت علیهم السلام را رعایت نمی کنند؛ برای همین اینها هم از اهل بیت خوششان نمی آید.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: باید دانست که این عبارت، شامل نزاعی می شود که طرفینی باشد؛ اما اگر یک طرفه باشد، این مطلب را شامل نمی شود؛ اگر کسی نسبت به اهل بیت جاهل باشد، شامل این امر نمی شود، بلکه باید نسبت به این مسأله تبلیغ و راهنمایی کرد.

استاد سیف الله مدبّر چهار برج در کلام پایانی گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید اضافه نمود: «سلم لمن سالمکم» خدایا ما را در دایره سلمت قرار بده؛ ما تسلیم قوانین تو بشویم که تسلیم شدن به قوانین تو تسلیم شدن در برابر اهل بیت علیهم السلام است./270/260/22/