: اگر چه از نظر اقتصادی عقب هستیم اما از نظر علمی و دفاعی پیشرفت های چشم گیری داشته ایم؛ می دانیم که علم از یک حیث به «تجربی و الهی» تقسیم می شود؛ از جنبه «علم الهی» و معرفتی در دنیا بی نظیر هستیم و از نظر «علم تجربی» در زمینه هایی مثل سلول های بنیادی، نانو، هسته ای، پزشکی و .... پیشرفت های زیادی داشته ایم. از جنبه دفاعی هم شاهدیم که هیچ کشوری نمی تواند به ما نگاه چپ داشته باشد. ما مرد عمل هستیم؛ در قضیه عین الاسد به خوبی نشان داده شد که نیروهای دفاعی ما چه می کند. پس اگر اقتصاد ما دچار مشکل است؛ چون برخی از مسئولین یا نمی توانند و یا نمی خواهند تا مشکل را بر طرف کنند.

به مناسبت چهلمین سالروز آغاز جنگ تحمیلی، استاد عبدالحمید فلاح نژاد از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو به آیه 30 از سوره مبارکه فصلت اشاره نمود:

«إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» (بى ‏ترديد كسانى كه گفتند: پروردگار ما خدا است سپس [در ميدان عمل بر اين حقيقت‏] استقامت ورزيدند، فرشتگان بر آنان نازل مى‏ شوند [و مى‏ گويند:] مترسيد و اندوهگين نباشيد و شما را به بهشتى كه وعده مى‏دادند، بشارت باد.) (فصلت:30)

وی خاطرنشان کرد: این آیه خطّ سیر مقاومت را به خوبی ترسیم می  کند؛ ابتدا بیان می شود که روی سخن با مؤمنان است؛ آنچه که ایمان را بارور می سازد، جهاد است. در کتاب غرر الحکم از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت شده است: «اصل الصبر حسن  الیقین بالله» (اصل صبر این است که انسان به خدا درست یقین داشته باشد.) در زمان سختی پیکار، اگر آن زمان به خدا یقین داشت، می تواند صبر و پیکار کند.

استاد فلاح نژاد اضافه نمود: بنابراین نکته اول را باید دریافت که ما باید راز این مقاومت را خوب به دست بیاوریم که راز آن ایمان به خدا است. در این آیه هم آمده است، «الذین قالوا ربنا الله»، این ایمان در استقامت بارور می گردد، چنان که در ادامه می خوانیم: «ثم استقاموا».

وی افزود: این استقامت هم باید تداوم داشته باشد و الا اگر من ایمان داشته باشم، اما اگر حادثه ای پیش بیاید که لازم به مقاومت بود و مقاومت نکردم، نشان می دهد که ایمان من سطحی بوده است. ایمانی بارور می شود که همراه با استقامت باشد.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: جزای کسانی که ایمان به خدا دارند و در این راه استقامت هم می کنند، «تتنزل علیهم الملائکه» است یعنی ملائکه به صورت مداوم بر اینها نازل می شوند. می بینیم که ملائکه تنها برای پیامبران وارد نمی شوند، بلکه برای این افراد هم نازل می شوند و این نزول به صورت مدوام هم هست. فعل مضارع دلیل بر کاری است که همراه با مداومت و استمرار باشد.

وی خاطرنشان کرد: ملائکه که بر آنها نازل می شود، پیامشان این است: «ان لا تخافوا و لا تحزنوا...»؛ این خوف و اندوه در آیات زیادی مطرح شده است. اگر انسان ایمان به خدا داشته باشد، نسبت به آینده خوفی ندارد و نسبت به گذشته هم حزن و اندوهی ندارد.

استاد فلاح نژاد اضافه نمود: این آیه شریفه می فرماید: ای کسانی که ایمان آوردید، ملائکه را برای شما همواره نازل می کنم تا به شما بشارت دهد که نسبت به آینده اندوهی نداشته باشید، چرا که خدا را دارید و نسبت به گذشته نیز حزن و اندوهی نداشته باشید؛ چرا که اگر خطایی انجام داده باشید، خداوند بخشنده است؛ چون به سوی خدا روی آوردید، خداوند می بخشد؛ البته که حق الناس باید ادا گردد.

استاد عبدالحمید فلاح نژاد از اساتید حوزه علمیه قم و از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس، خاطرنشان کرد: امسال چهلمین سالگرد آغاز جنگ تحمیلی است. قبل از شهریور 1359 تجاوزهایی به خاک ایران صورت می گرفت؛ اما آن حمله سراسری در روز 31 شهریور این سال پیش آمد. ملت ایران هنوز دومین سالگرد انقلاب را جشن نگرفته بود که این جنگ بر ما تحمیل شد؛ اما چون مردم ما مؤمن بودند، هشت سال جنگیدند و مقاومت کردند.

این استاد درس خارج حوزه در مورد استقامت هشت ساله مردم ایران در دفاع مقدس خاطرنشان کرد: وقتی که جنگ شروع شد، من در قم بودم؛ بعد که هواپیماهای عراقی آمدند و دیوارهای صوتی را شکستند، بعد از ده روز یعنی در دهم مهرماه عازم جبهه های غرب شدیم. به کرمانشاه رفتیم و در آخر به ایلام رسیدیم. من خود شاهد بودم که عشایر با اسلحه های خودشان آمدند تا مقاومت کنند.

وی افزود: صدامیان آمده بودند که 3 روزه تهران را بگیرند. من هم اول جنگ و هم آخر جنگ بودم؛ مردم در اول جنگ برای جبهه ها هجوم آوردند. بنی صدر به عنوان فرمانده کل قوا می گفت: زمین می دهیم، زمان می گیریم اما پس از بنی صدر عملیات های مهم شروع شد.

استاد فلاح نژاد در ادامه اضافه نمود: در زمان بنی صدر هم عملیات هایی می شد اما فایده چندانی نداشت. امام می گفتند: مهلتشان ندهید؛ اما فرماندهان می گفتند: ابزار جنگی نداریم و نمی شود! از این رو عملیات تا چند ماه طول می کشید. رزمندگان دلسرد می شدند و بر می گشتند؛ در حالی که حرفشان این بود، بمانیم که چکار کنیم.

وی در ادامه بیان کرد: بسیاری از طلبه ها که در قم بودند، به همین صورت بودند که در فاصله بین دو عملیات به قم برمی گشتند تا به درس و بحث خودشان ادامه بدهند.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در پایان جنگ تحمیلی، گزارشی به امام داده بودند که خیلی ها به جبهه نمی روند؛ یکی از عوامل همین بود که منجر به پذیرش قطعنامه شد؛ بعد از عملیات مرصاد که حضور چشمگیر مردم دیده شد، امام فرمودند: اگر می دانستم که مردم تا این اندازه آمادگی حضور را دارند، قطعنامه را به این شکل قبول نمی کردم.

استاد عبدالحمید فلاح نژاد اضافه نمود: یک موقع اطلاعات غلطی به امام داده می شد، اما یک موقع حضور مردم را خودمان می دیدیم که چشمگیر بود. شبی که آتش بس پذیرفته شد، در سومار بودم، کوه های اطراف سومار را گرفتیم که مبادا منافقان بر گردند.

وی افزود: امام در برهه ای پیام دادند که جبهه ها را خالی نگذارید؛ طلبه ها برای اعزام صف کشیدند. امام بعد توضیح دادند که منظور این است که در صورت لزوم، جبهه ها نباید خالی باشد؛ طلبه ها به درس و بحث برگشتند. بنابراین مردم اکثرشان به فرمان امام بودند. موقع عملیات حضور داشتند و در غیر این مورد به سر کار خود بر می گشتند.

این استاد درس خارج حوزه علمیه ضمن اشاره به افرادی که سردمدار مجلس عقلاء در آن سال ها بودند، خاطرنشان کرد: تقریبا لو رفته که چه کسانی در این مجلس بودند و باید گفت: این افراد از همان اول روحیه جنگی نداشتند؛ ولی به حساب اتفاقاتی در رأس امور قرار گرفته بودند؛ اما وقتی در مقابل خیل بسیجی ها حضور داشتند، نمی توانستند نیات خود را بیان دارند؛ در آن زمان هم روشن بود که چه کسانی به فرمان امام هستند و چه کسانی به فرمان امام نیستند. امام پیوسته می فرمودند: «به صدام مهلت ندهید.» امام می فرمود: «جنگ در رأس امور است.» اما عده ای در داخل چنین عقیده ای نداشتند.

استاد عبدالحمید فلاح نژاد در بخش پایانی گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان خاطره ای از ایام دفاع مقدس پرداخت؛ خاطره ای که آن را در مجلسی به مناسبت شهادت شهید چمران و در جمع بسیج اساتید دانشگاه های استان لرستان نیز بیان کرده بود.

وی خاطرنشان کرد: سال شصت و شش در حسینه ای در دار خوین، در ایام شهادت امام سجاد علیه السلام، بین نماز ظهر و عصر حدیث نبوی کوتاهی خواندم؛ حدیث آن بود: «سه چیز است که پرده های حجاب را پاره می کند و تا عرش الهی بالا می رود.

• یکی صدای چرخ نخ ریسی پیرزنی است که دارد نخ می بافد.
• یکی صدای پای مجاهدی که در راه خدا قدم بر می دارد.
• یکی صدای قلم یک عالم که در راه خدا قلم می زند.

«ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِی إلَی مَا بَینَ یدَی اللَّه: صَرِیرُ أَقْلامِ الْعُلَمَاءِ وَ وَطْی أَقْدامِ الُمجَاهِدینَ وَ صَوْتُ مَغازِلِ الُمحْصَناتِ»

این استاد درس خارج حوزه اضافه نمود: می توان بیان نمود که این سه قسم نیاز امروز جامعه است و می تواند یک کشور را به اوج و قله پیشرفت برساند.

• اقتصاد قوی
• علم
• نیروی دفاعی

وی افزود: اگر چند سالی است که مقام معظم رهبری حفظه الله به اقتصاد توجه و تأکید می کنند، معلوم است که برخی از مسئولین ما عرضه کار کردن ندارند و بجای آن، تقصیر را گردن این و آن می اندازند.

استاد فلاح نژاد خاطرنشان کرد: اگر چه از نظر اقتصادی عقب هستیم اما از نظر علمی و دفاعی پیشرفت های چشم گیری داشته ایم؛ می دانیم که علم از یک حیث به «تجربی و الهی» تقسیم می شود؛ از جنبه «علم الهی» و معرفتی در دنیا بی نظیر هستیم و از نظر «علم تجربی» در زمینه هایی مثل سلول های بنیادی، نانو، هسته ای، پزشکی و .... پیشرفت های زیادی داشته ایم.

وی افزود: از جنبه دفاعی هم شاهدیم که هیچ کشوری نمی تواند به ما نگاه چپ داشته باشد. ما مرد عمل هستیم؛ در قضیه عین الاسد به خوبی نشان داده شد که نیروهای دفاعی ما چه می کند. پس اگر اقتصاد ما دچار مشکل است؛ چون برخی از مسئولین یا نمی توانند و یا نمی خواهند تا مشکل را بر طرف کنند./270/260/20/