برای زمینه سازی ظهور دو پلّه جلو رفتیم و دو پله دیگر باقی مانده است، پلّه اوّل، انقلاب اسلامی بود که با رهبری معمار انقلاب حضرت امام خمینی رحمه الله و جانفشانی های شهدای عزیر و جانبازان همیشه قهرمان و رزمندگان سلحشور اتّفاق افتاد و پلّه دوّم، تشکیل حکومت اسلامی بود که بعد از انقلاب این هم محقّق شد. فقط دو پلّه دیگر تا ظهور بیشتر باقی نمانده است و آن تشکیل دولت اسلامی و جامعه اسلامی است. برای رسیدن به ظهور باید دولت و جامعه، اسلامی بشود. اسلامی شدن دولت نیاز به نیروی با تقوا و متخصّص دارد.

استاد محمّد جواد قاسمی زادگان، از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید در موضوع  «نیرو سازی، یکی از شرایط ظهور» به گفتگو پرداخت.

این استاد حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: مسأله مهمّی که در بحث مهدویّت از اهمیّت زیادی بر خوردار است، نیرو سازی برای امام زمان عجّل الله تعالی فرجه است چون ظهور حضرت برای تشکیل حکومت اسلامی آن هم در مقیاس جهانی است؛ یعنی حضرت یک حکومت جهانی را تشکیل می دهند.

وی افزود: بدیهی است که تشکیل حکومت جهانی نیاز به نیرو دارد بنابراین یکی از شرایط ظهور، نیرو سازی است. ما که به دنبال ظهور هستیم باید نیروسازی کنیم تا نیروی لازم و کافی برای تشکیل حکومت جهانی آماده نباشد، ظهور رخ نخواهد داد.

وی در ادامه بیان کرد: ما به عنوان منتظر، باید به دنبال نیروسازی باشیم و هر منتظری که دوست دارد در حکومت مهدوی نقش ایفاء کند، باید ویژگی و صفات لازم برای آن حکومت را داشته باشد.

استاد قاسمی زادگان در ادامه به سه دسته از یاران حضرت پرداخت و هر مورد با روایتی مستند نمود:

دسته ای اوّل: یاران خاصّ و هسته مرکزی و ستاد فرماندهی آن حضرت هستند که تعدادشان 313 نفر است «عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع كَمْ يَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ ع فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَخْرُجُ مَعَهُ مِثْلُ عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا قَالَ وَ مَا يَخْرُجُ إِلَّا فِي أُولِي قُوَّةٍ وَ مَا تَكُونُ أُولُو الْقُوَّةِ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ آلَافٍ». (كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص 654)

ابو بصير گويد: شخصى از اهل كوفه از امام صادق عليه السّلام پرسيد: به همراه قائم عليه السّلام چند نفر خروج مى‏كنند كه مى‏گويند او به همراه سيصد و سيزده تن كه شمار اصحاب جنگ بدر است خروج مى‏كند. فرمود: او به همراه اصحابى نيرومند خروج مى‏كند و آن كمتر از ده هزار تن نيست.

دسته دوّم

وی افزود: یاران حضرت که پس از جمع آمدن پرچمداران و ستاد فرماندهی به یاری ایشان می آیند؛ طبق روایات 10 هزار نفرند. وقتی این حلقه کامل شد، حرکت و قیام آغاز می شود.«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ كُلَيْبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ‏ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ ع حَتَّى يَكُونَ تَكْمِلَةُ الْحَلْقَةِ قُلْتُ وَ كَمْ تَكْمِلَةُ الْحَلْقَةِ قَالَ عَشَرَةُ آلَافٍ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِه‏ ...» (الغيبة للنعماني، النص، ص 307)

ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: قائم خروج نخواهد كرد مگر حلقه سپاه به كمال و تمام رسيده، عرض كردم: آنكه حلقه بدان كامل شود چقدر است؟ فرمود: ده هزار است كه جبرئيل از سوى راست آن و ميكائيل از طرف چپ آن قرار دارند، سپس پرچم را به اهتزاز در آورد و با آن روان گردد... .

دسته سوّم

 این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: از یاران حضرت، مؤمنانی هستند که پس از شروع قیام به آنان می پیوندند و لحظه به لحظه بر تعداد آنان افزوده می شود: «الغيبة للنعماني ابْنُ عُقْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ كُلَيْبٍ عَنِ ابْنِ الْبَطَائِنِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى تَكْمُلَ الْحَلْقَةُ قُلْتُ وَ كَمِ الْحَلْقَةُ قَالَ عَشَرَةُ آلَافٍ‏ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ يَهُزُّ الرَّايَةَ الْمِغْلَبَةَ وَ يَسِيرُ بِهَا فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْمَشْرِقِ وَ لَا فِي الْمَغْرِبِ إِلَّا لَعَنَهَا ثُمَّ يَجْتَمِعُونَ قَزَعاً كَقَزَعِ الْخَرِيفِ مِنَ الْقَبَائِلِ مَا بَيْنَ الْوَاحِدِ وَ الِاثْنَيْنِ وَ الثَّلَاثَةِ وَ الْأَرْبَعَةِ وَ الْخَمْسَةِ وَ السِّتَّةِ وَ السَّبْعَةِ وَ الثَّمَانِيَةِ وَ التِّسْعَةِ وَ الْعَشَرَةِ». (بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏52، ص 367)

در غيبت نعمانى از ابو بصير روايت مي كند كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود: قائم از مكه ظهور نمى‏ كند تا اينكه حلقه كامل شود. عرض كردم: حلقه چقدر است؟ فرمود: ده هزار نفر كه جبرئيل در سمت راست و ميكائيل در جانب چپ او باشد:

آنگاه پرچم پيروزمند خود را برافراشته و به حركت مى‏آورد. هر كس در شرق و غرب است، آن را لعنت مي كند؛ سپس مردم قبائل مختلف مانند پاره ‏هاى ابر در فصل پائيز ناگهان بر وى اجتماع كنند، يكنفر و دو نفر و سه نفر و چهار نفر و پنج نفر و شش نفر و هفت نفر و هشت نفر و نه نفر و ده نفر (يعنى دسته دسته بطرف قائم مي روند).

ویژگی های یاران حضرت:

استاد قاسمی زادگان در بخش دیگر از این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان ویژگی های یاران حضرت علیه السلام پرداخت.

وی خاطرنشان کرد: اگر به روایاتی که ویژگی یاران حضرت را بر می شمرد، نگاه شود، به خوبی دو عنصر در آنها مشاهده می شود: تقوا و تخصّص (تخصّص نظامی، فقاهت و دین شناسی).

روایت اوّل:

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در اولین روایت، به بیان آقا امام باقر علیه السلام پرداخت که دو عنصر عبادت و جنگاوری را از ویژگی های یاران حضرت صاحب الامر (عج) بر می شمارند. حضرت باقر علیه السلام می فرماید: یاران مهدی عابدان شب و شیران روزند. (کتاب امام مهدی تالیف محمد امیر ناصری ص174 به نقل از الفتن، ص95، عِقد الدُور 145، ب 7، عرف السیوطی ضمن الحاوی 2، 71، برهان المتقی 141، ب6، حس).

روایت دوّم:

استاد قاسمی زادگان در ادامه به روایت دوم پرداخت که می فرماید: اصحاب کهف یاران مهدی خواهند بود. (همان ص167 به نقل از الدر المنثور 4، 215).

وی اضافه نمود: از بررسی شخصیّت اصحاب کهف فهمیده می شود که یاران ویژه حضرت انسان های با تقوا و متخصّص بودند؛ چرا که اصحاب کهف در زمان خود هم انسان های خدا پرست و با تقوا بودند و هم این که از تخصّص های روز خود برخوردار بودند؛ چون اصحاب کهف در دربار مسؤولیّت داشتند و این نشان از تخصّص آنها است.

روایت سوّم:

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به روایت سوم پرداخت که به سی خصلت از خصال ياران حضرت اشاره دارد که همه آنها به عنصر تقوا بر می گردد.

وی افزود: حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام در خطبه معروف به «خطبه البيان» كه در بصره ايراد فرمودند، در بيان علائم و نشانه هاي ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و نيز وقايع هنگام و بعد از ظهور آن حضرت، مطالبي فرمود كه در بخشي از آن آمده است:

پس از آن كه حضرت صاحب الزمان عجّل الله تعالی فرجه در ابتداي ظهور، ياران خاص خويش، يعني همان 313 نفر را مورد آزمايش قرار مي دهد و آنان را در طلب آن حضرت از مكه به مدينه، سه بار رفت و آمد مي كنند، آن بزرگوار بين صفا و مروه بر آنان ظاهر مي شود و خطاب به آنان مي فرمايند:

«... فيقول: إنّي لست قاطعا أمرا حتّى‏ تبايعوني‏ على ثلاثين خصلة تلزمكم لا تغيّرون منها شيئا و لكم عليّ ثماني خصال، فقالوا: سمعنا و أطعنا فاذكر لنا ما أنت ذاكره يا ابن رسول اللّه فيخرج إلى الصفا فيخرجون معه فيقول: .....» (إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف ؛ ج‏2 ؛ ص168)

«هيچ برنامه روشني براي شما ارائه نمي دهم، مگر اين كه با من هم پيمان شويد و سي خصلت را همواره مراعات كنيد و هرگز هيچ يك از آنها را تغيير ندهيد و رها نكنيد، در برابر پيماني كه شما با من مي بنديد، من هم با شما پيمان مي بندم که هشت خصلت را همواره مدنظر داشته باشم.

آنان عرض مي كنند: ما گوش به فرمان و مطيع هستيم، اي پسر پيامبر خدا! هر شرطي كه مي خواهي مطرح فرما، پس از آن كه ياران اعلان آمادگي كردند، حضرت صاحب الزمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف، به طرف كوه صفا حركت مي كنند و آنان نيز همراه آن حضرت حركت مي كنند، در آنجا امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف خطاب به آنان مي فرمايد: «اما آن سي نكته اي كه بايد منشور هم پيماني شما با من باشد، مواردي است كه در ذيل مي آيد:

1- هرگز از اطاعت من سرپيچي نكنيد و از هيچ يك از اصول توافقات عقب نشيني نكنيد.

2- هرگز دست به دزدي نزنيد.

3- هرگز به زناكاري آلوده نگرديد.

4- هرگز فعل حرام انجام ندهيد.

5- هرگز به فحشا و فساد گرايش نداشته باشيد.

6- به ناحق هيچ كس را نزنيد.

7- به زراندوزي و جمع كردن طلا مبادرت نكنيد.

8- به جمع كردن نقره مشغول نشويد.

9- گندم را احتكار نكنيد.

10- هرگز جو را احتكار نكنيد.

11- هيچ مسجدي را خراب نكنيد.

12- هرگز شهادت باطل ندهيد.

13- هرگز از مؤمنين بدگويي نكنيد.

14- هرگز ربا نخوريد.

15- در سختي ها بردبار باشيد.

16- بر هيچ خداپرستي لعنت نفرستيد.

17- هرگز شراب نخوريد.

18- هرگز لباس زربافت نپوشيد.

19- هرگز پارچه ابريشمي را به روي خود نيندازند.

20- لباسي كه از ديباج «پارچه ابريشمي رنگ شده» دوخته شده است را نپوشيد.

21- دشمن شكست خورده در حال فرار را تعقيب نكنيد و نكشيد.

22- هيچ خون ناحقي را نريزيد.

23- با هيچ مسلماني به حيله و نيرنگ برخورد نكنيد.

24- حتي بر كفار هم تجاوز و ستم نكنيد.

25- با منافقان به تجاوز و ستم برخورد نكنيد.

26- هرگز لباس دوخته شده از ابريشم بر تن نكنيد.

27- در زندگي ساده زيست باشيد و خاك، فرش زندگي شما باشد.

28- از فساد و فحشا همواره بيزاري بجوييد.

29- امر به معروف را سرلوحه زندگي خويش قرار دهيد.

30- همواره نهي از منكر كنيد.

هرگاه شما نسبت به اين 30 مورد ذكر شده با من پيمان بستيد، اين حق را خواهيد داشت كه من هم در مورد هشت چيز با شما پيمان بسپارم:

1- متعهد مي شوم، شما دوستان خاص من باشيد و ديگران را بر شما ترجيح ندهم.

2- لباس هايي را كه مي پوشم، مانند لباس هاي شما باشد.

3- غذا و خوراكم مانند غذاي شما باشد.

4- مركب سواري من همتراز مركب شما باشد.

5- در همه حال و هر زمان با شما باشم.

6- همواره همراه با شما حركت كنم.

7- در زندگي به مقدار كم راضي باشم.

8- زمين پر از ظلم و جور شده را پر از عدل و داد كنم.

پس همگان، خدا را آن گونه كه شايسته است، عبادت مي كنيم، من به عهدم با شما وفا مي كنم و شما هم به عهدتان با من وفادار بمانيد».

روایت چهارم:

استاد قاسمی زادگان در ادامه به روایت چهارم اشاره کرد که امام صادق علیه السلام می فرماید:

«... هَذِهِ [الْعِدَّةُ] الَّتِي يُخْرِجُ اللَّهُ فِيهَا الْقَائِمَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، هُمُ‏ النُّجَبَاءُ وَ الْقُضَاةُ وَ الْحُكَّامُ وَ الْفُقَهَاءُ فِي الدِّينِ، يَمْسَحُ بُطُونَهُمْ وَ ظُهُورَهُمْ فَلَا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِمْ حُكْمٌ»‏ (دلائل الإمامة (ط – الحديثة، ص562).

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه افزود: بیشتر می خواهم در مورد ویژگی تخصّص دوّم یعنی فقاهت و دین شناسی اطاله کلام کنم، الحمدلله در زمینه نظامی به برکت انقلاب اسلامی و تشکیل سپاه پاسداران و وجود ارتش و وزارت دفاع پیشرفت های قابل توجّهی داشته ایم.

وی اضافه نمود: برای زمینه سازی ظهور دو پلّه جلو رفتیم و دو پله دیگر باقی مانده است، پلّه اوّل، انقلاب اسلامی بود که با رهبری معمار انقلاب حضرت امام خمینی رحمه الله و جانفشانی های شهدای عزیر و جانبازان همیشه قهرمان و رزمندگان سلحشور اتّفاق افتاد و پلّه دوّم، تشکیل حکومت اسلامی بود که بعد از انقلاب این هم محقّق شد. فقط دو پلّه دیگر تا ظهور بیشتر باقی نمانده است و آن تشکیل دولت اسلامی و جامعه اسلامی است. برای رسیدن به ظهور باید دولت و جامعه، اسلامی بشود. اسلامی شدن دولت نیاز به نیروی با تقوا و متخصّص دارد.

استاد قاسمی زادگان در ادامه بیان کرد: در گذشته که حکومت اسلامی تشکیل نشده بود، علماء و فقهاء ما بیشتر به دنبال فقه فردی بودند. فقه فردی همین رساله عملیّه است که مراجع معظمّ تقلید، احکام فردی ما را از منابع دینی استنباط کرده اند و در این رساله ها نگاشته و در اختیار ما گذاشتند ولی برای تشکیل دولت اسلامی علاوه بر فقه فردی به فقه اجتماعی یا فقه حکومتی یا همان فقه نظام نیاز داریم.

وی خاطرنشان کرد: بر خلاف تصوّر برخی ها مانند غرب زده ها، کسانی که تفکّر لیبرالی دارند که اسلام برای اداره دولت برنامه ندارد، به مردم دارند القاء می کنند که اسلام برای اداره دولت برنامه ندارد، می گویند: ببینید این همه مشکلات اقتصادی به خاطر این است که اسلام برنامه ندارد لذا باید دست به دامن غرب شد و برنامه اقتصادی و دیگر برنامه های دولت را از غرب گرفت، ولی اسلام که آخرین و کامل ترین دین الهی است برای همه چیز ما برنامه و دستورالعمل دارد، هم برنامه فردی و هم برنامه اجتماعی دارد.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: دین، مجموعه ای از اصول دین، فروع دین و اخلاق است. وقتی فروع دین به گوش ما می خورد بیشتر احکام فردی به ذهن ما می آید، در حالی که اسلام علاوه بر احکام فردی، احکام اجتماعی نیز دارد به عبارت دیگر: فقه به دو دسته تقسیم می شود: فقه فردی و فقه حکومتی. موضوع فقه فردی، فرد است یعنی احکامی که مربوط به فرد است مانند نماز و روزه که چه حکومت اسلامی باشد و چه نباشد، نماز و روزه بر هر فردی واجب است ولی موضوع فقه حکومتی، اجتماع است یعنی احکامی که مربوط به مردم و اجتماع است. برای تشکیل دولت اسلامی به این فقه نیاز داریم مانند فقه اقتصاد، فقه سیاست، فقه تربیت، فقه فرهنگ، فقه رسانه و فقه های مضاف دیگر.

استاد محمّد جواد قاسمی زادگان در کلام پایانی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: الآن اقتصاد ما اسلامی نیست، فرهنگ ما اسلامی نیست، رسانه ما اسلامی نیست، برای ظهور و تشکیل حکومت جهانی همه وزارت خانه ما باید اسلامی بشود و این هم فقط با نیروی متخصّصِ با تقوا محقّق می شود، فقط با تحصیل در حوزه و به درجه اجتهاد رسیدن، محقّق می شود.

وی افزود: امام خامنه ای حفظه الله در جمع مسؤولین و اساتید و طلّاب مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی فرمودند: «حوزه می تواند همه نیازهای نظام اسلامی و جامعه اسلامی را برآورده کند».

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: دین ما دینِ کامل است، برای همه چیز ما برنامه دارد؛ فقط نیاز به استنباط و استخراج از منابع دینی دارد و این هم کار حوزه و طلاب است. ما طلاب با فراگیری فقه اقتصاد، فقه حقوق، فقه سیاست، فقه تربیت، فقه فرهنگ و ... زمینه را برای ظهور فراهم کنیم تا هر چه زودتر شاهد ظهور حضرت باشیم، إن شاالله.

/270/260/20/