مشکل اصلی و اساسی انسان های متدین این است که غالبا دین خود را بدون تحقیق قبول کرده اند و به اصطلاح شیعه شناسنامه ای هستند، درحالی که هر کس باید در اصول دین تحقیق نماید و تقلید در مسئله اصول دین جایز نیست.

استاد فرهاد فتحی از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید در موضوع «مشکل اساسی متدینین» به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: مشکل اصلی و اساسی انسان های متدین این است که غالبا دین خود را بدون تحقیق قبول کرده اند و به اصطلاح شیعه شناسنامه ای هستند، درحالی که هر کس باید در اصول دین تحقیق نماید و تقلید در مسئله اصول دین جایز نیست.

وی اضافه نمود: بنابراین دو مسئله اگر حل شود، تمام سؤالات ما در گزاره های احکام حل خواهد شد؛ وگرنه هر حکمی را بگویند و به نفع چنین شخصی نباشد، زیر بارش نخواهد رفت.

استاد فرهاد فتحی در ادامه بیان کرد: اولین مسئله این است که ما معتقدیم خدایی که ما را خلق کرده است، در اوج مهربانی، عدالت، کرامت، حکمت، علم و... است و تمام صفات حسنه در او به صورت کامل وجود دارد.

وی افزود: بنابراین اگر شخصی به چنین خدایی معتقد شود، می داند که تمام حرف های او از روی حکمت، عدالت، مهربانی و علم است و نسبت به کسی قصد و غرضی ندارد و نمی خواهد کسی را اذیت کند‌.

 این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: از طرفی پیامبر و امامان ما علیهم السلام که حرف های خداوند را نقل کرده اند، معصوم هستند و دارای علم لدنی و خدادادی می باشند و هر چیزی آنها بفرمایند، در آن اشتباه و خطا راه ندارد.

استاد فرهاد فتحی در ادامه خاطرنشان کرد: دومین مسئله ای که باید همگی بدانیم، قرآن و روایات معصومین، حرف های خداوند است و ما معتقدیم قرآن کریم بدون تحریف به دست ما رسیده است و روایات نیز با اینکه دست خوش جعل و تحریف شده اند؛ ولی از طریق علمای راستین و روش های علمی می توان روایات درست را از غلط تشخیص داد‌ و حرف خدا را دانست.

وی اضافه نمود: اگر این دو مسئله برای انسان حل شود، هر زمان آدمی بداند این حرف خداوند است، دیگر نمی پرسد چرا این گونه است، چون قبلا دانسته است که حرف های او ظالمانه نیست و خدا از خود او به او آگاه تر و مهربانتر است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید بیان کرد: آنچه باید بدانیم این است که باید ملاک واحد باشد و اینگونه نباشد که هر کسی بگوید من اینگونه دوست دارم وگرنه بدون ملاک واحد و با تن دادن به خواسته های افراد، اختلال نظام اجتماعی و فردی پیش می آید و بهترین ملاک خداوند است که با همه انسان ها نسبت یکسان دارد و او بهترین داور در اختلافات فکری ما است ولی متاسفانه همه از خدا دم می زنیم ولی حرف او در زندگی ما مطرح نیست.

وی در کلام پایانی افزود: به امید روزی که بدانیم احکام دین اسلام به نفع خود ما است و اگر ما به آن عمل کنیم یا نکنیم، چیزی از خدا و پیامبر کم نمی شود و فقط خودمان ضرر می کنیم و همین می شود که می بینیم.

/270/260/22/