راه حل درست، بازگشت به راه امام است؛ اقتداری که امام نسبت به نماینده شوروی نشان دادند؛ و یا اقتداری که مقام معظم رهبری در دیدار با آبه شینزو، نسبت به پاسخ به ترامپ نشان دادند؛ ما آن نگاه را تغییر داده ایم و لازم است تا نگاه کنونی خود را اصلاح کنیم و بدانیم که این روش راه به جایی نمی برد.

استاد سید مهدی شیرازی از اساتید حوزه علمیه قم و مشهد، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید در موضوع «نگاهی به علل معضلات نظام اسلامی ایران» به گفتگو پرداخت.

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو به عنوان مقدمه به «لزوم امر به معروف و نهی از منکر» نسبت به مسئولان پرداخت.

وی در این زمینه خاطرنشان کرد: یکی از اصول اصلی که در دین به آن تأکید شده است، امر به معروف و نهی از منکر است؛ باید اعتراف کرد که در این سال ها بیشتر امر به معروف و نهی از منکر برای عامه مردم مدّ نظر قرار گرفته شده است و حال آنکه نسبت به مدیران و حکام و مسئولان هم این امر باید صادق باشد.

استاد شیرازی اضافه نمود: اگر حرکت سیدالشهداء علیه السلام را ملاحظه کنیم، می بینیم که امر به معروف و نهی از منکر ایشان مستقیما متوجه به حاکمان بوده است؛ چه اینکه روایت از معصوم علیه السلام است که می فرماید: «الناس علی دین ملوکهم» و اصولا با اصلاح حاکمان، مردم هم به تدریج اصلاح می شوند.

وی تأکید کرد: این امر، همان چیزی است که امام راحل رضوان الله تعالی علیه هم مدّ نظر داشتند که اصلاح مردم را با اصلاح حاکمان پی می گرفتند. رابطه بین مردم و حکومت رابطه ای متقابل است که در روایت هم نسبت به این مطلب اشاره شده است.

این استاد حوزه علمیه قم و مشهد در ادامه بیان کرد: ما نسبت به این قضیه کوتاهی کردیم و خطبا و وعّاظ نسبت به امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسئولین، باید از مردم عذرخواه باشند. بایستی در کمال تواضع از مردم بخواهیم که عذر ما را بپذیرند.

استاد سید مهدی شیرازی در ادامه خاطرنشان کرد: روایات و آیات متعددی در رابطه با این امر است که در این مجال اندک، به دو مورد اشاره می نماییم:

روایت اول در مورد امر به معروف و نهی از منکر:

این استاد درس خارج حوزه علمیه در ادامه به حدیثی نبوی اشاره نمود:

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ قَالَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله و سلم أَنَّهُ قَالَ: لَا تَزَالُ‏ أُمَّتِي‏ بِخَيْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى فَإِذَا لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ الْبَرَكَاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ.» (وسائل الشيعة / ج ‏16 / 123 / 1 - باب وجوبهما و تحريم تركهما ..... ص: 117)

وی افزود: بر اساس این روایت ملتی که این سه کار، یعنی «امر به معروف»، «نهی از منکر» و «تعاون بر برّ و تقوی» را ترک کند، یاری کننده ای برای او نخواهد بود.

روایت دوم در مورد امر به معروف و نهی از منکر:

استاد سید مهدی در این قسمت به روایتی از امام ابالحسن علیّ بن موسی الرضا علیه السلام اشاره نمود: «عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام يَقُولُ‏ لَتَأْمُرُنَ‏ بِالْمَعْرُوفِ‏ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ.» (الكافي (ط - الإسلامية) / ج‏5 / 56 / باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؛ ص : 55)

این استاد حوزه علمیه قم افزود: ما شاهدیم که مشکلات اقتصادی مملکت را در بر گرفته است و از آن سو برخی از مسئولان را مشاهده می کنیم که انسان تعجب می کند؛ آیا می شود به اینها مسئول نظام جمهوری اسلامی گفت یا نه؟! امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسئولان باید برقرار شود و نباید دغدغه این را داشته باشیم که رسانه ها چه می گویند.

وی در ادامه به کلام امام راحل رضوان الله تعالی علیه اشاره نمود که در ذیل نامه 6 فروردین 1368 به آقای منتظری، خطاب به مردم بیان می کنند: «سخني از سر درد و رنج و با دلي شكسته و پر از غم و اندوه با مردم عزيزمان دارم: من با خداي خود عهد كردم كه از بدي افرادي كه مكلف به اغماض آن نيستم، هرگز چشم‌ پوشي نكنم. من با خداي خود پيمان بسته ‌ام كه رضاي او را بر رضاي مردم و دوستان مقدم دارم؛ اگر تمام جهان عليه من قيام كنند؛ دست از حق و حقيقت برنمي ‌دارم. من كار به تاريخ و آنچه اتفاق مي ‌افتد ندارم؛ من تنها بايد به وظيفه شرعي خود عمل كنم. من بعد از خدا با مردم خوب و شريف و نجيب پيمان بسته‌ ام كه واقعيات را در موقع مناسبش با آنها در ميان گذارم. تاريخ اسلام پر است از خيانت بزرگانش به اسلام؛ سعي كنند تحت تاثير دروغ‌ هاي ديكته شده كه اين روزها راديوهاي بيگانه آن را با شوق و شور و شعف پخش مي‌كنند نگردند. از خدا مي ‌خواهم كه به پدر پير مردم عزيز ايران صبر و تحمل عطا فرمايد و او را بخشيده و از اين دنيا ببرد تا طعم تلخ خيانت دوستان را بيش از اين نچشد. ما همه راضي هستيم به رضايت او؛ از خود كه چيزي نداريم، هر چه هست اوست.»

وی افزود: می بینیم که نگاه امام تنها انجام وظیفه است؛ اما باید گفت: ما در طول چهل سال بعد از انقلاب، مسامحاتی مرتکب شدیم که نتیجه این شد، به فرمایش مقام معظم رهبری، فاصله بین جایگاهی که هستیم و آنچه که باید می بودیم، فاصله ای ژرف است و این امر واقعا مایه تأسف است که چرا باید چنین باشد. اعتقاد من این است که ریشه مسأله بر می گردد به این که در طول این مدّت مسامحاتی شده است.

استاد سید مهدی شیرازی در ادامه این گفتگو به کلامی از امام رضوان الله علیه اشاره نمود که با آن دید عمیقی که داشتند، فرمودند:

«آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، آن روز است که باید ما فاتحه‌ی دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی کوخ نشینی بیرون برود و به کاخ نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می ‌شود. آن روزی که مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند خدای نخواسته، و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.» (صحیفه امام خمینی (ره)، ج۱۷، ص۳۷۶)

این استاد درس خارج حوزه علمیه در ادامه به کلام دیگری از امام راحل رضوان الله علیه اشاره نمود:

«باید تمام ادارات از نخست وزیری تا کوچکترین اداره از تجمل پرستی و اسراف و کاغذبازی بپرهیزند و کار مردم را سریعاً انجام دهند. البته مردم شریف می‌ دانند که وزارتخانه ‌ها و ادارات در جمهوری اسلامی باید از بُن تغییر کند تا از فرم غربی و سلطنتی درآمده و به صورتی انسانی و اسلامی درآید.»

استاد سید مهدی شیرازی خاطرنشان کرد: اگر این نگاهی است که بنیان گذار نظام جمهوری اسلامی دارد، چه شد که وضعیت به اینجا منتهی شد؟ من به موضع گیری های اشخاص کار دارم؛ انگیزه شان از این حرف ها چیست؟ با خدا است.

وی افزود: در خطبه نماز جمعه در 18 آبان 1368 به صراحت در خطبه نماز جمعه بیان شد: «اظهار فقر و بیچارگی کافی است. این رفتارهای درویش مسلکانه وجهه جمهوری اسلامی را نزد جهانیان تخریب کرده است. زمان آن رسیده که مسئولین ما به «مانور تجمل» روی آورند. از امروز به خاطر اسلام و انقلاب مسئولین وظیفه دارند مرتب و باوقار باشند. هرچند ما فقیر باشیم و اقتصادمان به سامان نباشد اما برای آنکه در دیدگان سایر ملل مسلمان و غیر مسلمان «ملتی مفلوک» جلوه نکنیم لازم است تا «جلوه هایی از تجمل» در چهره کشور و مسئولین حاکمیتی رویت شود.»

این استاد حوزه علمیه قم و مشهد اضافه نمود: این کلام را قیاس کنیم با سیره امام راحل که بالاترین مسئول در نظام جمهوری اسلامی بودند و زاهدانه ترین زندگی را هم امام در بین مسئولین داشتند.

نقطه آغاز تجمل گرایی از کجا شروع شد؟

استاد سید مهدی شیرازی در بخش دیگری از این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: اکنون شاهد آن هستیم که تجمل گرایی بیداد می کند. مقام معظم رهبری یک بار اشاره کردند: «یک بار سوار بر ماشین بودم؛ دیواری بود که هر چه ماشین می رفت، این دیوار تمام نمی شد، مشخص شد که متعلق به یک بانک است.

وی در ادامه به کلام دیگری از مقام معظم رهبری اشاره نمود که فرمودند: عکس یک ساختمانی را به من نشان دادند؛ من گفتم آن مسئولی که پول این ساختمان را داده، دست و دلش نلرزید که برای پرداخت پولش امضا کرد.

این استاد درس خارج حوزه علمیه تأکید کرد: ما شاهد مساجد و ساختمان های اداری هستیم که به صورت عجیب و غریب، کاخ گونه ساخته می شوند.

وی در ادامه بیان کرد: در صدر اسلام، اوج تفاوت فاحش بین نگاه پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم و دستگاه حاکمه در دستگاه عثمان بود؛ اما از زمان عثمان شروع نشد؛ البته قبل از او هم بود که بنای تبعیض گذاشته شد؛ در زمینه تجمل هم همین است. زمینه ها وجود داشته است.

استاد سید مهدی شیرازی اضافه نمود: در حال حاضر ما مبتلای به حقوق های نجومی، کارانه های نجومی و ... هستیم. از کی شروع شد؟ اگر به عنوان تکریم جامعه پزشکی، طرح خودگردانی بیمارستان ها کلید نخورده بود، ما به این وضعیت می رسیدیم؟ مگر مقام معظم رهبری نفرموده بودند که درد و رنج مربوط به مواجهه با بیماری برای بیمار و همراه بیمار کفایت می کند؟! آیا اقتضاء انقلاب این بوده است؟! انقلاب به فرموده امام، برای پابرهنه ها بود.

وی افزود: دغدغه دیگر مردم، بحث اختلاس ها است. یکی از مسئولین بلند پایه اشاره کرده بود: «اذهان مردم را با بیان اختلاس ها مشوش نکنید؛ در یک پروژه چند صد میلیاردی، گوشه ای از آن کَنده شود، اشکالی در اصل قضیه پیش نمی آید.» همین دیدگاه است که به اختلاس های چند هزار میلیاردی کشیده می شود.

این استاد حوزه علمیه قم و مشهد خاطرنشان کرد: هیچ وقت این گونه نیست که از اول انحراف زیاد بوده باشد؛ در ابتدا انحراف کم است و در نهایت بسیار می شود.

وی در ادامه بیان کرد: آنها که سلسله مباحث عدالت اجتماعی را داشتند؛ چه شد که در تیم اجراییشان، این دیدگاه پیش می آید که اگر برای گردش چرخ های سازندگی عده ای هم له شدند، اشکالی ندارد. آیا عدالت اجتماعی این است؟

استاد سید مهدی شیرازی افزود: در نامه عزل آقای منتظری، شاهد شاهکار امام راحل (ره) هستیم که در نامه، آقای بازرگان و بنی صدر را بیان کنند؛ ایشان با آن تیزبینی که داشتند، می دیدند که همه این تفکرها به تفکر غرب گرایی بر می گردد. در این جریان، بازرگان و بنی صدر و منتظری در یک جریان قرار می گیرد.

وی در ادامه بیان کرد: وقتی سنگ بنا را در اقتصاد و سیاست داخلی و خارجی کج گذاشتند، آخر مسیر به اینجا می رسد. آن همه ظلم هایی را که از سوی غربی ها و عمّال آنها به ایران اسلامی در طول ده ها سال روا داشته شد؛ اما در آخر با یک سیاست «تنش زدایی» همه را به فراموشی سپردند.

ای استاد درس خارج حوزه خاطرنشان کرد: کشتار 7000 حاجی در منا از جمله بیش از 400 حاجی ایرانی در منا، کشتار حجاج ایرانی در سال 1366 به خاطر عمل برائت از امریکا، حمایت سعودی ها از عراق در طول جنگ هشت ساله، تجاوز به دو جوان ایرانی در فرودگاه های عربستان؛ اگر همه و همه را با سیاست تنش زدایی کنار بگذاریم؛ بعد در بین مردم این کلام را بسپاریم که «همه مشکلات از مرگ بر امریکا گفتن است» چه می شود؟

وی افزود: برخی افراد که در کارنامه شان اشغال سفارت امریکا بوده است، حاضرند تا کارنامه سیاه امریکا را تطهیر کنند اما حاضر نیستند از اشغال سفارت عربستان توسط برخی جوانان حزب اللهی چشم پوشی کنند؛ تمام تقصیرات را گردن همین ها می گذارند. اگر چه کار خبطی کردند، اما ما تمام جنایاتی را که عربستان نسبت به ما روا داشته است را مگر می شود کنار بگذاریم؟

استاد سید مهدی شیرازی در کلام پایانی قسمت اول این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید بیان کرد: راه حل درست، بازگشت به راه امام است؛ اقتداری که امام نسبت به نماینده شوروی نشان دادند؛ و یا اقتداری که مقام معظم رهبری در دیدار با آبه شینزو، نسبت به پاسخ به ترامپ نشان دادند؛ ما آن نگاه را تغییر داده ایم و لازم است تا نگاه کنونی خود را اصلاح کنیم و بدانیم که این روش راه به جایی نمی برد./270/260/20/