در کربلا گزارش داده اند که امسال لااقل 14 میلیون زائر شرکت کرده است. 14 میلیون جمعیت فشرده حضور داشتند و بعد از اتمام این مراسم، مشکلی از باب گسترش و شیوع بیشتر کرونا در  کربلا ایجاد نشده است. چرا این اتفاق نیفتاده است؟ چون به سمت امام حسین علیه السلام می رفتند. به سمت امام رفتن یعنی به سمت خیر محض رفتن. ائمه علیهم السلام خیر محض هستند؛ وقتی به سمت خیر محض می رویم، دلیلی ندارد که در آنجا آلودگی باشد و مریضی های فراگیر بیاید.

با توجه به شیوع و ادامه یافتن و همین طور گسترش بیش از پیش ویروس کرونا، استاد سید محمد علی فقیهی از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید در موضوع «دلایل معنوی ادامه دار بودن کرونا» به گفتگو پرداخت.

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در مورد کرونا، جنبه ای که مربوط به امور بهداشتی و امور ظآهری است، طبیعتا باید از سوی مردم و مسئولین امر رعایت بشوند اما آن جنبه ای که ما باید نسبت به آن توجه بیشتر داشته باشیم این است که یکی از جهاتی که سبب ماندگاری این بیماری شده است، توجه به معنویت و توجه به خداوند متعال و ائمه است که متأسفانه کم شده است.

وی تأکید کرد: اگر ما از همان اول که بیماری شروع شد، حرم ها را تعطیل نمی کردیم، مساجد را نمی بستیم، مراسمات ماه رمضان و دسته های عزاداری در محرم و صفر را تعطیل نمی کردیم و البته شرایط بهداشتی برای آنها قرار می دادیم، شاید حداقل نصف مشکلات این بیماری حل می شد ولی اکنون آن مسیر شفا را کنار گذاشته ایم و از مواردی دیگری با عنوان «شفابخش» یاد می کنیم.

خداوند متعال

استاد فقیهی در ادامه بیان کرد: در اینکه خداوند متعال خودش شفادهنده است، شک و شبهه ای نیست؛ خداوند متعال به کلام حقّ ابراهیم خلیل الله توجه می نماید: «و إذا مرضتُ فهو یشفین» وقتی که مریض می شوم، خداوند است که شفا می دهد؛ این دارو و امثال اینها مربوط به امور ظاهری است که خدا باید شفا را در آن قرار بدهد.

وی افزود: در دعای کمیل می خوانیم: «یا من اسمه دواء و ذکره شفاء»؛ ای خدایی که نام تو دوای دردها و یاد تو شفا است. این برای خود خداوند متعال است.

قرآن

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: در مورد قرآن کریم، باید به این آیه شریفه اشاره نمود: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً»

وی در همین راستا بیان کرد: این شفاء علاوه بر امور روحی، شفاء امراض جسمی هم است. قطعا هفتاد مرتبه خواندنِ سوره حمد برای شفای مریض قطعا اثر دارد. در روایت داریم که اگر سوره حمد او را شفا ندهد، هیچ چیزی نمی تواند که او را شفا بدهد.

استاد سید محمد علی فقیهی خاطرنشان کرد: ما شفا بودن قرآن را نباید فراموش کنیم؛ طبیعتا اگر مجالس قرآن تعطیل بشود، یک بُعد از شفا یافتن کنار گذاشته شده است و بلاها بیشتر می شود؛ در نهج البلاغه آمده است که امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید:

«فَاسْتَشْفُوهُ‏ مِنْ أَدْوَائِكُمْ وَ اسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لَأْوَائِكُمْ‏ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ وَ هُوَ الْكُفْرُ وَ النِّفَاقُ وَ الْغَيُّ وَ الضَّلَالُ فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ وَ تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ ....» (نهج البلاغة (للصبحي صالح) / 252 / فضل القرآن ص: 252)

وی در ادامه بیان کرد: امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید: این قرآن را برای دردهایتان شفا قرار بدهید البته این شفاء اعم از شفای ظاهری و معنوی است، از این رو در ادامه می فرماید: این قرآن شفای بدترین دردها، اعم از کفر، نفاق و ... است؛ می دانیم که کفر و نفاق از دردهای باطنی است. اگر قرآن درد باطنی را شفا می دهد، دردهای ظاهری را راحت تر شفا می دهد.

ائمه اطهار علیهم السلام

استاد سید محمد علی فقیهی خاطرنشان کرد: ائمه علیهم السلام اولیای الهی هستند؛ ما در زیارت جامعه کبیره می گوییم: «بکم فتح الله و بکم یختم»؛ ما می بینیم که در تربت امام حسین علیه السلام شفا قرار داده شده است و این امر از مسلّمات است و هیچ شکّ و شبهه ای در آن نیست. آیا ما باید درِ حرم ها را ببندیم؟ مسیر اربعین را تعطیل نماییم؟ دسته های عزاداری را تعطیل کنیم؟ نماز جمعه ها که محل استجابت دعا در ظهر روز جمعه است را تعطیل کنیم؟ به عنوان اینکه مواظب باشیم که بیماری رواج پیدا نکند؟ نتیجه برعکس شده است. با این تفکر مادی به جای اینکه این بیماری را کنترل نماییم آن را رواج داده ایم.

وی افزود: در کربلا گزارش داده اند که امسال لااقل 14 میلیون زائر شرکت کرده است. 14 میلیون جمعیت فشرده حضور داشتند و بعد از اتمام این مراسم، مشکلی از باب گسترش و شیوع بیشتر کرونا در  کربلا ایجاد نشده است. چرا این اتفاق نیفتاده است؟ چون به سمت امام حسین علیه السلام می رفتند. به سمت امام رفتن یعنی به سمت خیر محض رفتن. ائمه علیهم السلام خیر محض هستند؛ وقتی به سمت خیر محض می رویم، دلیلی ندارد که در آنجا آلودگی باشد و مریضی های فراگیر بیاید.

این استاد درس خارج حوزه اضافه نمود: ما نباید این آزمایش را فراموش کنیم که از فلکه های دورتر از حرم امام رضا علیه السلام مورد آزمایش قرار دادند تا به فلکه برق و فلکه آب در نزدیکی حرم رسیدند؛ خاک های این مناطق را آزمایش کردند؛ هر چه دورتر از حرم امام رضا علیه السلام بود، میکروبش بیشتر بود؛ هر چه به حرم مطهر نزدیک تر شدند، درصد میکروب کمتر شد؛ صحن مطهر را آزمایش کردند؛ دیدند که این خاک ها هیچ گونه میکروبی ندارد. این آزمایش واقعی بود یا نبود؟ چطور شد که با آمدن کرونا این حرف ها را فراموش کردیم؟

وی افزود: گویی که ما اینها را فراموش کردیم؛ متأسفانه برخی از حوزویان و برخی از اساتید ما هم که توقع از آنها نمی رفت، همین تفکر غربی و انحصار در علل مادی را علم کردند که مواظب باشید. ما نگفتیم که نباید مواظب باشیم اما اینکه این مسیر را ببندیم و فراموش کنیم که شفا در این مسیر است و سمت اهل بیت علیهم السلام آلودگی نیست و شفا اینجا است؛ کار اشتباهی بود. اینها را فراموش کردیم وهمین فراموش کردن خدا، قرآن و مسیر ائمه علیهم السلام مسیری می شود که مریضی اوج پیدا می کند و این بلا بدتر می شود.

استاد فقیهی خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم از اوج گیری مجدد جلوگیری کنیم، باید به سمت ائمه اطهار علیهم السلام روی بیاوریم؛ به سمت تضرع در مقابل خدای متعال روی بیاوریم با تضرع دسته جمعی در بیابان ها دعا کنیم.

وی در ادامه بیان کرد: مگر یادمان رفت که در سامرا وبا آمد و مرحوم میرزای شیرازی فرمودند: همه بروید و زیارت عاشورا بخوانید؛ همه دسته جمعی زیارت عاشورا خواندند و وبا از بین شیعیان ریشه کن شد.

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: کاش این پیام به همگان برسد و مسیر اهل بیت علیهم السلام را بپیماییم و در این مسیر این بیماری را ریشه کن کنیم.

وی افزود: البته مراعات ظاهری قطعا لازم است و کسی شبهه ای در آن ندارد اما اینکه همه اندیشه ها را در عوامل مادی منحصر بنماییم، قطعا فکر غلطی است.

استاد فقیهی در ادامه بیان کرد: اگر الآن بگویند واکسن کرونا کشف شد، همه خوشحال می شوند و باید هم خوشحال بشوند؛ اما اگر بگوییم، توسل به امام حسین علیه السلام و توسل به حضرت ولی عصر علیه السلام این بیماری را از بین می برد، خیلی این مطلب را جدی نمی گیرند. برای یک واکسن که علت مادی است، آن گونه عنایت دارند؛ اما برای مسیر حرم امام حسین صلوات الله علیه و توسل به امام حسین علیه السلام آنقدر توجه نمی کنیم. همین امر موجب می شود که این بیماری شدت پیدا کند.

وی خاطرنشان کرد: امیدواریم که توجهمان به خدا و ائمه برگردد و بدانیم که عقلانیت منحصر در مادیت نیست. باید با عقل بسنجیم؛ اما عقلی که بفهمد علت منحصر در علت مادی نیست. ان شاءالله بتوانیم از این طریق راه بر طرف شدن این بیماری را پیدا کنیم

استاد سید محمد علی فقیهی اضافه نمود: البته در این که علل مادی تأثیر دارد که شکی نداریم؛ البته که باید علل اسباب طبیعی را مدّ نظر قرار دهیم؛ چینی ها اسباب طبیعی را محکم بر آن پافشاری کردند و بیماری را قطع کردند؛ ما هم باید این کار را می کردیم که نکردیم. و می دانیم که عده ای کارشکنی کردند؛ اما مهم این است که ما مسیر حل این مشکل را نباید منحصر در این راه بدانیم؛ ما علاوه بر راه چینی ها که مسیر علل طبیعی را پیش گرفتند، ما که دو مسیر داشتیم چرا عقب ماندیم؟

این استاد درس خارج حوزه در ادامه به این نکته پرداخت: برخی می گویند که به نظر می رسد که بستن حرم ها و مسجدها و بستن راه اربعین کار درستی بود، تا به سایر اماکن و ادارات و مسافران سفرهای تفریحی گوشزد کنیم که ما آنچنان مصرّ بودیم که حتی حرم ها و نمازهای جمعه را بستیم؛ شما به طریق اولی باید به رعایت بهداشت و نرفتن به سفرها و .. دقت داشته باشید.

وی در پاسخ به این نکته خاطرنشان کرد: در اینکه گاهی این مطالب عنوان ثانوی پیدا می کند و ما مجبور می شویم که این کار را انجام بدهیم، این امر حرف دیگری است؛ ولی به نظر من در انجام این عنوان ثانوی هم زیاده روی شد؛ همین مقدار که امروزه حرم ها باز است را می شد از همان اول هم به همین مقدار باز کرد. با رعایت فاصله اجتماعی با رعایت اینکه فرش ها را با فاصله بیاندازند و سایر نکاتی که هم اکنون هم اجرا می شود، از همان ابتدا اجرا می شد. نه اینکه از اول حرم ها را کلا ببندیم.

استاد فقیهی در ادامه بیان کرد: چند هفته در قم نماز جمعه باز شد که با فاصله باز بود؛ چرا نماز عید قربان تعطیل گردید؟ چه می شد که با رعایت مسائل بهداشتی انجام می گرفت. حضرت آقا فرمودند: اگر شرایط بهداشتی را هم شدیدتر در نظر داشته باشید، متدینین رعایت خواهند کرد اما به جای اینکه شرایط را سخت تر کنند، حرم ها را به صورت کامل بستند.

وی افزود: از این رو در مورد انجام این عنوان ثانوی زیاده روی شد. عنوان اولی ایجاب می کرد که نباید حرم ها بسته شود اما به عنوان ثانوی هم که تعطیل شد تا مقابل لیبرال ها حرفی برای گفتن داشته باشیم در انجامش زیاده روی شد؛ خواستیم از جلوی پشت بام نیفتیم، از پشت سر بام افتادیم.

استاد سید محمد علی فقیهی خاطرنشان کرد: یکی از عوامل شیوع گناه است؛ قطعا در شیوع این بیماری تأثیر دارد؛ یکی از چیزهای دیگری که در شیوع این بیماری تأثیر دارد، ناشکری است؛ یعنی ما راحت زندگی می کردیم؛ راحت از خانه بیرون می آمدیم؛ اما اعتراض می کردیم که چرا زندگی خراب است و ... ما نمی گوییم که مملکت مشکلات ندارد؛ اما این مطلب غیر از این است که آه و ناله و بی صبری داشته باشیم.

وی افزود: ما شاهدیم که قرآن کریم تأکیدات فراوانی روی معاد دارد؛ با این وجود عده ای هستند که معاد را مسخره می کنند؛ آیا ما باید دست از باور به معاد برداریم؟

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: یک سؤال باقی می ماند؛ اگر اینگونه است، چرا برای بیگانه های از اسلام اثر نگذاشته است و در اینجا اثر می گذارد؟

وی اضافه نمود: در مورد کفار بنا بر این است که «دنیا جنة الکافر» باشد؛ خدا نخواسته است که آنها در دنیا زیاد درگیر باشند؛ چون آنها در آن دنیا درگیر هستند. در روایات آمده است: اگر دنیا ذره ای ارزش داشت، خدا آن را به کافران نمی داد؛ در مقابل مؤمنین چون خداوند آنها را دوست می دارد، ایشان را گرفتار می کند تا تنبه و توجه پیدا کنند و به سمت خداوند روی بیاورند.

استاد سید محمد علی فقیهی خاطرنشان کرد: گاه مسیر زندگی شخصی و مسئولین به گونه ای طی شده است که دنیایمان هم به رفاه بوده است؛ ولی گاه در مسیر شخصی اشتباه طی طریق کرده ایم و آثارش را هم می بینیم؛ یا مسئولینی داریم که متأسفانه در مسیر اشتباه می روند و می خواهند که راه حل را از طریق گفتگو با امریکا پیگیری کنند؛ اینها به دنیای مردم لطمه می زنند؛ کسانی که به دشمن اعتماد کنند، اینها سبب شدند؛ دنیای مردم را هم خراب کنند.

این استاد درس خارج حوزه در ادامه نسبت به توضیح بیشتر در مورد علل خراب بودن دنیای مؤمنان بیان کرد: مقداری از علت آن دشمنی دشمنان است؛ مقداری از آن اشتباه های عجیب مسئولان است؛ مقداری از آن اشتباهات خود مردم است. اگر این مسیرها را صحیح برویم، اصلاح دنیا هم دست خودمان است.

وی افزود: یک جنبه این است که آنچه ما مردم و مسئولین باید انجام می دادیم را انجام ندادیم و دشمن از این مسأله سوء استفاده کرد و ضربات خودش را زد که دنیای ما خراب تر شد؛ یک بخش قضیه گرفتاری ها و بلاهایی است که پیش می آید؛ این امر غیر از قضیه ای است که به دست خودمان پیش می آوریم.

استاد فقیهی اضافه نمود: در گرفتاری ها و بلاهایی که پیش می آید، گاهی اعم است و همه جا را در بر گرفته است و حتی خود امریکا رتبه اول در آسیب دیدن از این بیماری است؛ گاهی بعضی از بلاها برای خصوص مؤمنین می آید که برای تنبه و بیداری است؛ که اینها به سمت خدای متعال برگردند و این قسم از بلاها برای کفار کمتر به وجود می آید یا اصلا برای برخی ایجاد نمی شود.

/270/260/20/