یکی از بحث هایی که ما درباره حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم می توانیم داشته باشیم، نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام به رسول خاتم است.

به مناسبت میلاد پر نور حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم، استاد سید محمد رفیع پور از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد درس خارج و سطوح عالی حوزه علمیه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: یکی از بحث هایی که ما درباره حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم می توانیم داشته باشیم، نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام به رسول خاتم است.

وی افزود: این نگاه با توجه به وصیّ بودنِ آن حضرت و به عنوان برترین صحابی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بسیار راهگشا خواهد بود.

استاد رفیع پور در ادامه بیان کرد: بیانات زیادی درباره شخصیت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در نهج البلاغه بیان شده است. جمع آوری و دسته بندی کردن صحبت های امیرالمؤمنین علیه السلام در این زمینه برای ما نکات بسیار زیادی دارد. به عنوان نمونه در این باره می توان به خطبه 160 نهج البلاغه رجوع کرد. در این خطبه حضرت علیه السلام می فرماید:

«فَتَأَسَ‏ بِنَبِيِّكَ الْأَطْيَبِ الْأَطْهَرِ صلی الله علیه و آله و سلم فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى وَ عَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى ...» به پیامبر پاکیزه خود اقتدا کن؛ حضرت رسول اسوه هستند برای کسانی که بخواهند اسوه بگیرند و تأسی کنند و مایه بزرگی هستند برای کسانی که بخواهند بزرگ باشند.

 «وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْمُتَأَسِّي‏ بِنَبِيِّهِ وَ الْمُقْتَصُّ لِأَثَرِهِ...» محبوب ترین بنده خدا نزد خدا کسی است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پیروی کند و گام در جایگاه قدم او بردارد.

وی خاطرنشان کرد: این فقره می تواند اشاره ای باشد به آن آیه شریفه که می فرماید: «و لکم فی رسول الله اسوة حسنة» و هم می تواند اشاره به آیه شریفه «قل ان کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحببکم الله» باشد.

این استاد حوزه علمیه قم به ادامه خطبه شریفه اشاره نمود:

«قَضَمَ الدُّنْيَا قَضْماً وَ لَمْ يُعِرْهَا طَرْفاً أَهْضَمُ‏ أَهْلِ الدُّنْيَا كَشْحاً وَ أَخْمَصُهُمْ‏ مِنَ الدُّنْيَا بَطْناً» حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا چندان نخورد که دهانش را پر کند و به دنیا با گوشه چشم نگریست و دو پهلویش از تمام مردم فرو رفته تر و شکمش از هم بازتر بود.

وی افزود: این ویژگی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بر خلاف آن چیزی است که ما در زندگی امروزه در بعضی از افراد می بینیم که دنیا طلبی را به اوج خودشان رسانده اند و تلاش می کنند که هر چه بیشتر و هر چه گسترده تر در پی دنیا و شهوات دنیا باشند؛ اما سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به این صورت بوده است که امام علیه السلام می فرماید.

استاد رفیع پور در ادامه به این فقره از خطبه شریفه پرداخت:

«عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا وَ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَبْغَضَ شَيْئاً فَأَبْغَضَهُ وَ حَقَّرَ شَيْئاً فَحَقَّرَهُ وَ صَغَّرَ شَيْئاً فَصَغَّرَهُ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِينَا إِلَّا حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ تَعْظِيمُنَا مَا صَغَّرَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ لَكَفَى بِهِ شِقَاقاً لِلَّهِ وَ مُحَادَّة» خداوند دنیا را به او نشان داد؛ اما او نپذیرفت؛ چون دانست که خداوند چیزی را دشمن می دارد و حضرت هم آن را دشمن داشت و محبت دنیا را از دل خود بیرون کرد.

وی افزود: ما الآن در جاهلیت مدرنی به سر می بریم و نیازمند آن هستیم که علمای اعلام که ورثة الأنبیاء هستند، این وارثین پیامبران پیام حضرت رسول و پیام رسالت آن بزرگوار را برای مردم دنیا تبیین کنند و این امر محقق نخواهد شد؛ مگر آنکه این پیام نورانی را از منابع اصیل و دسته اول بگیریم و آن را ترجمه فرهنگی نماییم و در اختیار جهانیان قرار دهیم.

این استاد درس خارج حوزه علمیه اضافه نمود: بسیاری از کشورهای مختلف از حوزه های علمیه قم و علمای اعلام انتظار دارند که پیام اسلام و شیعه را به زبان خوب و به زبانی که برای آنها قابل درک باشد، دریافت کنند.

وی در ادامه بیان کرد: ما صرف اینکه متون را به یک زبانی ترجمه کنیم، کفایت نمی کند؛ چون ترجمه واژه ها نمی تواند منتقل کننده آن پیام باشد؛ در هر فرهنگ، زبان و منطقه ای یک فرهنگ و هنجار حاکم است که ما اگر بخواهیم پیام اسلام را برای آنها تبیین نماییم، باید بتوانیم ساختار و ترتیبش را به گونه ای بیان کنیم که برای آنها قابل لمس و درک باشد تا بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند.

استاد سید محمد رفیع پور خاطرنشان کرد: صرف واژه گزاری و یک لغت را از عربی به فارسی در آوردن رسالت ما را محقق نمی کند و این هدف تبلیغ را محقق نمی کند.

وی افزود: همان طور که در زمان رسالت حضرت، مردم مشتاق بودند تا از معارف حضرت صلی الله علیه و آله و سلم استفاده کنند، الآن هم جاهلیت مدرن کاری کرده است که انسان ها از مکاتب مختلف حالت سرخوردگی در خودشان احساس می کنند و نیازمند شنیدن حرف های نو و حرف هایی هستند که مطابق فطرت انسانی است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: من امیدوار هستم که خدای متعال به علمای ما این توفیق را عنایت کند که به برکت این مولود شریف متحول شویم و پیام حضرت را درست دریابیم و به صورت صحیح و به صورتی که مخاطب امروزی بتواند استفاده کند، عرضه بنماییم که مشتاقین و ارادتمندان زیادی در سراسر دنیا منتظر هستند تا پیام صحیح را بشنوند.

استاد سید محمد رفیع پور خاطرنشان کرد: خوشبختانه این جنایت ها و کارهایی که اسلامیون افراطی و داعشی انجام داده اند، سبب شده است که مردم جهان منتظر و علاقه مند باشند که قرائت اسلام صحیح که همان اسلام شیعی است را از عالمان شیعه بشنوند و کشورهای مختلف در دنیا امروزه توجه ویژه ای به مکتب اهل بیت علیهم السلام دارند.

وی افزود: متأسفانه آن طور که باید و شاید، همت نمی کنیم که این مکتب نورانی و اسلام راستین را و پیغام واقعی حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم که در نزد علمای ما است را به مشتاقان منتقل کنیم و در اختیار آنها قرار بدهیم.

/270/260/21/