مشخص است که این بانو مقام و منزلتی دارد؛ معصوم نیست اما تالی تلو معصوم است. می گویند زینب کبری شریک الحسین است؛ مقام قمر بنی هاشم عصمت نیست اما کسی هم به مقام او نمی رسد. فاطمه معصومه از چهارده معصوم نیست اما مقام و منزلتی دارند که جز اهل بیت کسی به آن درک و فهم نمی رسد.

به مناسبت ایام ورود حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها استاد امیر درویش متولی از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: هر کس که می خواهد شخصیت والای حضرت معصومه سلام الله علیها را بررسی کند، در ابتدا باید روایاتی را که در شأن و منزلت این بانو از ائمه معصومین علیهم السلام رسیده است، نگاه کند.

وی در مقام بیان از اولین روایت در مورد فضایل این بانوی مکرمه بیان کرد: همه عزیزان، روایتی را که در ورودی حرم حضرت معصومه سلام الله علیها نوشته اند را دیده اید؛ امام جواد علیه السلام می فرماید: «من زار عمّتی بقم فله الجنة».

استاد درویش خاطرنشان کرد: اگر خوب به این روایت دقت شود، متوجه می شویم که حضرت، قیدی را لحاظ نکردند و نفرمودند: زائر این بانوی کریمه، مؤمن یا متدیّن باشد؛ بلکه هر کسی به قصد زیارت، به قم بیاید، بهشت از آنِ او است؛ به عبارت دیگر یکی از درهای بهشت، زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است.

وی اضافه نمود: این شخصیت بزرگوار را باید بررسی کرد. اگر تنها همین روایت در شأن این بانوی کریمه بود، کفایت می کرد و نیازی به روایت دیگری در باره ایشان نیست؛ چرا که قائل این قول، امام جواد علیه السلام و حجت خدا است؛ اینگونه نیست که حجت خدا این کلام را به صرف احترام به عمه مکرّمه شان مطرح نمایند.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: در قرآن کریم نسبت به نبی مکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «ما ینطق عن الهوی»؛ ائمه معصومین هم اینگونه اند. درباره پیامبر می فرماید: «ان هو الا وحیٌ یوحی»؛ درباره امام وحی نیست؛ اما آنچه که بر پیغمبر وحی شده از امام صادر می شود.

وی خاطرنشان کرد: امام جواد در مقام امامت این روایت را بیان می کند و نه اینکه از باب احترام به عمه شان چنین مطلبی را بیان می کنند. پیغمبر روایات متعدد دارد؛ نسبت به حسنین علیهما السلام می فرماید که من این دو را دوست دارم؛ دوست داشتن پیغمبر به معنای دوست داشتن پدربزرگ و نوه نیست خیلی بالاتر از اینها است. ما آنها را در حالت عادی تصور می کنیم؛ پیامبر می فرماید: «حسین منی و انا من حسین»؛ وقتی پیامبر این کلام را دارند، مراتب بالایی را در نظر می گیرند که عقل ناقص انسان ها فهمی از این مطلب ندارد.

استاد درویش در ادامه بیان کرد: پیغمبر صاحب حکم است؛ پیغمبر کسی است که خداوند متعال درباره ایشان می فرماید: «اولی بالمؤمنین من أنفسهم» است.  پیغمبر مقامی دارد که بعد از مقام ربوبیت هیچ مقامی در مخلوقات بالاتر از مقام پیغمبر خدا نیست؛ پیغمبر اشرف کائنات و مخلوقات است.

وی افزود: ائمه هدی هم اینگونه اند؛ حضرت صدیقه طاهره وقتی سؤال کردند درباره اینکه پیغمبر اولی بالمؤمنین است، حضرت فرمود: بعد از پیغمبر امیرالمؤمنین اینگونه است؛ بعد امام حسن و بعد امام حسین تا امام زمان علیهم السلام؛ امام جواد هم اینگونه است؛ امام جواد حجت خدا است؛ «ما ینطق عن الهوی» هستند؛ آن بزرگواران از روی هوا و هوس حرف نمی زنند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه خاطرنشان کرد: امام جواد می فرماید: هر کسی به قصد زیارت عمه ما به قم بیاید، بهشت از آنِ اوست. طبیعتا چنین زایری از حالت مادی و مادی گرایی خارج می شود؛ زائر دنبال استفاده کردن از وجود نازنینی است که به قصد زیارتش می آید؛ حضرت می فرماید: اگر کسی از باب فاطمه معصومه سلام الله علیها بخواهد به خدا برسد، می رسد. آنچه که برای ما مسلم است، این است که چهارده معصوم مشخص هستند؛ اما فاطمه معصومه در زمره اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هستند.

وی در ادامه بیان کرد: در روایات داریم که «الحقّ مع علی و علیّ مع الحقّ» یعنی راه رسیدن به خدا علی علیه السلام و اولاد معصومش است. این روایت می خواهد بفرماید: راه رسیدن به خدا که منتج به نتیجه بشود و به خدا و به کمال برسد، یکی از این راه ها فاطمه معصومه در قم است. هر کسی در عالم بخواهد تا به توحید واقعی برسد، باید از راه اهل بیت برود و در غیر این راه کسی به توحید نمی رسد. هر کسی که می خواهد این راه را طی کند، یکی از این راهها فاطمه معصومه است.

استاد امیر درویش متولی در ادامه بیان فضایل حضرت معصومه سلام الله علیها به روایتی از امام رضا علیه السلام اشاره نمود که به سعد فرمود: «من زارها عارفا بحقّها فله الجنة» یک مرتبه بالاتر است؛ یعنی بهشت برای کسی است که حضرت فاطمه معصومه را کسی بشناسد و حقّ معرفتش را ادا کند.«عن سعد عن علي بن موسى الرضا علیهما السلام قال قال: يا سعد عندكم لنا قبر قلت له جعلت فداك قبر فاطمة بنت‏ موسى‏ علیهما السلام قال نعم من زارها عارفا بحقها فله الجنة فإذا أتيت القبر فقم عند رأسها مستقبل القبلة و كبر أربعا و ثلاثين تكبيرة و سبح ثلاثا و ثلاثين تسبيحة و احمد الله ثلاثا و ثلاثين تحميدة ثم قل الزيارة.» (مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج‏ 10؛ ص 368)

وی افزود: ما در روایات داریم که مقام صدیقه کبری فاطمه زهرا آنقدر بالا است که مانند شب لیلة القدر قدر ایشان مجهول است؛ این خاندان، خاندان عصمت و خاندان طهارت هستند؛ دشمنان ما فهمیده اند که این خاندان چه کسانی هستند؛ یزید ملعون با آن خباثت که سالگرد به درک واصل شدن او را گذراندیم، وقتی زین العابدین وارد مجلسش شدند و درخواست کردند تا از چوبه ها بالا بروند و صحبت کنند، یزید ممانعت می کرد و با همه لئیم بودنش گفت: او از خاندانی است که در کودکی کامشان را با علم برداشته اند.

استاد درویش به کلام حضرت امام رضا علیه السلام در مورد معرفت به وجود مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها اشاره نمود و خاطرنشان کرد: بسیارند کسانی که از جای خوبی عبور می کنند؛ متوجه هم نمی شوند؛ اما از یک چیزهایی هم استفاده می کنند؛ همانند کسی که از عطاری عبور کند، اگر چه حواسش هم نباشد، اما بویی را استشمام می کند. ولی اگر کسی بداند که کجا می رود آن وقت ببینید که چه ارزشی پیدا می کند؛ امام رضا علیه السلام می فرماید: «من زارها عارفا بحقها فله الجنة».

استاد امیر درویش متولی در بخش دیگری از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: مسیر حرکت این دین اسلام، با دید جهانی و عمومی است. ما آیات زیادی داریم که با «یا ایها الناس» شروع می شود و روایاتی داریم که خطابش به مردم است.

وی افزود: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، خاتم پیامبران الهی دعوتش جهانی بوده است. از این رو پیغبر خدا به سران بزرگ دنیا نامه نگاری کرد و آنها را به اسلام دعوت نمود. زمان امام عسکری علیه السلام هم می بینیم که تمام کارهای ایشان این گونه بود که مردم عالم از ایشان بهره بگیرند.

این استاد حوزه علمیه قم ضمن اشاره به ابزار تبلیغاتی امروز که امر تبلیغات جهانی را سهل کرده است، اضافه نمود: امروزه استفاده از ابزاری باعث می شود که مطلب سریعتر منتشر می شود.

وی در ادامه بیان کرد: تبلیغی که از طرف معصومین برای اسلام صورت می گرفت، دارای بینشی جهانی بود، اینگونه نبود که فقط مملکت اسلامی را در برداشته باشد؛ مناظراتی که امام رضا علیه السلام داشته اند را ببینید؛ ملاقاتی که با آن جوان مسیحی داشتند را ببینید؛ وقتی حضرت فاطمه معصومه از شهر خودشان یعنی مدینه حرکت می کنند، قابل مشاهده است که چه آثار پر برکتی دارند. همچنان که هجرت امام رضا علیه السلام به مرو دارای آثار بی شمار است. قدمگاه های امام رضا علیه السلام را ببینید؛ اینها آمدند که اسلام و رحمانیت اسلام را برای جامعه بشری بیان کنند.

استاد امیر درویش متولی در ادامه بیان کرد: حضرت فاطمه معصومه مقام بسیار بالایی نزد معصومین دارد؛ آنچنان که وقتی آیت الله العظمی مرعشی بعد از اینکه چله ها گرفتند تا از صدیقه طاهره سلام الله علیها نشان از قبر بی نشانشان بگیرند، سیده نساء عالمین می فرماید: اگر می خواهی، قبر من را زیارت کنی، برو قبر فاطمه معصومه را زیارت کن.

وی افزود: مشخص است که این بانو مقام و منزلتی دارد؛ معصوم نیست اما تالی تلو معصوم است. می گویند زینب کبری شریک الحسین است؛ مقام قمر بنی هاشم عصمت نیست اما کسی هم به مقام او نمی رسد. فاطمه معصومه از چهارده معصوم نیست اما مقام و منزلتی دارند که جز اهل بیت کسی به آن درک و فهم نمی رسد.

این استاد حوزه علمیه اضافه نمود: از خدا می خواهیم به ما توفیق بدهد از سبک زندگی اهل بیت مخصوصا فاطمه معصومه بهره بگیریم و تبلیغ تفکر اهل بیت را که تفکری جهانی است، و هدایت برای بشر است، به جهان عرضه کنیم؛ همان طور که امام رضا فرمود: شما محاسن کلام ما را به مردم برسانید مردم تبعیت می کنند. کلام معصومین را اگر به درستی به مردم جهان نشان دهیم، حتی یهودیان به این کلام ترغیب می شوند.

وی در ادامه ضمن اشاره به 20 سال همکاری با دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، به فعالیت های تبلیغی حوزه در خارج از کشور و در اقصی نقاط این پهنه خاکی اشاره نمود و خاطرنشان کرد: اقبال مردم به مکتب اهل بیت بیشتر از دیگر ادیان و مذاهب است.

استاد درویش خاطرنشان کرد: تعداد شیعیان در هر یک از کشورهای میانمار و بنگلادش شاید به بیشتر از 5 هزار نفر نمی رسید؛ در حالی که هم اکنون این آمار به چند صد هزار نفر رسیده است؛ اکنون بسیاری از دوستان در آنجا ساکن شده اند و فعالیت می کنند. در بنگلادش حسینه ای ساخته شد و پیام اهل بیت علیهم السلام به گوششان رسید و آنها از مسیرشان برگشتند.

وی افزود: در میانمار در گزارشی که اخیرا به ما رسیده، خیلی از کسانی که در مجلس اهل بیت آمدند، بودایی بودند؛ نیک می دانید که بودایی ها تعصب عجیبی بر دین بودایی دارند. با این حال خیلی از آنها در مجلس اهل بیت شرکت کردند و جمعیت آنان نسبت به نسبت به سالهای گذشته هم بیشتر بوده است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه نمود: نوع تبلیغ مهم است؛ این که چه اطلاعاتی را به طرف مقابل می دهند مهم است. در تبلیغ بین الملل افراد خبره و اساتید بنام را که نسبت به بعضی از موارد عقیدتی شناخت دارند، اساتیدی که در بحث اعتقادی اشراف کامل دارند؛ یعنی یک بسته اعتقادی ناب را می توانند در اختیار طرف مقابل بدهند باید در این راستا تلاش کنند، سازمان های داخلی ما که تبلیغات خارجی انجام می دهند، اثرشان بیشتر از گروه های دیگر تبلیغی، همانند وهابی های عربستان است که دارند هزینه های هنگفت می کنند.

استاد درویش تأکید کرد: افرادی که خودشان را شیعه می دانند، اما آب در آسیاب دشمن می ریزند و حرکت هایی می کنند که وهن مذهب است؛ اگر اینها نباشند، به مراتب کار سریعتر پیش می رود؛ مردم نسبت به این موارد ناراحت می شوند و می گویند اگر شیعه این است، ما این شیعه را قبول نداریم.

وی افزود: یکی دیگر از مواردی که مانع از گسترش بیشتر مذهب تشیع است، تهمت هایی است که به معصومین انتساب می دهند؛ به عنوان مثال درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این گونه تبلیغ می شود که اگر امام بیایند، غضب می کنند و شمشیر بر می دارند و خون ها به راه می اندازند؛ در حالی که امام زمان هم همانند جدّشان رسول مکرم اسلام، رحمة للعالمین هستند؛ اگر چه طاغوت را قبول نمی کنند و آنها را سرِ جایشان می نشانند؛ نباید امام زمان را به گونه ای معرفی کنند که این مطلب را نشان دهد که ایشان انسان خشنی است؛ امیرالمؤمنین به کسی که در نزد ایشان اقرار به گناه می کرد، می فرمودند: اشتباه کردی؛ و تا این حد هم نسبت به اعمال اشتباه بندگان خدا چشم پوشی داشتند که حتی اجازه اقرار به گناه را به کسی نمی دادند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به جسارت اخیری که در کشور فرانسه نسبت به ساحت مقدس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم اشاره نمود و خاطرنشان کرد: برخی خیال می کنند این مطلب لحظه ای بوده است؛ خیر! اینها از استقبال روزافزون مردم نسبت به اسلام ترسیده اند.

وی افزود: دلیل مسلمان شدن مردم اروپا را ببینید؛ ببینید چقدر مردم از بی بند و باری، دروغ و نیرنگ بیزار شدند و به سمت دین و به خصوص به سمت اسلام گرایش پیدا کردند؛ این عملکردها از ترسشان است. اینها منافعشان را در خطر می بینند و خیال می کنند که با این حرکت ها این چراغ پرنور خاموش می شود. اگر شخصی برای خاموش کردن یک آتش بزرگ و مهیب جلو برود و فوت کند، ریش خودش می سوزد.

استاد درویش در ادامه بیان کرد: اینها دشمنی و خباثت خودشان را نشان می دهند؛ چون منافعشان در خطر است؛ وقتی مردم اروپا مسلمان بشوند، از سیطره فحشا خارج خواهند شد؛ می دانید که اکثر درآمد کشورهای اروپایی از زن ها است؛ کشورهایی که بعضا از برخی از استان های کوچک ما هم کوچکتر هستند. زن ها را وسیله ای برای درآمدهای خودشان قرار دادند.

وی خاطرنشان کرد: خیلی از اینها برگشتند. در انگلستان خواهرزن تونی بلر، نخست وزیر اسبق، به قم آمد و مسلمان شد. اینها حرف های کمی نیستند خیلی از طرفداران اروپا برگشتند سرشان به سنگ خورده است. اگر انسان خطا و اشتباه کند، اگر به خودش برگردد می بیند که هیچ دستگیره ای نیست که بگیرد؛ تنها جایی که به او آرامش می دهد، دین است. روشن تر از مذهب امامیه نیست که به واقعیت اشاره داشته باشد.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اضافه نمود: بر همه مسلمان ها و بر همه کشورهای اسلامی، دولت مردان و مردم واجب است که تمام کالاهای اروپایی، مخصوصا فرانسوی را تحریم کنند و باید این همت را داشته باشند؛ چه اینکه پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقطه وحدت همه ما هستند. اگر چه متأسفانه دولت های اسلامی در این امر همراهی نکردند و تنها مردم چند کشور مسلمان به تحریم کالاهای فرانسوی اقدام نمودند. اگر همه مردم مسلمان فرانسه را تحریم می کردند، مشت محکمی بر دهان رییس جمهور فرانسه بود.

وی افزود: از نظر بنده اگر کسی به ساحت مقدس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم جسارت کند، مهدور الدم است؛ چه مسلمان باشد و چه غیر مسلمان باشد بر همه واجب است که در مقابل این عمل واکنش نشان دهند؛ ولو شده در فضای مجازی، نفرتشان را اعلام نمایند.

استاد امیر درویش متولی خاطرنشان کرد: برای تبلیغ در کشورهای بسیاری فعالیت شده است؛ کشورهایی مانند میانمار، پاکستان، افریقای جنوبی، برخی از کشورهای امریکایی، استرالیا، آلمان، انگلستان، ترکیه، آذربایجان و بلاروس از جمله کشورهایی بود که با آنها ارتباط داشتیم. البته تبلیغ در عراق را به روحانیون معظم آن کشور واگذار نموده ایم؛ چرا که نیروی روحانی مذهبی در این کشور به اندازه کافی موجود است در حال حاضر کرونا امر تبلیغ در کشورهای امریکایی را با قدری مشکل روبرو کرده است.

وی افزود: رشد راغبین به مکتب اهل بیت علیهم السلام از افزایش جمعیت در عزاداری سید و سالار شهیدان در کشورهای مختلف مشخص است.

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: ما باید امیدوار باشیم و البته باید کار کرد. متأسفانه شاهدیم که بخشی از بودجه های فرهنگی صرف موسیقی می شود و آن را از فرهنگ می دانند؛ اما باید دانست که فرهنگ آن چیزی است که انسان را از خماری به هشیاری برساند و انسان خوابیده را بیدار کند و تحرک بدهد.

/270/260/20/