به مناسبت فرا رسیدن ایام ماه صفر المظفر، استاد روح الله نمازی از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در ماه صفر المظفر هستیم؛ ماهی که حوادث گوناگونی در این ماه اتفاق افتاده است.

معنای «صفر»

وی افزود: نکته مهمی که حائز اهمیت است،  معنایی که در رابطه با این ماه گفته اند؛ خود لغت «صفر» به معنای «تهی و خالی بودن» است؛ می دانیم که ماه صفر بعد از سه ماه از چهار ماه حرام، یعنی ذی القعده، ذی الحجه و محرم واقع شده است؛ ماه های حرامی که جنگیدن در آنها ممنوع بوده است؛ با رسیدن این ماه، خانه های قبایل از مردان خالی می گشت؛ چرا که همه آنها به جنگ رفته بودند. به همین علت، این ماه را «صفر» نامیدند.

«نحوست ماه صفر»

استاد روح الله نمازی خاطرنشان کرد: دیده و شنیده می شود که برخی برخی قائل به نحوست ماه صفر هستند و از این رو می گویند تا صدقه زیاد داده شود و ... اما باید توجه داشت ماه صفر ما روایت معتبری نداریم که گفته باشد ماه صفر نحوست خاصی دارد.

وی اضافه نمود: بحث نحوست ماه صفر شاید از همان روایتی برداشته شده باشد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بیان فرمودند: اگر کسی مژده رسیدن ماه ربیع الاول را بدهد، من بهشت را برای او تضمین می کنم»؛ و ابوذر غفاری مژده آمدن ماه ربیع را به پیامبر داد؛ اما باید گفت این بیان، نه به معنای نحوست ماه صفر، بلکه به خاطر بیان عظمت شخصیت و بهشتی بودن ابوذر توسط پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. پس بنابراین در رابطه با نحوست ماه صفر، ما روایت معتبری نداریم

متن کامل حدیث بدین شریح است:

«عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ ص ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّةَ فَعَلِمَ النَّبِیُّ ص ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَالَ لِمَنْ بَقِیَ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ إِنَّهُ سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَةٌ یَسْتَبِقُونَ فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُو ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّةِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ص قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّةِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ.

ابن عبّاس می گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود، مردى از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد، پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى‏ برد، و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود؛ بزودى چند تن بر شما وارد مى‏ شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است.

سپس آنان که بیرون رفته بودند، بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه هاى رومى بسر مى ‏بریم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر به پایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذرّ آن را مى ‏دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از اهل بهشت مى ‏باشى، و چگونه چنان نباشد، حال آنکه پس از من بدلیل علاقه ‏ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگى خواهى نمود، و تنها خواهى مرد، و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند، بسبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود.» (معانی الأخبار ص205، علل الشرایع ج1 ص175)

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بله! اول هر ماه خوب است که انسان صدقه بدهد و قربانی کند؛ اما نحوست این ماه درست نیست؛ شاید علت این برداشت توسط برخی از مردم این باشد که می بینند که حوادث مهمی در این ماه اتفاق افتاده است؛ مهمترین آن، ورود اسرای کربلا به شام است و مصیبت هایی که در شام و خرابه شام برای دختر امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شده است. ارتحال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و همین طور شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و شهادت امام رضا علیه السلام نیز در این ماه واقع شده است؛ البته ولادت امام باقر علیه السلام را در این ماه داریم.

وی افزود: در این یکی دو سال به خاطر مشکلاتی که پیش آمده، شاید توفیق زیارت امام رضا علیه السلام، از نزدیک را نداشتیم؛ اما می توانیم با سلام از راه دور، به ثواب زائر ایشان نائل بیاییم.

استاد نمازی خاطرنشان کرد: در ماه صفر این اتفاقات و حوادث رخ داده است و همین حوادث شاید علتی باشد که بعضی به نحوست این ماه دم می زنند؛ اما باز هم این اتفاقات نمی تواند علت نحوست این ماه باشد؛ گرچه صدقه دادن برای سلامتی امام زمان و سلامتی خودمان در ابتدای هر ماه بسیار نیکو است.

وی اضافه نمود: ماه صفر ادامه عزاداری ماه محرم است؛ ما باید دلهایمان را به اهل بیت علیهم السلام متصل کنیم و همزمان با اهل بیتی که در شام برای امام حسین علیه السلام سوگواری می کنند، همراه شویم؛ بیشترین مصیبت برای بی بی زینب کبری و امام سجاد و خاندان مطهر اهل بیت علیهم السلام وارد شده و همین طور شهادت دردانه سه ساله اهل بیت امام حسین علیه السلام در پنجم این ماه صفر روی داده است. از این رو سعی کنیم با قطرات اشکمان، ان شاء الله بتوانیم ذره ای از وظایفی که به عنوان شیعه بر عهده ما گذاشتند، بر بیاییم.

وی افزود: ان شاء الله این ویروس منحوس از بین برود و مجالس به صورت حضوری و باشکوه برگزار بشود.

/270/260/21/