به منانسبت فرا رسیدن ایام شهادت صدیقه طاهره زهرای مرضیه سلام الله علیها، استاد علی جهانیان از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح  عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در مورد بانوی دو عالم، مطالب، در منابع شیعه فراوان است. صدیقه طاهره سلام الله علیها علت خلقت هستند. در دعاها و معارف ما، خیلی به بانوی دو عالم اهمیت داده شده است. همه ائمه اطهار سلام الله علیها ارادت عجیبی به مادر سادات سلام الله علیها داشته اند و همه امامان علیهم السلام، زهرای بتول را بدون درنظر گرفتنِ واسطه ها، مادرِ خودشان می دانستند.

وی  افزود: لازم است تا نکته ای اخلاقی را بیان کنم و ان شاء الله این نکته به گوش مردم عزیز متدین برسد. ائمه اطهار علیهم السلام خودشان را فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می دانستند و مردم  نیز آنها را به «یا ابن رسول الله» خطاب می کردند. وجود مبارک یازده تن از ائمه اطهار علیهم السلام از طریق فاطمه سلام الله علیها، دختر رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله  و سلم به پیامبر گرامی اسلام می رسد؛ در حالی که متأسفانه بعضا در عرف مردم دیده می شود که فرزندِ دختر، فرزند حساب نمی شود و به فرزند پسر اعتنای بیشتر می کنند. این تبعیضاتی که در عرف ما اتفاق افتاده است، ناروا است.

استاد علی  جهانیان از اساتید حوزه علمیه قم در بخش دیگری از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید که به مناسبت ایام شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها انجام گردید، خاطرنشان کرد: روایت مشهوری است که در منابع عامّ و خاصّ بیان گردیده است: «من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة»؛ کسی که از دنیا برود و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.

وی در ادامه بیان کرد: زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی، صاحب کتاب الغدیر را برای صرف شام دعوت می کنند؛ اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند؛ آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد و هیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند.
پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود ۷۰ الی ۸۰ نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت: «قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد ».
اما باز آنها گفتند: پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد.
 ضمناً تمام حضار در جلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد.
آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید .
علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید. همه قبول کردند .
 سپس علامه امینی فرمود: «قال رسول الله صلوات الله علیه: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه» هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .
سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند .

سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید: آیا فاطمه الزهرا سلام الله علیها امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت، امام زمان فاطمه سلام الله علیها چه کسی بود؟

تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمی شناخت، پس باید بگوییم که فاطمه سلام الله علیها کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده؟ در حالی که بخاری (از سرشناس ترین علمای اهل سنت) گفته: «ماتت و هی ساخطه علیهما» فاطمه سلام الله علیها در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر و عمر غضبناک بود "و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب  (علیه السلام ) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کردند.

/270/260/22/