به مناسبت ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها استاد منصور جعفرزاده از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع اهمیت تبری در کنار تولی پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: صحبت در مورد شخصیت عظیم الشأن و معصومه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها کار ما نیست. باید خداوند متعال و معصومین علیهم السلام در این باره صحبت کنند؛ اگر ما هم در اینجا مطالبی را عرضه می داریم، با استعانت از آیات و روایات است؛ و عرض ادبی می کنیم. وی افزود: یکی از اخلاق کریمه انسان دوست داشتنِ فرزندان است. محبت به فرزند، امری فطری است؛ و حتی در حیوانات هم این امر وجود دارد؛ با این حال شرع مقدس، مردم را به محبت به فرزندان فرا خوانده است تا با هوا و هوس، محبت را از فرزندان خویش دریغ ننمایند.

استاد جعفرزاده خاطرنشان کرد: در روایتی از امام جعفر صادق علیه السلام آمده است: «قال الامام الصادق – (عَلَیْهِ السَّلامُ): اِنَّ اللّهَ‏ لَيَرحَمُ العَبدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ» بدون ترديد ، خداوند بر بنده خود به خاطر شدّت محبّت به فرزندش، رحم مى‏ كند.(كافى ، جلد 6، ص50 ) وی در ادامه بیان کرد: در حدیث شریفی از رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم می خوانیم: «قال رسول الله صلى الله علیه وآله: احبّوا الصبيان و ارحموهم و اذا وعدتموهم شيئا ففوا لهم فانّهم لايدرون الّا انّکم ترزقونهم» کودکان را دوست بداريد و به آنها مهرباني کنيد و هرگاه به آنها وعده داديد، وفا کنيد؛ زيرا آنها شما را روزي دهنده خود مي دانند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: محبت به فرزند از تأکیدات زیادی در روایات برخوردار است خود معصومین طاهرین علیهم السلام و در رأس آن بزرگواران، شخص رسول مکرم اسلام بر این امر اهتمام داشتند و هم اینکه آنها مظهر محبت و لطف هستند؛ از این رو محبت به فرزندان در آن بزرگواران، نمودِ بیشتری دارد؛ از این رو پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در رحلت ابراهیم، فرزند کوچکشان گریه می کنند. در عین اینکه هیچ کلامی به عنوان اعتراض، به خداوند متعال عرضه نمی دارند، اما به واسطه محبت بسیارشان به فرزند، گریه می کردند.

وی افزود: ما می بینیم با اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، اینچنین بودند، اما نسبت به فاطمه زهرا سلام الله علیها بیش از روابط یک پدر و دختر احترام می گذاشتند. احترام و عبارت هایی که در مورد فاطمه زهرا سلام الله علیها از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده، نشان دهنده آن است که از یک رابطه پدر و فرزندی فراتر است و مقام و منزلت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها آن قدر بوده است که حضرت به خاطر آن، اینگونه احترام می گذاشتند.

استاد منصور جعفرزاده اضافه نمود: پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم می دانستند که فاطمه زهرا سلام الله علیها چه وجود ذی جودی است؛ می دانستند که نقش فاطمه زهرا سلام الله علیها چیست. از این رو صرف محبت پدر و فرزندی نبوده است. وی در ادامه بیان کرد: روایات زیادی وجود دارد که پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم عبارات های بلندی درباره ایشان دارد؛ حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در کلامی می فرماید: فاطمه پاره تن من است؛ هر کس او را بیازارد، من را آزرده است. یا فرموده است: فاطمه پاره تن من است؛ هر کس او را خشمگین کند، من را خشمگین کرده است. یا فرموده است: فاطمه پاره تن من است؛ هر کس او را شاد کند، من را شاد کرده است و هر کس او را ناراحت کند، من را ناراحت کرده است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: متأسفانه بعد از رسول مکرم صلی الله علیه و آله و سلم، امت، این احادیث را زیر پا گذاشتند؛ به گونه ای که اگر به فرض محال، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، دستور به آزار دخترشان می دادند، بیش از این، نمی شد آزار دهند. وی افزود: حضرت سلام الله علیها با حالات خشم و غضب نسبت به آنها که این ظلم ها را کرده بودند، از دنیا رفته بودند و هنوز که هنوز است، قبر مطهرشان برای ما مشخص نیست. و این مبارزه منفی حضرت بود برای نشان دادنِ غضب و خشمشان نسبت به آنهایی که آن حضرت را آزار دادند. می خواست بفهماند که راه حقّ کدام است و راه باطل کدام است. از این رو یکی از بهترین استدلال های ما این است که چرا قبر اطهر تنها دختر پیامبر خدا صلی الله علیه وآله و سلم که این همه مورد سفارش پیامبر خدا بوده است، مشخص نیست؛ آیا غیر از این است که ایشان می خواستند بفهمانند عده ای بعد از رسول خدا خون به دل ایشان کرده اند؟

استاد جعفرزاده خاطرنشان کرد: تولّی و تبرّی دو امر مهم است؛ همان گونه که دوستان خدا را باید دوست بداریم، دشمنان خدا را هم باید دشمن بداریم. باید در دل بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام را داشته باشیم و به فرزندان خودمان هم منتقل کنیم. این سفارشی است که اهل بیت علیم السلام به ما داشته اند و از ما خواسته اند نسبت به دشمنان اهل بیت موضع گیری داشته باشیم. کسانی که به اهل بیت عصمت و طهارت جسارت کردند، سیلی به صورت صدیقه طاهره صلوات الله و سلامه علیها زدند؛ ریسمان به گردن حبل المتین افکندند و با زور به مسجد بردند؛ کسانی که راه اسلام حقیقی را منحرف کردند، فدک را گرفتند، اینها کسانی بودند که مشکلات امروز ما ناشی از انحرافی است که در اسلام ایجاد کردند. از این رو تبری برای ما باید بسیار مهم باشد؛ تولی بی تبری، کامل نیست. وی افزود: البته این مطلب هیچ منافاتی با رعایت تقیه ندارد. هیچ منافاتی با وحدت اسلامی ندارد. وحدت سفارش مؤکد اهل بیت علیهم الصلاه و السلام و امامین انقلاب بوده و هست؛ وحدت، امر مهمی قلمداد می شود؛ اما وحدت به این معنا است که شیعه و سنی در کنار هم زندگی کنند و دعوا و مرافعه و زد و خورد نداشته باشند. وحدت به این معنا است که نسبت به هم مراعات داشته باشند؛ ولی به این معنا نیست که از معتقدات خودمان دست برداریم و حق را نشناسیم و باطل را نشناسیم و حقّ و باطل را به نسل بعد از خودمان منتقل نکنیم. ما باید به اعتقاداتمان به محکمی مستمسک شویم و یکی از اعتقادات ما شناخت کسانی است که به صدیقه طاهره صلوات الله و سلامه علیها ظلم کردند. وحدت به این معنا نیست که ما دست از معتقداتمان برداریم. قطعا مقام معظم رهبری و مرحوم امام هم نظری غیر از این ندارند. از این رو شخص مقام معظم رهبری حفظه الله بر برپایی مراسم فاطمیه همت دارند و در محضر ایشان روضه های در و دیوار و مصائب وارده بر حضرت زهرا صلوات الله و سلامه علیها بیان می شود. البته باید با رعایت دستورات اسلامی باشد.

این استاد حوزه علمیه قم در پایان بیان کرد: خدای متعال همه ما را جزو پیروان و شیعیان و محبین واقعی معصومین علیهم السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها قرار بدهد و این گفتگو را ذخیره آخرت و برزخ همه ما قرار بدهد.

/270/260/21/