استاد محمد جهانگیری از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «غیرت دینی» پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: کلمه «غیرت» به معنای تلاش برای نگهداری چیزی است که حفظ آن ضروری است؛ به تعبیر بعضی از بزرگان، به معنای «غیر زدایی» است که انسان دیگران را در آن حریمی که نباید وارد بشوند، راه ندهد. بعضی مواقع، حریم شخصی است و گاه حریم خانواده و ناموس  است و گاه حریم وطن است و گاه آن حریم، حریم دین است.

وی افزود: اگر انسان شخص بیگانه را به حریم خود راه ندهد، آن شخص انسان غیور است؛ چه غیرت در امر شخصی باشد، چه غیرت خانوادگی، چه غیرت نسبت به وطن و چه غیرت دینی و اینکه انسان نسبت به دین خودش غیرت داشته باشد؛ و نگذارد بیگانه دینش را مورد تجاوز قرار بدهد؛ چنین شخصی غیور دینی است.

استاد جهانگیری خاطرنشان کرد: در روایتی از امام صادق علیه السلام می خوانیم: «انّ الله غیور یحبّ کلّ غیور» خداوند متعال غیور است و شخص غیور را هم دوست دارد. امام باقر علیه السلام در روایتی می فرماید: اسيراني چند به نزد پيغمبر آوردند پيغمبر دستور فرموده آنان را بكشند و مردي را از ميان آنان رها فرمود آن مرد عرض كرد اي پيغمبر خداي براي چه مرا از ميان اينان رها فرمودي فرمود: جبرييل مرا از جانب خداوند خبر داد كه تو را پنج خصلت است خصلتهايي كه خدا و رسولش آنها را دوست ميدارد نسبت باهل و عيالت سخت غيرتمندي و سخاوت و خوش خلقي و راستگويي و شجاعت داري چون آن مرد اين سخن شنيد اسلام آورد و نيكو مسلماني شد و در ركاب رسول خدا جنگ سختي نمود تا به درجه شهادت رسيد.

«أُتِيَ اَلنَّبِيُّ صلی الله علیه و آله و سلم بِأُسَارَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ وَ خَلَّى رَجُلاً مِنْ بَيْنِهِمْ

فَقَالَ اَلرَّجُلُ يَا نَبِيَّ اَللَّهِ كَيْفَ أَطْلَقْتَ عَنِّي مِنْ بَيْنِهِمْ

فَقَالَ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَنِ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ أَنَّ فِيكَ خَمْسَ خِصَالٍ يُحِبُّهَا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ اَلْغَيْرَةَ اَلشَّدِيدَةَ عَلَى حَرَمِكَ وَ اَلسَّخَاءَ وَ حُسْنَ اَلْخُلُقِ وَ صِدْقَ اَللِّسَانِ وَ اَلشَّجَاعَةَ

فَلَمَّا سَمِعَهَا اَلرَّجُلُ أَسْلَمَ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ وَ قَاتَلَ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم قِتَالاً شَدِيداً حَتَّى اُسْتُشْهِدَ » (الخصال: ج 2، ص 282)

وی در ادامه بیان کرد: غیرت دینی از همه مواردی که برای غیرت برشمردیم، بالاتر است؛ مهم است که انسان به دین و حفظ دینش حساس باشد؛ حفظ دین از مسائل خیلی ضروری است؛ انسان باید نسبت به این مسأله تلاش کند. نقطه مقابل غیرت، یعنی غیرت نداشتن، «دیاثت» است. در روایت است کسی بیگانه در حریم ناموسش داخل می شود، این شخص برایش فرقی نمی کند؛ گاه انسان نسبت به خانواده و اهل و عیالش  اینچنین است؛ گاه نسبت به مسائل وطنی و سیاسی غیرت ندارد؛ آیت الله العظمی جوادی آملی بحث «دیاثت سیاسی» را بر اساس آیات و روایات بیان کردند؛ گاه است که انسان نسبت به دین خود بی مبالات است. چنین شخصی نسبت به دینش دیاثت دارد.

استاد جهانگیری خاطرنشان کرد: ملائکه برای عذاب  یک قوم وارد آن منطقه شدند؛ دیدند که در میان آنها یک شخص عابدی هم وجود دارد؛ آنها به شک افتادند؛ به خداوند متعال عرضه داشتند: آیا این شخص را هم باید عذاب کنیم؟ ندا آمد: آری. پرسیدند: این شخص که شخص عابدی است؟ ندا آمد: این شخص عابد حتی یک بار هم نسبت به گناهانی که در آن قوم انجام می گیرد، یک بار چهره اش هم تغییر نکرد و از این رو مستحقّ عقاب است.

وی در ادامه بیان کرد: غیرت دینی بالاترین مورد غیرت است. هر انسان متدین و مؤمنی باید این غیرت را داشته باشد و به دینش حساس باشد. یکی از موارد غیرت دینی، مسأله امر به معروف و نهی از منکر است. یک جای جامعه اگر منکری می بیند، بر نمی تابد. نهی از منکر برگرفته از همان غیرت دینی است.

/270/260/22/