به مناسبت سالروز پیروزی شکوهمند و عزتمندانه انقلاب اسلامی ایران، استاد روح الله نمازی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به پاسخ یکی از شبهه های درباره انقلاب اسلامی پرداخت.
این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: عده ای بر اساس روایتی بیان می کنند، همه قیام های شیعی قبل از قیام حضرت حجت ارواحنا فداه باطل است و از این رو با اصل قیام امام خمینی رضوان الله تعالی علیه و تشکیل انقلاب اسلامی در ایران مخافت می کنند.
وی افزود: این تفکر، تفکر باطلی است؛ شبیه این تفکر را هم در بین انجمن حجتیه می دیدیم؛ می گویند حکومتی قبل از حکومت امام زمان ارواحنا فداه اصلا نباید تشکیل بشود؛ این حرف غلط است؛ به هر حال مردم می خواهند اجرای احکام اسلامی را ببینند؛ مردم تا چقدر باید صبر کنند تا با ظهور امام زمان علیه السلام، اجرای احکام اسلام را ببینند.
استاد نمازی خاطرنشان کرد: از طرفی قطعا برای اینکه حکومت امام زمان ارواحنا فداه تشکیل بشود، نیاز به مقدمه ای دارد تا ذی المقدمه آن تشکیل بشود؛ مقدمه تشکیل حکومت اصلی امام زمان ارواحنا فداه آن است که تا مردم، فی الجمله اجرای احکام اسلام را لمس کرده باشند و اجرای احکام اسلامی با تشکیل حکومت اسلامی است. اگر فرض کنیم که هیچ حکومت اسلامی قبل از ظهور روی کار نیاید، مردم چگونه با احکام اسلامی آشنا بشوند؟ باید حکومتی بیاید، به نام اسلام باشد، احکام اسلامی را پیاده بکند، تا مردم با احکام اسلامی آشنا بشوند.
وی اضافه نمود: البته قطعا مردم با همه احکام اسلامی آشنا نمی شوند و ظهور کامل اجرای احکام اسلامی در حکومت نورانی امام زمان علیه السلام است ؛ یکی از نام های وجود امام زمان، «بقیه الله» است؛ یعنی برخی از احکام اسلامی که مغفول مانده است، توسط ایشان به طور کامل اجرا می شود.
استاد روح الله نمازی خاطرنشان کرد: آن ذی المقدمه همیشه نیاز به مقدمه دارد؛ البته ما نمی گوییم در زمانی که امام زمان می آید، دزد وجود ندارد؛ بلکه می گوییم اگر دزدی وجود دارد، عدالت هم هست و احکام اسلامی هم پیاده می شود.
وی افزود: پس بنابراین برای حکومت اسلام که امام زمان علیه السلام می خواهد حکومت را برپا کند، قطعا مردم باید قبل از آن، با احکام اسلامی آشنایی پیدا کرده باشند؛ و به نوعی زمینه چینی بشود برای برپایی حکومت آن عدل مجسم؛ تا تحقق کامل این حدیث شریف را ببینیم: یملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا
/270/260/23/