استاد سید عادل هاشمی فخر از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان فضایل ماه رجب و برخی از اعمال وارده در آن پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: کلام را با صلوات خاصه حضرت زهرا سلام الله علیها آغاز می کنم؛ صلواتی که چه در مسائل دنیوی و چه اخروی و چه مادی و معنوی راهگشا است و استمرار بر این صلوات، اثرگزار است. صلواتی که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به آن می فرماید: دخترم! اگر کسی بر تو صلوات بفرستد، بهشت بر او واجب می شود.

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ الَّتِي انْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اخْتَرْتَهَا عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ كُنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَوْلَادِهَا اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ حَلِيلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْكَرِيمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَى فَصَلِّ عَلَيْهَا وَ عَلَى أُمِّهَا خَدِيجَةَ الْكُبْرَى صَلَاةً تُكْرِمُ بِهَا وَجْهَ أَبِيهَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْيُنَ ذُرِّيَّتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ»

استاد سید عادل هاشمی فخر در ادامه خاطرنشان کرد: در عظمت ماه رجب همین بس تنها ماهی است که در روز قیامت اهل آن ماه مورد خطاب قرار می گیرند. «این الرجبیون»؛ شاید علت، آن باشد که در میان ماه های رجب و شعبان و رمضان، آغاز ماه بندگی خدا و خودسازی است.

وی افزود: روایات زیادی در باب عظمت ماه رجب المرجب نقل شده است که شیخ عباس قمی نیز برخی از آنها را ر مفاتیح الجنان بیان کرده است؛ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی نیز در کتاب المراقبات درباره اهمیت و اعمال وارده در این ماه مطالبی را بیان کردند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: البته نکته در این است که آن بزرگواران، نخست خودشان عمل کرده اند؛ عمل گرایی حلقه مفقوده این ایام است. در احوالات شیخ عباس قمی رحمت الله علیه بیان شده است که برای چاپ مفاتیح الجنان به چاپخانه آن زمان می رود که شرایطش طبیعتا با شرایط امروز یکسان نیست و سخت تر این روند چاپ باید طی می شد؛ در هر حال، قبل از اینکه کتاب برای مرحله نهایی برود، به چاپخانه می آید و کتاب را پس می گیرد و از انتشار آن، جلوگیری می کند.

یک سال بعد برمی گردد و مجددا آن را به چاپخانه می دهد و این بار به انتشار می رسد؛ علت را جویا شدند؛ به هر حال، هزینه های چاپ در سال گذشته ارزان تر از آب در می آمد؛ در پاسخ گفت: من این کتاب را نوشتم؛ اما بعد با خودم فکر کردم که آیا می شود به این کتاب عمل کرد یا خیر؟ از این رو کتاب را بردم و خودم یک دور به این کتاب عمل کردم، بعد مردم را به این کتاب توصیه نمایم. و حالا برای چاپ نهایی به اینجا آوردم.

وی اضافه نمود: شیخ عباس قمی اینگونه نبود که در عمل کردن به کتاب مفاتیح الجنان تمام زندگی اش را در عسر و حرج بکشاند؛ بلکه زندگی معمولی خودش را هم داشت و به آن اعمال هم عمل کرد. از این رو، نتیجه آن اخلاص در کارها حضور مفاتیح در اکثر خانه ها است و برکت دارد و کنار قرآن قرار داده می شود و در همه زیارتگاه ها و مساجد این کتاب یافت می شود.

وی افزود: در ماه رجب، یکی از کتاب هایی که توصیه به مراجعه می شود، همین کتاب مفاتیح الجنان است. و کتاب دیگر المراقبات است. اعمال زیادی در ماه رجب توصیه شده است؛ اولین موردی که در ماه رجب به آن توصیه شده است، «روزه گرفتن» است؛ در روایت داریم: «رجب نام نهری در بهشت است؛ از عسل شیرین تر و از شیر، سفیدتر است. کسانی از این نهر می نوشند که در ماه رجب حداقل یک روز را روزه بگیرند.»

ما در ابتدای ماه رجب هستیم و چند روز بیشتر نگذشته است؛ فرصت خوبی است که انسان خودش را مهیای روزه در این ماه کند؛ وسط این ماه، ایام البیض را داریم؛ میلاد حضرت امیر علیه السلام و در پایان، مبعث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم؛ و به این ترتیب، بهانه ای بشود تا انسان برای خودسازی به روزه گرفتن در این ماه بیاندیشد و اقدام کند.

استاد سید عادل هاشمی فخر خاطرنشان کرد: دومین عملی که در این ماه خیلی به آن توصیه شده است، استغفار است؛ این ماه مقدمه ماه رمضان است؛ یک دلیل این است که تنها ماهی که استغفار در آن توصیه اکید و مخصوص شده است، همین ماه رجب است. دلیلش این است که انسان در ماه رجب باید ظرف دل را پاک کند و خودش را آماده کند برای درک ماه مبارک رمضان. یک ظرف را در نظر بگیرید؛ اگر خدای ناکرده ظرفی ناپاک باشد و لجن در آن ظرف باشد، هر چقدر مایه گوارا و آب حیات و شیر در آن بریزیم، ضایع کرده ایم؛ چون آن ظرف پاک نشده است؛ اگر ظرف دل را هم برای دریافت انوار الهی ماه رمضان آماده و طاهر نکنیم، به حقایق ماه مبارک رمضان دست نمی یابیم و فضایل و برکاتی که در ماه مبارک رمضان است، انسان نمی تواند درک کند، مگر اینکه ظرف دل را با توبه و استغفار پاک کند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: شروع خودسازی در ماه رجب است و برای این کار حداقل روزی 100 مرتبه استغفار سفارش شده است؛ البته استغفار هم باید به معنای واقعی انجام گردد؛ آنچنان که مولا علیه السلام می فرماید: توبه نصوح سه علامت دارد:  الف: پشیمانی قلبی؛ ب: با زبان هم بگوید: استغفر الله ربی و اتوب الیه؛ ج: قصد جدی کند که به انجام گناه برنگردد. اگر انسان به توبه نصوح دست یافت، ره صد ساله را یک شبه طی می کند. هیچ بعدی هم ندارد؛ خداوند می فرماید: «ان الله یحب التوابین»؛ «توبوا الی الله توبة نصوحا»

استاد هاشمی فخر خاطرنشان کرد: ماه رجب، ماه توبه و ماه استغفار است و بر انجام روزه در این ماه سفارش شده است. بقیه اعمال را به این دو کتاب شریف ارجاع می دهم؛ خداوند به همه ما توفیق استفاده از همه این شب ها و روزهای ماه رجب و شعبان و رمضان عنایت بکند.

این استاد حوزه علمیه قم در بخش دیگری از گفتگو خاطرنشان کرد: حدیثی از پیامبر گرامی اسلام نقل شده است: ایمان دو بال دارد؛ «الایمان نصفه الصبر و نصفه الشکر» صابر بودن نشانه ایمان است؛ اینکه حضرت امام رحمت الله علیه اینچنین بودند که با یک عبا و عمامه ساده، اما ستون های کاخ های افسانه ای را به لرزه می انداخت، به خاطر همان ایمانی بود که در وجودش داشت و به خاطر اعتمادی بود که به خداوند متعال داشت.

وی افزود: سیزده سال قبل از انقلاب زمانی که حضرت تبعید شدند، کسی را نداشتند، یار و یاوری نداشتند، حضرت امام در آن ایام هم نترسید و تغییری در حالت او ایجاد نشد؛ زمانی هم که در دوازدهم بهمن 1357 می خواهد به ایران بیاید، در پاسخ به خبرنگار که چه احساسی دارید؟ می فرماید: «هیچی» یعنی نه از همراهی میلیونی مردم یا هیچ کس همراه او نباشد، تغییری در راهی که می خواهد طی کند، در او ایجاد نمی شود. تنها به انجام تکلیف می اندیشد؛ و این، نشانه ایمان به خداوند است.

استاد هاشمی فخر خاطرنشان کرد: ایمان را در کلام امام بیابید؛ آنجا که می فرماید: «والله قسم تا به حالا نترسیدم» در عین حال همه امور را به خدا نسبت می دهد؛ چون ایمان به خدا دارد؛ اگر فتح خرمشهر می شود، می گوید: «خرمشهر را خدا آزاد کرد»؛ اگر طوفان شن در طبس، هلیکوپترها را و هواپیماهای دشمن را نابود می کند و کار دشمن را به شکست می کشاند، امام رضوان الله علیه به خدا اشاره می دهد و می گوید: شن ها سربازان خدا بوده است. این امر، حکایت از ایمان خمینی به خدا دارد.

وی اضافه نمود: اگر در انقلاب موفقیتی هم کسب کردیم، آنجا بود که ایمان به خدا در ما جلوه گر بود؛ ولو اینکه از نظر عِده و عُده کم بودیم، اما ایمان به خدا بود که ما را به پیروزی می رساند. هشت سال دفاع مقدس حکایت از همین ماجرا دارد. ما فقط در مقابل عراق نایستادیم، در مقابل کلّ دنیا ایستادیم؛ اما یک وجب از این خاک داده نشد؛ با اینکه تجهیزات و عده ما کم بود، این ایمان بود که به ما کمک کرد. در سال های بعد از جنگ هم هر کجا ایمان واقعی به خدا  و اعتقاد به خدا در میان بود، به پیروزی رسیدیم؛ هر کجا که دیدمان مادی شد و نگاهمان به غرب و خارج از مرزها شد، لطمه خوردیم. از این رو نکته دقیقی است که امام ایمان و اعتقاد راسخشان باعث شد که انقلاب به پیروزی برسد.

استاد سید عادل هاشمی فخر خاطرنشان کرد: جمع و جامعه و اجتماع هم از افراد تشکیل می شوند؛ از این رو حضرت آقا در بیانیه گام دوم به سه نکته اشاره می کنند؛ که گام نخست، خودسازی و سپس جامعه پردازی و سپس تمدن سازی است. یعنی اول آن، خودسازی است. اگر ایمان فردی درست شود، بعد از آن، جامعه ساخته می شود، اگر جامعه ساخته شد، به تمدن اسلامی می رسیم. ان شاءالله

/270/260/23/