به مناسبت سیزدهم رجب و سالروز میلاد پر نور و سرور امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام، استاد صادق ابراهیمی در گفتگو با خبرنگر پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ی اساتید به بیان فضایل حضرت علیه السلام پرداخت.

این استاد سطوح علی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: حلول ماه رجب، که در آن اعیاد متبرکه وجود دارد، به همه سربازان امام زمان علیه السلام تبریک عرض می کنم؛ امیدوارم در این ماه، که ماه پربرکتی است، برکات خودش را بر ما نازل بفرماید.

وی افزود: تولد امیرالمؤمنین در خانه کعبه درسی برای همه ما و همه مسلمان ها است؛ هم لطفی است که به امیرالمؤمنین فرمود و هم لطفی است که به همه مسلمان ها عطا کرده است؛ ولادت حضرت علی امیرالمؤمنین علیه السلام در کعبه به این معنا است که یک پیوند بین توحید و ولایت وجود دارد.

استاد ابراهیمی خاطرنشان کرد: می بینیم که مادرش فاطمه بنت اسد، در 13 رجب، به کعبه پناه می برند، سه شبانه روز در درون کعبه بود و از غذاهای بهشتی میل می فرمود و در حقیقت، مهمان خداوند متعال بود؛ و همه دیدند که در 15 رجب از کعبه خارج شدند. اتفاقی که در تاریخ بی سابقه است. حضرت به «ولید الکعبه» معروف شدند.

وی اضافه نمود: خداوند متعال می خواهد به مردم عالم بفهماند که بین خدای توحید و خدای امیرالمؤمنین یک ارتباط تنگاتنگی وجود دارد؛ نمی شود انسان مسلمان باشد، ولی ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را نپذیرد.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «علیّ خیر البشر و من ابی فقد کفر» یعنی کفر اعتقادی دارد؛

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بزرگان ما درباره وجود نازنین امیرالمؤمنین علیه السلام شعرها سروده اند؛ به عنوان تبرک، به یکی از اشعار حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی حفظه الله تعالی اشاره می شود.

وحیدم من اگر در جرم و تقصیر

سگی بودم که در کویت شدم پیر

تو که قاتل به خوان خویش خوانی

نپندارم که این سگ را برانی

وی افزود: مرحوم شیخ طوسی اعلی الله مقامه الشریف فرمود: «وقتی از دنیا رفتم، بر سرِ قبرم بنویسید «و کلبهم باسط ذراعیه بالوسیط»

استاد صادق ابراهیمی خاطرنشان کرد: مردم معجزه حضرت موسی علیه السلام را دیدند؛ دیدند که عصای موسی به اژدها تبدیل شد؛ اما مدتی بعد گفتند او ساحر و جادوگر است؛ یا در زمان حضرت عیسی علیه السلام می دیدند که او مرده ها را زنده می کرد؛ کاری که از دست اطبّا بر نمی آمد و در این امر، عاجز هستند. عیسی علیه السلام کارهای اینچنینی انجام می داد، اما انکار می شد. معجزه های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را می دیدند و باز، انکارش می کردند. پس هیچ بعدی ندارد که مردم، ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام در کعبه را به یاد می داشتند، اما بجای ایشان، حاکمیت دیگری را بر خودشان بپذیرند.

وی اضافه نمود: مردم کوفه بیش از دوازده هزار نامه برای امام حسین علیه السلام نوشتند؛ اما با یک تهدید ابن زیاد، همه متفرق شدند؛ کاش بین آن همه نامه نویسان و دعوت کنندگان، حداقل، 200 نفر اجابت دعوت می کردند؛ اما به هر حال، مطامع دنیا در تصمیم گیری ها تأثیر فراوان است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: راه دور نرویم؛ زمان زیادی از جنگ نگذشته است و هنوز هستند کسانی که کرامت های فراوانی از سرداران و رزمندگان و شهدا را به یاد داشته باشند؛ آن شهیدی که در دل تاریکی، برای خواندن قرآن، نور سبزی از چشم هایش به قرآن می تابید؛ شهید ابراهیم همت که بعد از شهادتش به مراقبت از فرزند بیمارش به بالین او می رود؛ شهید حاج یونس زنگی آبادی که بعد از شهادتش به نویسنده کتابش به صورت های مختلف، حتی تماس تلفنی و سایر روش ها کمک می کند و ... با این وجود، بسیاری از افراد، آنها را رد می کنند.

وی افزود: باید از خدا استمداد بطلبیم؛ امام باقر علیه السلام به امام صادق علیه السلام سفارش می کنند که این دعا را بسیار بخوانند: «اللهم عرّفنی نفسک فإنّک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک ....» مردم نیز باید از خدا کمک بخواهند تا در راه راست بمانند.

استاد ابراهیمی خاطرنشان کر: نکته دیگر آنکه علاوه بر استمداد از خدا، مردم عبید دیا هستند؛ به فرمایش اباعبدالله الحسین علیه السلام «الناس عبید الدنیا و الدین لعِق علی ألسنتهم»؛ از طرف دیگر باید بدانیم که شیطان هم بیکار ننشیته است و به فریبکاری های خود ادامه  می دهد. اگر علی علیه السلام را نپذیرفتند، چون تکبر و حسادت و بغض و کینه ها در آنها پنهان بود و بعد از پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم شعله ور شد و به مخالفت با حضرت برخاستند و همه کرامت ها و فضایل او را نادیده گرفتند.

/270/260/22/