به مناسبت بیستم اسفند و روز شهید، استاد علیرضا رحیمی نژاد از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «ارزش شهادت و تعریف شهید» پرداخت.

این استاد حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: ما انسان ها در معرض انتخاب های فراوان هستیم؛ و هر کس طبق فراخور شخصیتی خودش یکی از انتخاب ها را دارد؛ اما برخی از انسان ها هستند که در مسیر دنیا بهترین انتخاب را دارند؛ و انتخاب بهترین، پشتوانه اش آن است که انسان بهترین باشد. وقتی انسان بهترین بود، بهترین انتخاب ها را خواهد داشت.

وی در ادامه بیان کرد: ما در این دنیا که در معرض خداوند هستیم، اگر وجود حضرت حق را در این دنیا حس کرده باشیم و از حیث قلبی درک کرده باشیم، انتخاب های ما انتخاب هایی است که مطابق دستور و خواسته های الهی باشد.

استاد رحیمی نژاد اضافه نمود: برخی از افراد در بین ما هستند که ابتدا منقطع می شوند و در ادامه متصل می گردند؛ و به شهد شهود در منظر خداوند می رسند. آنها بهترین انتخاب ها را دارند؛ چرا که مبنای ما این حدیث شریف نبوی است که با فضیلت ترین و با ارزش ترین مرگ، کشته شدن در راه خداوند متعال و شهادت است.

«لي، [الأمالي للصدوق ] ، عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَشْرَفُ اَلْمَوْتِ قَتْلُ اَلشَّهَادَةِ» (بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام, جلد ۹۷، صفحه ۸، كتاب الجهاد أبواب الجهاد و المرابطة و ما يتعلق بذلك من المطالب باب 1 وجوب الجهاد و فضله)

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: با ارزشترین انتخاب، برای افرادی است که بهترین باشند و با ارزش ترین باشند؛ شهدا افرادی هستند که در مسیر عادی زندگی بهترین انتخاب را دارند؛ حتی برای انتخاب مرگ و موت، بهترین نوع مرگ را برمی گزینند. شهدا هستند که در معرکه عشق بازی با خداوند نرد عشق باختند.

وی افزود: در روایتی داریم که بالاتر از هر خوبی، یک خوبی دیگر وجود دارد؛ الا اینکه شخصی به شهادت برسد؛ یعنی اگر کسی به شهادت رسید، بالاتر از آن، دیگر خوبی وجود ندارد.

استاد علیرضا رحیمی نژاد خاطرنشان کرد: آیا هر کشته شدنی مصداق شهادت است یا خیر؟ در کتاب ها آمده است کسانی که حتی در جنگ ها کنار پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم جنگیده اند و  کشته هم شده اند، اما شهید محسوب نمی شوند؛ چون نیت درستی نداشتند؛ و از این رو رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به آنها بیان می دارند که آنها صرفا کشته شده اند.

وی در ادامه بیان کرد: معیاری که ما در کشته شدن داریم، آن است که اولا نیت خالصانه داشته باشند؛ ثانیا این کشته شدن ما در راه خداوند باشد؛ یعنی در راه تحقق رسالت دینی باشد؛ یعنی در راه دفاع از دین ناب ولایی باشد؛ که با احساس مسئولیت و تعهدی که در محضر خداوند دارد، برای اینکه معارف الهی و دینی گسترش پیدا کند، برای رضای خداوند، از مرزهای سرزمین های اسلامی دفاع داشته باشیم، اگر با نیت خالصانه کشته بشویم، «شهادت» است. این کار، «جهاد فی سبیل الله» است؛ و کشته شدن در این راه، شهادت است. ان شاء الله خداوند ما را در مسیر راه شهدا قرار بدهد.

/270/260/22/