به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ضمن توصیه همگان به انس با کتاب صحیفه سجادیه گفت: دعای اول صحیفه را ببینید؛ این دعا با دعاهای دیگر فرق می کند. این حکمت است، معرفت است، اخلاق است، فقه است، حقوق است.

مرجع تقلید شیعیان به روال هفته های قبل، در یکی از جلسات درس خارج فقه خود در سال ۱۴۰۰ با اشاره به فرازهایی از ادعیه صحیفه سجادیه اظهار داشتند: معمولاً دعاها محور اصلیشان طلب مغفرت و آمرزش و امثال ذلک است، اما صحیفه سجادیه یک کتاب علمی و درسی است؛ در عین حال که طلب مغفرت و امثال ذلک می خواهد، راه ذکر می کند، دلیل ذکر می کند و حقایق را بیان می کند.

ایشان ادامه دادند: مثلاً الآن پیش ما انسان فصل اخیرش ناطق است؛ «جوهر جسم نام حساس متحرک بالإرادة ناطق» این ناطق را ما فصل اخیر می دانیم، اما در دعای نورانی امام سجاد(ع) ناطق فصل اخیر نیست بلکه «حامد» فصل اخیر است؛ یعنی اگر انسان ناطق بود ولی خدا را حمد نکرد انسان نیست! مسلماً حضرت که نمی خواهد به کسی اهانت کند و بد بگوید! بلکه می گوید اگر کسی نداند این نعمت از کیست و این نعمت را بجا صرف نکند و لساناً نگوید «الحمد لله رب العالمین» بله! او «حیوان ناطق» است اما انسان نیست، چون فصل اخیر انسان، حامد بودن و حمید بودن است.

آیت الله جوادی آملی خاطرنشان کردند: در دعای اول صحیفه سجادیه که دعای حمد است می فرماید اگر امتی یا جامعه ای نعمتها را صرف بکنند و خدا را حمد نکنند «وَ لَوْ کَانُوا کَذَلِکَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیَّةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیَّةِ فَکَانُوا کَمَا وَصَفَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا﴾»؛ این یک دعای مصطلح نیست، عقلی است. می گوید اگر کسی حیوان ناطق بود، نعمتهای را صرف کرد، اما نگفت «الحمد لله رب العالمین» یعنی معتقد نبود که این نعمت از کجا آمده و چگونه باید صرف بکند، انسان نیست. او ناطق است، اما انسان نیست!

ایشان تاکید داشتند: می بینید که این دعا با دعاهای دیگر فرق می کند. این حکمت است، این معرفت است، این اخلاق است، این فقه است، این حقوق است، از این روست که انس با این کتاب شریف برای همه لازم است.

مرجع تقلید شیعیان در بخش دیگری از سخنان خود ابراز داشتند: مطلب دیگر این است که انسان به غیر خدا محتاج نیست! درست است که انسان همیشه به ارتباط با هم وابسته است، اما این کار را خداوند انجام می دهد او بنّای این ارتباطات است. از طرفی می فرماید شما به غیر خدا محتاج نیستید! و از سوی دیگر می فرماید آن کسی هم که کار شما را انجام می دهد به اذن خدا انجام می دهد. برای اینکه تمام کارها به دست خودش است و می خواهد آبروی ما محفوظ باشد و ما به غیر خودش تکیه نکنیم.