به مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان و سالروز میلاد پر نور و سرور منجی عالم بشریت، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، استاد علی رفیعی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «صاحب امر عدالت گستر در جهان» پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: بر طبق نظر مورخان و محدثان، میلاد امام زمان علیه السلام در سال 255 یا 256 بیان کرده اند؛ حضرت علیه السلام  در شب جمعه نیمه شعبان پا به این عرصه گذاشته اند

وی در ادمه بیان کرد: چهل تن از شیعیان خدمت امام حسن عسگری علیه السلام رفتند؛ تقاضا کردند تا حجت پس از خویش را به آنها بشناسانند؛ امام حسن عسگری علیه السلام هم تقاضای آنها را اجابت کرد؛ پسری از اتاق آمد؛ همچون پاره ای ماه، شبیه پدر به نزد امام عسگری علیه السلام آمد؛ حضرت فرمود: «بعد از من، این  پسر، امام شما و خلیفه من است؛ امر او را اطاعت کنید و از گرد او پراکنده نشوید که هلاک می گردید و  دینتان تباه می شود.» در دعای شعبانیه داریم «الْمُتَقَدِّمُ‏ لَهُمْ‏ مَارِقٌ‏ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِق‏»

استاد رفیعی خاطرنشان کرد: آیاتی از قرآن کریم در رابطه با امام زمان ارواحنا فداه است؛ یکی از آن آیات، آیه 105 از سوره انبیاء است: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون‏» و همانا ما پس از تورات در زبور نوشتيم كه: زمين را بندگان شايسته ما به ميراث مى ‏برند (انبیاء: 105) امام باقر علیه السلام فرمود: این بندگان شایسته که وارثان زمین هستند، اصحاب مهدی علیه السلام هستند؛

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: آیه دیگری که به حضرت صاحب الامر علیه السلام اشاره دارد، آیه 86 از سوره مبارکه هود است: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفيظ»؛ حضرت امیر صلوات الله علیه فرمودند: این آیه اشاره به مهدی علیه السلام است. که پس از گذشتن دورانی خواهد آمد و زمین را از قسط و عدل پر خواهد کرد، همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.

وی افزود: برخی سؤال می کنند که آیا امام زمان علیه السلام در قید حیات هست یا نیست؟ امام صادق علیه السلام فرمود: «لو لا الحجة لساخت الأرض بأهلها» اگر حجت خدا نبود، زمین ساکنان خود را فرو می برد؛»  این بیان حکایت از آن دارد که امام زمان علیه السلام در حیات هستند. و اگر نبود، همه انسان ها داخل زمین فرو می رفتند و نابود می شدند؛ حضرت امیر علیه السلام می فرماید: «لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُورا»

استاد علی رفیعی خاطرنشان کرد: وظیفه شیعیان را باید دانست که چیست. در آیه 200 از سوره آل عمران می خوانیم: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (آل عمران: 200)

در کتاب غیبت نعمانی می خوانیم: «مَا أَخْبَرَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَنْدَنِيجِيُّ عَنْ‏ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ الْعَبَّاسِيِ‏ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ع‏ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» قَالَ‏ «اصْبِرُوا» عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ‏ وَ صابِرُوا عَدُوَّكُمْ‏ «وَ رابِطُوا »إِمَامَكُمُ الْمُنْتَظَرَ»

استاد علی رفیعی خاطرنشان کرد: جامعه منتظر چه جامعه ای است؛ در روایتی از جابر جعفی می خوانیم: «وَ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَتَى يَكُونُ فَرَجُكُمْ فَقَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لَا يَكُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَ‏ تُغَرْبَلُوا ثُمَ‏ تُغَرْبَلُوا يَقُولُهَا ثَلَاثاً حَتَّى يُذْهِبَ [اللَّهُ تَعَالَى‏] الْكَدِرَ وَ يُبْقِيَ الصَّفْوَ» (الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة؛ النص؛ ص 339)

وی افزود: حضرت به بار فرمودند: غربال می شوید تا تیرگی و کینه و کدورت در قلب شما باشد، غربال می شوید. انسان از فرزندش، ولو بد باشد، کینه نمی کند؛ این انسان نسبت به فرزندان دیگران و دیگر انسان ها باید چنین باشد و از کینه به دور باشد. این انسان، انسان منتظر است و دارای «صفو» است؛ یک رنگ است و با صفا است؛ پاکی در دل دارد که این انسان، منتظر است. جامعه منتظر باید از نظر عمل، اخلاق، طهارت، زهد، شعور، شناخت، عقل و احسان رو به جلو باشد.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: افضل عبادت مؤمن انتظار فرج از جانب خداوند است؛ در روایت داریم: «عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ: أَفْضَلُ عِبَادَةِ الْمُؤْمِنِ انْتِظَارُ فَرَجِ اللَّهِ» انتظار، عبادت است.

وی اضافه نمود: انتظار به دو گونه مثبت و انتظار منفی است. در انتظار منفی دست روی دست می گذارند و صرفا در انتظار هستند که ظهور برسد. در حال برایش اهمیتی ندارد که دشمن چه کار می کند، و در واقع نسبت به این موارد بی تفاوت است. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مَنْ سَمِعَ رجلا ینادی یا لَلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یجِبْهُ فَلَیسَ بمسلم» ما شاهد آن هستیم که مسلمان های افغانستان، یمن، سوریه، فلسطین و ... داد می زنند و کمک می خواهند، اگر ما ولو از بعد معنوی هیچ کمکی نکنیم، آیا مسلمان هستیم؟!

استاد علی رفیعی خاطرنشان کرد: انتظار مثبت آن است که جامعه سازنده باشد، تعهدآور، نیرو آفرین، همراه با تلاش و کوشش باشد؛ این امر، موجب زمینه سازی ظهور و حکومت امام زمان علیه السلام است؛ انتظار مثبت، برابر با اجر شهید است؛ منتظر همانند شهیدی است که در خون خود می غلطد. در کمال الدین این روایت از امیرالمؤمنین علیه السلام بیان شده است: آن كه منتظر فرج ما است، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود تپيده باشد. «المُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه ِ» (كمال الدّين ، ص 645)

وی افزود: در روایت داریم ثواب منتظر واقعی که بر ولایت اهل بیت علیهم السلام در ایام غیبت ثابت قدم بماند، ثوابی معادل ثواب هزار شهید از شهدای بدر و احد است. «و قال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن بسطام بن مرّة عن عمرو بن ثابت قال: قال سيد العابدين علي بن الحسين عليه السّلام: من‏ ثبت‏ على‏ ولايتنا في‏ غيبة قائمنا أعطاه اللّه عز و جل أجر ألف شهيد من شهداء بدر و أحد» (كمال الدين: 323، ح 7؛ شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - بيروت، چاپ: اول، 1425 ق.؛ ج ‏5؛ ص 81)

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: ثمره قیام امام زمان علیه السلام چیست؟ «یملأ الله به الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا» اگر ما هم بخواهیم به عنوان شیعیان آن حضرت باشیم، باید همین گونه مقابل ظلم و ستم و جور بایستیم.

وی افزود: اوصاف شیعیان امام زمان علیه السلام را باید شناخت؛ همان گونه که امام امیرالمؤمنین علیه السلام به خوبی توصیف کرده اند: «مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَ مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ خَصُّوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِالطَّاعَةِ فَخُصُّوا غَاضِّينَ أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَاقِفِينَ أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ نَزَلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلَاءِ كَالَّذِي نَزَلَ فِي الرَّخَاءِ رِضًا عَنِ اللَّهِ بِالْقَضَاء ... [وَ] لَوْ لَا الْآجَالُ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ وَ أَجْسَادُهُمْ نَحِيفَةٌ وَ حَوَائِجُهُمْ خَفِيفَةٌ وَ أَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ وَ مَعُونَتُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ عَظِيمَةٌ صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً وَ تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبٌّ كَرِيمٌ أَرَادَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا وَ طَلَبَتْهُمْ فَأَعْجَزُوهَا وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا أَمَّا اللَّيْلُ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ تَالِينَ لِأَجْزَاءِ الْقُرْآنِ يُرَتِّلُون بِهِ تَرْتِيلًا يُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَ يَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ وَ يُهَيِّجُ أَحْزَانَهُمْ بُكَاءً عَلَى ذُنُوبِهِمْ وَ وَجَعِ كُلُومِ حَوَائِجِهِمْ  فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً وَ تَطَلَّعَتْ إِلَيْهَا أَنْفُسُهُمْ شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ أَبْصَارَهُمْ وَ اقْشَعَرَّتْ مِنْهَا جُلُودُهُمْ وَ وَجِلَتْ مِنْهَا قُلُوبُهُمْ وَ ظَنُّوا أَنَّ صَهِيلَ جَهَنَّمَ وَ زَفِيرَهَا وَ شَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ فَهُمْ حَانُونَ  عَلَى أَوْسَاطِهِمْ يُمَجِّدُونَ جَبَّاراً عَظِيماً مُفْتَرِشُونَ جِبَاهَهُمْ وَ أَكُفَّهُمْ وَ رُكَبَهُمْ وَ أَطْرَافَ أَقْدَامِهِمْ تَجْرِي دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ يَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فِي فَكَاكِ رِقَابِهِمْ وَ أَمَّا النَّهَارُ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ بَرَرَةٌ أَتْقِيَاءُ قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ بَرْيَ الْقِدَاحِ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَحْسَبُهُمْ مَرْضَى وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ وَ يَقُولُ قَدْ خُولِطُوا وَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ إِذَا هُمْ ذَكَرُوا عَظَمَةَ اللَّهِ وَ شِدَّةَ سُلْطَانِهِ مَعَ مَا يُخَالِطُهُمْ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَ أَهْوَالِ الْقِيَامَةِ فَوَضَّحَ ذَلِكَ قُلُوبَهُمْ وَ طَاشَتْ لَهُ حُلُومُهُمْ وَ ذَهِلَتْ عَنْهُ عُقُولُهُمْ وَ اقْشَعَرَّتْ مِنْهَا جُلُودُهُم‏ ....»

استاد علی رفیعی خاطرنشان کرد: شیعه امام زمان علیه السلام حلال زاده است؛ کما اینکه در روایتی از امام حسین علیه السلام به این نکته اشاره شده است؛ روز قیامت همه عریان هستند؛ مگر شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام؛ همه به نام مادر خوانده می شوند؛ مگر شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام که به نام پدر خوانده می شوند. شیعه امام زمان علیه السلام دارای لقمه حلال و نگاه حلال باشد.

وی افزود: امروزه اگر بخواهیم شیعه امام زمان علیه السلام باشیم، چاره ای نیست الا به اینکه پیرو و پشتیبان ولایت فقیه و ولی فقیه باشیم. ولایت فقیه استمرار ولایت امام زمان علیه السلام است. آیت الله العظمی الامام الخامنه ای برای مبارزه با جاهلیت مدرن  و برای مقابله با ستم و نقض حقوق بشر و خیانت برخاسته است، ما در این میانه محتاج چراغ هدایت ولی فقیه هستیم. ولایت کسی که با تمام وجود، تصمیم محض دستورات الهی است و در مقابل دشمنان دین و قرآن پابرجا است. اگر بخواهیم قلب امام زمان از ما خشنود باشد، باید پشتیبان ولی فقیه بوده باشیم.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: مقام معظم رهبری، رهبر عزیزمان، بر جهاد تبیین اشاره و تأکید دارند. گاه منظور از جهاد، آن است که در جبهه ها حضور بیابیم؛ یا در عرصه علم و فن آوری جهاد علمی را پیش بگیریم. سؤال در این است که آیا نظام اسلامی ایران کارآمد هست یا نیست؟ اگر بگوییم ناکارآمد است، چرا ما را تحریم می کنند؟  چرا از 300 ماهواره در جهان، 116 ماهواره فضای ایران را پوشش می دهند؟ شبکه های فارسی زبان، از امریکا، آلمان، انگلیس، سعودی، ترکیه به زبان فارسی علیه ما برنامه می سازند؟ در 260 کانال علیه ما برنامه می سازند و صحبت می کنند. چرا مقاومت می کنند؟ مطمئن باشید این تحریم ها و هجمه های علیه نظام اسلامی حکایت از درستی مسیر و قدرت آن دارد. می دانند که قلوب آحاد ملت را فتح می کنند؛ معلوم می شود که نظام ما نظام کارآمدی است. امروز در علم نانو پیشرفت های چشم گیری داشته ایم؛ در المپیادهای ریاضی، فیزیک، شیمی، کامپیوتر و ... در سطح جهانی صاحب رتبه می شویم.

 استاد رفیعی خاطرنشان کرد: قبل از انقلاب، این مسائل اصلا نبود؛ امروز پزشکان ما پیوند قلب و کبد می زنند؛ قبل از انقلاب اصلا این قضایا نبود؛ در قبل از انقلاب شش میلیون نفت به فروش می رسید، با جمعیت حدود سی میلیون نفر؛ امروز نفت می فروشیم با جمعیتی تقریبا سه برابر، اما با یک ششم فروش نفت نسبت به قبل از انقلاب. این امر، حکایت از کارآمدی نظام اسلامی.

وی افزود: گاز، برق، آسفالت، بیمارستان و درمانگاه تقریبا در سراسر سرزمین اسلامی ایران رسیده است؛ ما به کشورهای همسایه خودمان برق را صادر می کنیم. ما به اقصی نقاط دنیا حتی بنزین صادر می کنیم؛ در حالی که بنزین را می خریدیم. امروز پیشرفت کرده ایم

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: به واسطه قدرت فوق العاده سپاه و ارتش، امان از دشمنان ایران اسلامی گرفته شده است. امروز به برکت خون پاک شهیدان، آزادی را به دست آورده ایم. مطمئن باشید ان شاء الله ان شاء الله این انقلاب پرچمش به دست امام زمان خواهد رسید، ان شاء الله تعالی.

/270/260/20/