استاد مجتبی ربانی پور از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «جریان شناسی مقاومت از منظر فقه» پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امروزه به وضوح می بینیم که دنیا تبدیل به یک معرکه قدرتی شده است و برخورداری از قدرت و اقتدار، حرف اصلی را در بین کشورهای دنیا می زند؛ به نحوی که قدرت و سلطه گری متأسفانه ابزاری شده است برای اینکه حقوق ملت ها پایمان بشود.

وی افزود: یکی از شعارهای اصلی نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، که شعاری انسانی است، شعار عدالت خواهی و دفاع از مظلومین است. بعد از هزار و چهارصد سال از ظهور اسلام با پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی رضوان الله تعالی علیه نیز یک باور جدیدی برای اولین بار در بین مردم جهان ایجاد شده است و آن، امکان عدالت جویی و عدالت خواهی و مبارزه با مستکبرین است؛ باوری که به واقعیت پیوست. الحمد لله بعد از گذشت بیش از چهل و سه سال از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مردم دنیا متوجه شدند که با پیگیری مقاومت، می توانند این شعار اصلی که توسط نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ترویج داده شده و بیان شد، می توانند این شعار را پیگیری کنند و به حقوق خود برسند.

استاد مجتبی ربانی پور در ادامه بیان کرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و فروپاشی نظام دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی تجربه موفقی داشتیم از امتی که با شعار اسلام و به رهبری علمای اعلام قیام کردند و توانستند نظامی طاغوتی را براندازند و به سمت یک حاکمیت اسلامی حرکت کنند. در زمان فعلی هم با جریانات معروف به بیداری اسلامی، کشورهای دیگر هم وارد این عرصه شدند.

وی اضافه نمود: ما به دنبال طرح یک ایده ای هستیم تحت عنوان تأسیس یک نهاد یکپارچه برای پیگیری حقوق کشورهای اسلامی و جبهه مقاومت. ما شاهد آن هستیم که سازمان ها و نهادهایی را تحت عنوان نهادهای بین المللی تأسیس کرده اند. نهادهایی که در ظاهر، وظیفه شان پیگیری حقوق ملت های جهان است؛ ولی در واقع و در حقیقت، ضامن و پیگیر حقوق  ابرقدرت ها و مستکبران جهان هستند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در همین جریان حمله کشور روسیه به اوکراین، تمام سازمان های بین المللی دست به دست هم دادند و چون منافع قدرت های غربی به خطر افتاد، جبهه واحدی در مقابل روسیه تشکیل دادند برای حمایت از منافع خودشان، تا در خلال این ایام، منافعشان در اوکراین حفظ شود؛ منافعی که با گسترش ناتو به اوکراین برای مستکبران تعریف شده است.

وی افزود: اما قبل از حمله روسیه به اوکراین و موضع گیری های نهادهای بین المللی علیه روسیه، چندین سال است که در کشور یمن، مردم مظلوم آن کشور تحت حمله شدید هستند؛ ما شاهدیم که عملیات های تروریستی علیه دانشمندان هسته ای کشور ما صورت گرفته است و تعدادی از آنها به شهادت رسیده اند؛ ما شاهد به شهادت رسیدن سردار مقاومت، حاج قاسم سلیمانی به دستور مستقیم رییس جمهور امریکا بوده ایم؛ اما در عین حال، از نهادهای بین المللی آنچنان عکس العملی دیده نشده است.

استاد ربانی پور خاطرنشان کرد: ما به دنبال تحقق این ایده هستیم که چرا دنیا و جهان مقاومت و ملت های مقاومت از یک نهاد برای احقاق حقّشان و برای حمایت از خودشان برخوردار نباشند. چرا یک نهاد واقعی وجود نداشته باشد که خواسته های ملت های مقاومت را پیگیری بکند.

وی در ادامه تأکید کرد: اگر بتوانیم گفتمان ایجاد یک اتحادیه مشترک در بین کشورهای مقاومت را شکل بدهیم، این اتحادیه می تواند این نقش را ایفا بکند. نهادی که در مقابل نهادهای بین المللی وابسته به استکبار، خواسته های نیروهای مقاومت را پیگیری نماید.

مبانی تشکیل اتحادیه بین المللی نیروهای مقاومت

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: لازمه تشکیل نهاد بین المللی برای احقاق حقوق ملت های مقاوم در مقابل کشورهای مستکبر آن است که مبانی فقهی و حقوقی که در این میان است، به خوبی بیان بشود؛ چرا که عمده کشورهای مقاومت، کشورهای اسلامی هستند و برداشت های فقهی و اینچنین مباحث، برابیشان موضوعیت دارد و می تواند باعث اغناء اندیشه هایشان بشود و می تواند رهبری جریان فکری شان را به عهده بگیرد.

وی افزود: پس یک بخش اتفاقی که باید بیفتد، رشد مباحث فقهی در حوزه مبانی مقاومت است؛ که به عنوان نمونه می توانیم به مباحثی مانند «وجوب جهاد و دفاع»، یا «لزوم اجرای شریعت» اشاره کنیم. همچنین از جمله قواعد فقهی که مؤید مدعا است، می توانیم به «قاعده نفی سبیل»، یا «قاعده علوّ استقلال مؤمنین» اشاره کنیم.

استاد ربانی پور خاطرنشان کرد: یکی دیگر از مبانی که مؤثر در تبیین بهتر جبهه مقاومت است، «لزوم عزّت مسلمین» است. چون عزت مسلمین امروزه توسط نهادهای بین المللی تقویت و تأمین نمی شود. کرامت انسانی نیروهای مقاومت حفظ نمی شود. حملاتی که کودکان، زنان و افراد بی گناه و غیر نظامی در کشورهایی مانند یمن مورد تجاوز هستند؛ و حقوقشان احقاق نمی شود. ما یک سری مبانی داریم که بر اساس آنها لازم است به سمت وحدت و یکپارچگی قدرت حرکت کنیم؛ بحث هایی که ناظر به لزوم وحدت مسلمین است؛ مباحثی مربوط به لزوم اخوت مسلمین و تشکیل امت اسلامی و از این قبیل است.

وی اضافه نمود: از نگاه سلبی و مبارزه منفی هم می شود به بحث مقاومت نگاه کرد؛ چرا که ما در مبانی خود، تأکیدات فراوانی برای «مبارزه با طاغوت» داریم. ما مبنای «حرمت محبت و مودت با مستکبران» را داریم.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه باین کرد: باب مرابطه یکی از ابواب مهم است و نیاز جدّی مسلمان ها است؛ مرابطه از آیه 200 آل عمران برداشت می شود؛ در این آیه شریفه به صبر و مصابره و مرزبانی و دست به دست هم دادن توصیه می شود.

«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» اى اهل ايمان! [در برابر حوادث‏] شكيبايى كنيد، و ديگران را هم به شكيبايى واداريد، و با يكديگر [چه در حال آسايش چه در بلا و گرفتارى‏] پيوند و ارتباط برقرار كنيد و از خدا پروا نماييد تا رستگار شويد. (آل عمران: 200)

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اعانه و تعاون بر نیکی و تقوا، و کمک نمودن به مظلومین و نجات مظلومین از جمله مبانی اسلامی است که سفارشات عدیده ای بر آن بیان شده است. هر کدام از این عناوین می تواند عنوان یک رساله علمی باشد تا بر تعمیق آن بیفزاید.

استاد مجتبی ربانی پور خاطرنشان کرد: ما از طریق مبانی حقوقی بین الملل نیز می توانیم پیگیر مبانی اتحادیه مقاومت باشیم. در مبانی حقوقی بین الملل، دفاع مشروع و دفاع پیش گیرانه و دفاع جمعی، مؤید این هستند که ملت ها برای حفظ تمامیت ارضی خودشان حق دارند تا از خودشان دفاع کنند. یکی از ظاهرترین و مشخص ترین مباحثی که در این عرصه است، مسأله اتحاد و یکپارچگی و تولید قدرت یکپارچه و متحد است.

شناسایی موانع و در راه تشکیل اتحادیه بین المللی نیروهای مقاومت و راه های رفع آن

استاد مجتبی ربانی پور خاطرنشان کرد: در خلال تشکیل اتحادیه برای قدرت های مقاومت، قطعا آسیب ها و موانعی بر سر راه است. از جمله آن موانع، تفکرات ناهمسو، اتحادیه ها و نهادهای ناهمسو، تضادهای قومی و ناسیونالیستی، و از همه مهمتر، وجود رویکرد تکفیری در بین برخی از گروه های اسلامی است.

وی افزود: راهکار مشترک همه اینها «توجه به اولویت وحدت اسلامی بین فرقه های مسلمین» است و همچنین، «لزوم پیگیری مشترکاتی در حوزه اجرا و ساختار قضایی و در حوزه دیپلماتیک برای بهتر شدن و تقویت همبستگی بین محورهای مقاومت» است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: یکی دیگر از آسیب های برجسته در این حوزه آن است که بر خلاف ملت های مقاومت در کشورهای مختلف، دستگاه های حاکمیتی این کشورها یک ناباوری در مسأله مقاومت دارند و یک نوع غرب هراسی و ترس از قدرت ها در وجود آنها است؛ دستگاه های حاکمیتی در این کشورها به این باور نرسیده اند که می شود در مقابل طاغوت های زمان ایستاد.

وی اضافه نمود: تجربه هم نشان داده است که ملت ها جلوتر هستند و باور دارند که می شود مقاومت کرد؛ همان طور که انقلاب اسلامی ما به دست ملت انقلابی ما و به رهبری روحانیت و در رأس آن، امام راحل شکل گرفت؛ از این رو ما باید به دنبال اغناء افکار ملت ها باشیم؛ این ملت ها هستند که جلودار این حرکت هستند و مطالبه گر می شوند و از این طریق به مرور زمان دولت هایشان را قانع می کنند و این ملت ها هستند که می توانند حکومت ها را برای ایستادگی تحت فشار قرار بدهند.

استاد ربانی پور خاطرنشان کرد: طبعا فشار اصلی هم در این میان به ملت ها است؛ الآن خودمان به عنوان نمونه چهل سال است که به خاطر ایستادگی در مقابل دشمنان، مصداق «ثم استقاموا» هستیم، طبیعتا در این استقامت، فشارهای اقتصادی و سیاسی را تحمل می کنیم و شاهد تبلیغات سوء از سوی دشمن برای دلسرد کردن ملت هستیم. ما با این فشارها روبرو هستیم و بیشترین فشارها را ملت تحمل می کند؛ اما خداوند هم وعده داده است کسانی که استقامت می کنند، خداوند با توجه ویژه خود و با رحمت به آنها نگاه می کند.

«إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» آنان که گفتند: محققا پروردگار ما خدای یکتاست و بر این ایمان پایدار ماندند فرشتگان رحمت بر آنها نازل شوند (و مژده دهند) که دیگر هیچ ترسی (از وقایع آینده) و حزن و اندوهی (از گذشته خود) نداشته باشید و شما را به همان بهشتی که (انبیا) وعده دادند بشارت باد. (فصلت: 30)

وی افزود: ان شاء الله ملت های اسلامی و ملت هایی که به دنبال شعار و آرمان مقاومت هستند، توجهشان به وعده های الهی باشد. وعده الهی حق است و هرگز در آن تخلفی نیست. ملت ها نباید از ایستادگی و مقاومت دلسرد بشوند و قطعا باید ایستادگی کنند که راه نجات در مقابل استکبار جهانی همین است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید که به موضوع «جریان مقاومت از منظر فقه» می پردازد، خاطرنشان کرد: وظیفه عمده ای به عهده مبلغین است؛ مبلغان بر طبق کلام مقام معظم رهبری باید خودشان را سرباز جهاد تبیین بدانند و برای برکات نگرش مقاومت را برای اقشار مردم بیان بکنند تا روشنگری باعث قوای بیشتر و همبستگی بیشتر بین ملت ها جهت مقاومت و ان شاء الله ریشه کن شدن ظلم و استکبار و ملت های مظلوم جهان به حقوق خودشان باشد.

وی در ادامه بیان کرد: الحمدلله پرچمدار مقاومت در مقابل مستکبران، در کل عالم، مقام معظم رهبری حفظه الله است و ما ملت ایران به عنوان جلودار باید طبق فرمایش ایشان، آثار مقاومت در مقابل مستکبران را تبیین کنیم تا هدف نهایی محقق بشود و این پرچمی که با دستان پرقدرت امام راحل و مقام معظم رهبری برافراشته نگاه داشته شده است، با همین هیبت و صلابت به دستان امام زمان علیه السلام خواهد رسید. ان شاء الله.

/270/260/20/