به مناسبت فرا رسیدن آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و روز جهانی قدس، استاد دکتر محمد حسن خرّمی ارانی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار نشست دوره ای اساتید به موضوع به اهمیت این روز جهانی و یادگار امام خمینی رضوان الله تعالی علیه پرداخت.
این استاد حوزه و دانشگاه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امام راحل رضوان الله تعالی علیه فرمودند: «روز قدس روز اسلام است»
استاد حسن آقا خرمی ارانی خاطرنشان کرد: امروز در فضاهای مجازی سؤال می کنند که چرا باید حامی مظلومان فلسطین و کلا، مظلومین عالم باشیم؛ حال آنکه در کشور خودمان مشکلات متعدد داریم.
وی افزود: عقل و سیره عقلا و انسانیت اقتضا می کند که هر انسانی از هم نوع خود دفاع کند، انسانی که از خانه و کاشانه خود بیرون رانده شد، ولو اینکه در هر نقطه ای از عالم و با هر مذهب و مسلکی باشد، از شرافت و انسانیت دفاع کند؛ تا چه رسد به اینکه آن مظلوم، مسلمان باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه بیان کرد: انقلاب اسلامی ایران با شعار «استقلال، آزادی و دفاع از مظلومین عالم» شکل گرفته است؛ و مبنای این انقلاب، زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی علیه السلام و دفاع از مستضعفین عالم است. انقلاب امام زمان علیه السلام، انقلابی است که مستضعفین عالم با هدایت مهدوی وارثان زمین خواهند بود. انقلاب ما مقدمه ای برای خورشید تابان است.
وی اضافه نمود: شعار امام راحل رضوان الله تعالی علیه ظلم ستیزی در هر کجای از عالم بوده است؛ بر همین اساس با آپارتاید به مخالفت پرداختیم و با آپارتاید افریقای جنوبی که بین سیاه و سفید تبعیض قائل می شد و همین طور، با آپارتاید رژیم صهیونیستی قطع رابطه کردیم. رژیم آپارتاید افریقای جنوبی بعد از مدتی از بین رفت و به این ترتیب، نظام اسلامی ایران، بعد از سقوط آپارتاید در آن کشور با آن رابطه برقرار کرد که تا امروز این رابطه حسنه ادامه دارد. پس معلوم می شود ما با سیاست های خصمانه علیه بشریت مخالف هستیم و جمهوری اسلامی ایران و نظام انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب با این گونه سیاست ها در تعارض هستند و نه با مردم کشورها. این آرمان انقلاب بود.
استاد دکتر خرمی ارانی خاطرنشان کرد: حمایت ما از مظلومان بر اساس اصول اخلاقی و آیات قرآنی و روایات اهل بیت علیهم السلام است. خداوند متعال در آیه 75 از سوره مبارکه نساء، صحبت از مسلمان هایی است که بعد از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و همچنین مسلمان ها از مکه، در این شهر باقی مانده بودند و نتوانستند هجرت نمایند؛ کودکان و زنان و سالخوردگانی که در مکه باقی مانده بودند و توسط مشرکان این شهر مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند. خداوند متعال مسلمان های در شهر مدینه را مورد خطاب و بلکه مورد سرزنش قرار می دهد که:
«وَ مَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا» چرا در راه خدا جهاد نمی کنید و در راه (آزادی) جمعی ناتوان از مرد و زن و کودک که (در مکه اسیر ظلم کفارند و) دائم می گویند: بار خدایا، ما را از این شهری که مردمش ستمکارند، بیرون آر و از جانب خود برای ما (بیچارگان) نگهدار و یاوری فرست. (نساء: 75)
وی افزود: در این آیه شریفه از واژه «مستضعف» استفاده شده است؛ باید دانست که «مستضعف» با واژه «ضعیف» فرق می کند. ضعیف کسی است که ناتوان است؛ اما مستضعف کسی است که بر اثر ظلم و ستم های دیگران ناتوان مانده است؛ می تواند استضعاف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و.... باشد. باید دانست که قرآن برای یک دوره نیست؛ بلکه برای همه دوران ها تا روز قیامت است؛ این کتاب مقدس برای همه بشریت، شفاء است. یکی از ارکان جاودانگی دین اسلام و شریعت محمدی صلی الله علیه و آله و سلم آن است که قرآن کتاب جامعی برای همه نسل ها است.
این استاد درس خارج حوزه در ادامه بیان کرد: جهاد انواع مختلفی دارد؛ یک نوع از آن، جهاد یدی است؛ اما جهاد دیگر با لسان و جهاد تبیین است. باید به این وسیله از کسانی که حقوقشان ضایع شده است و در فلسطین تضعیف شده اند، باید دفاع کرد. امروز این آیات قرآن با ما سخن می گویند.
وی اضافه نمود: در قرآن کریم می خوانیم: ای اهل ایمان! کافران را به جای مؤمنان، سرپرست و یار خود و دوست خود و کسانی که تکیه گاه شما باشند، قرار ندهید. آیا می خواهید برای خدا بر ضد خودتان دلیلی آشکار [نسبت به عذابتان در دنیا و آخرت] قرار دهید؟! «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا» (نساء 144)
استاد خرمی خاطرنشان کرد: امروز بعضی از دولت های اسلامی به حقیقت قرآن پشت کرده اند؛ در حالی که خطاب قرآن این است: «لا تتخذوا الکافرین اولیاء من دون المؤمنین» بعضی از دولت های سست عنصر به عقلانیت و آیات قرآن و کتاب مبین پشت کرده اند و امروز اتحاد و عقد ظاهری را با صهیونیست ها برقرار کردند.
وی افزود: چرا باید با یک برنامه ریزی مشخص در مقابل رژیم کودک کش صهیونیستی مقابله کنیم. جمهوری اسلامی با قوم یهود و با مکتب آنها در تخالف و تضاد نیست. امروز باید بدانیم یهودی های امریکا و یهودی های دنیا و یهودی های ایران هم ضد صهیونیست هستند. صهیونیست یعنی آپارتاید و ضد بشریت و انسانیت. حتی علمای یهود در روز قدس شرکت می کنند و از صهیونیست ها ابراز برائت می کنند. همچنین مسیحیان از صهیونیست جهانی و تروریست بین المللی اسرائیل ابراز برائت می کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه بیان کرد: پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کسی که صبح کند در حالی که نسبت به امور مسلمان ها اهتمام نداشته باشد، آن شخص مسلمان نیست. «من اصبح و لم یهتمّ بأمور المسلمین فلیس بمسلم» (کافی باب اهتمام بامور المسلمین، جلد 2، صفحه 163) البته که باید چالش های داخل کشور را حل کنیم، اما آیا می توان پذیرفت یک مسلمان از سرنوشت مسلمان های دیگر بی تفاوت باشند؛ مسلمان هایی که فریاد می زنند: «یا للمسلمین»
وی اضافه نمود: در روایت دیگر در وسائل الشیعه، جلد 2، صفحه 164 می خوانیم: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر مسلمانی که ندای مسلمانی را بشنود که می گوید: «یا للمسلمین» و به کمک او نشتابد، او مسلمان نیست. این سیره نبوی صلی الله علیه و آله و سلم است.
استاد خرمی خاطرنشان کرد: سیره نبوی بیان شد؛ در سیره علوی نیز این کلام را می خوانیم؛ در ساعات پایانی عمر شریف امیر مؤمنان علی علیه السلام این وصیت را از حضرت داریم؛ سفارشی که به همه مسلمان ها و شیعیان و من بلغ است: «وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً» دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.(نهج البلاغه، نامه ۴۷) حضرت این کلام را به طور مطلق فرمودند و نگفتند مظلوم مسلمان سنی و یا مظلوم شیعه؛ بلکه هر مظلوم، با هر مسلک و مرام و مذهب و کیشی و با هر چهره ای، چه سیاه، چه سفید، چه در شمال و چه جنوب عالم، و چه غرب و شرق عالم باشد. حضرت علیه السلام به طور مطلق فرمودند که یار مظلوم باشید.
این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اگر تاریخ را بخوانیم، می بینیم که اصل و ریشه فلسطین، برای مردم فلسطین با آیین های مختلف بوده است. صهیونیست ها با نقشه خبیثانه انگلیس و با حمایت امریکا وارد آن منطقه شدند.
وی اضافه نمود: اکثر امت اسلامی و توده های مردم در ایران، ضد اسرائیل و ضد صهیونیست و مدافع مظلومین فلسطین هستند. اگر دولت های دست نشانده و مزدور برخی سرزمین های اسلامی، مردم را آزاد بگذارند، همانند مردم ایران اسلامی از آرمان های بلند مردم فلسطین حمایت می کنند.
استاد خرمی خاطرنشان کرد: اگر چه در عرصه های متعدد به واسطه مشکلات گوناگون، به مردم ایران فشار وارد می شود، اما ساختار مردم نجیب ما به گونه ای است که مدافع مظلوم و ضد ظالم هستند. بخش عظیمی از مردم در راهپیمایی شرکت می کنند؛ هنوز آرمان های امام زنده است. هنوز کلام امام درخشنده است که «امروز، ایران، فردا، فلسطین» این تعبیر هنوز زنده است.
وی افزود: این بیان دفاع از شخص خاص و دفاع از خاک نیست؛ دفاع از سرزمین اشغال شده است؛ دفاع از مردمی است که در چند سال اخیر بیش از 2000 کودک را در آن به قتل رسیده اند. امروز 2 میلیون جمعیت در یک زندان دسته جمعی حبس شده اند، بدون اینکه امکانات اولیه کافی داشته باشند. امروز 6 میلیون نفر از فلسطینیان در اردوگاه ها و نقاط مختلف، آواره اند. دفاع ما از فلسطینیان، دفاع از مظلومیت و آزادگی است؛ پس ای آزادگان جهان، آزاد اندیش باشید.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: برخی می خواهند بگویند اکثریت مردم اینچنین عقیده ای ندارند؛ اما باید بگوییم اکثریت امت اسلامی و ملت های اسلامی با مردم فلسطین و آرمان فلسطین و همراه با آرمان های جمهوری اسلامی هستند، به خصوص در مبارزه پیگیر با صهیونیست و مبارزه با استکبار جهانی؛ حال، فرض کنیم حسب ادعای یک فرد، اکثریت یک منطقه با این نظر مخالف باشند؛ اما باید دانست که اکثریت، معیار حقّ و باطل نیست.
وی در ادامه بیان کرد: در سوره انعام، آیه 116 این کلام الهی را می خوانیم: «وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ» اگر اكثر مردم روى زمين را اطاعت كنى تو را از راه خدا گمراه خواهند كرد كه جز گمان را پيروى نمى كنند و جز تخمين نمى زنند.
در سوره سباء آیه 13 می فرماید: «و قلیل من عبادی الشکور»
در سوره شعراء آیه 8 می فرماید: «و ما کان اکثرهم مؤمنین» انبیای الهی زمانی که آمدند، قلیلی از مردم از آنها تبعیت کردند.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: ذات و بن وجود مردم امت اسلامی، بلکه آزادگان جهان علیه صهیونیست، این غده سرطانی است. امروز حتی در قلب امریکا، گروه هایی از جوانان و دانشجویان غیر مسلمان، و حتی یهودی های دنیا علیه صهیونیست است. این قاعده کلی است و اصل است.
وی افزود: عزیزان و دانشجویان و طلاب و امت اسلامی که در مسیری گام برداشتید، بعضا شبهه پراکنی می کنند، صدماتی به ما وارد می شود، باید در مسیر حق به جان بخریم. این خطبه امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. حضرت در خطبه 201 نهج البلاغه فرمود: ای مردم نهراسید در طریق هدایت، از کمی اهل آن، به خاطر آنکه به شما ضرر وارد می شود.
«یا ایها الناس لا تستوحشوا فی طریق الهدی فی قلة اهله»
استاد خرمی خاطرنشان کرد: اگر امام حسین علیه السلام می خواست در رفاه باشد و اگر می خواست عبادتی انجام بدهد، یزید بن معاویه با ایشان کاری نداشت. امام حسین علیه السلام نه با شخصی که یزید نام دااشت، کار داشته باشد، بلکه علیه ظلم و علیه ظالم و علیه بیداد و علیه قاتل، قیام کرد؛ حال اسم ظالم آن زمان، یزید بود؛ ممکن است در زمان دیگر ظالم دیگری باشد؛ امام حسین همه چیز را در راه مبارزه با ظلم داد؛ خانواده اش به اسارت رفتند و بهترین عزیزان خدا در راه خدا قربانی شدند. چون منطق او حق بود، هرگز از قلّت و کم بودن یار نهراسید. ایستاد و می بینیم که پیروز دنیا و آخرت و عزیز دنیا و آخرت، اباعبدالله الحسین است؛ چون در مقابل ظالم و ظلم و بیداد و در مقابل باطل ایستاد؛ بنابراین اینکه در مسیر حق حرکت بکنیم، مسیر حق این است.
استاد حسن آقا خرمی ارانی خاطرنشان کرد: عقل، سیره عقلا، آیات قرآن، سنت نبوی و سنت علوی بر این امر تصریح دارند که در مقابل ظالم و بیداد باید ایستاد و دفاع از مظلوم نمود. باید مدافع تمام مظلومان جهان باشیم و امروز، ملتی مظلوم تر از فلسطین در جهان نیست؛ ملتی که هفتاد سال آواره شده است؛ بیت المقدس پاره تن اسلام و قبله گاه نخست اسلام بوده است؛ بیت المقدس، پایگاه معراج پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است؛ آیات نخست سوره مبارکه اسراء گواه این کلام است.
وی افزود: بنابراین قدس یک روز نیست؛ قدس و بیت المقدس یک راهبرد برای نظام مقدس جمهوری اسلامی است. قدس و بیت المقدس یک حیثیت برای امت اسلامی است. این عَلمی است که امام و جمهوری اسلامی ایران برافراشته است.
این استاد درس خارج حوزه در ادامه بیان کرد: امروز کسانی از ما می پرسند: چرا در مقابل صهیونیست، در مقابل اسرائیل اسرائیل خون آشام ایستادید؟ من به ضرس قاطع می گویم، اگر انقلاب اسلامی نبود و اگر این مقاومت نبود، همان تفکر و تز صهیونیست چه بسا پیروز می شد؛ مگر تفکر آنها نیست که از نیل تا فرات یعنی مصر و ایران و عراق و دیگر کشورهای اسلامی گسترش یابند؟!
وی اضافه نمود: امام راحل ما به درستی بیان کردند که اسرائیل یک غده سرطانی است. انقلاب اسلامی و مقاومت در غرب آسیا جلوی پیشروی صهیونیست خون آشام را گرفته است. و امروز ببینید اسرائیل در یک سنگرهای پولادی با بهترین ابزارهای دفاعی دنیا شب و روز ندارند.
استاد خرمی ارانی خاطرنشان کرد: برخی فکر می کنند اسرائیل پیشرفت کرده است و به جلو رفته است؛ هرگز اینچنین نیست؛ آنها حتی در شهرک های خودشان امنیت ندارند؛ نباید بهراسیم که چهار کشور مزدور وابسته به استکبار جهانی معاهده امضا می کنند؛ این، خواسته ملت ها نیست.
وی افزود: ملت های مسلمان جهان اسلام با جمهوری اسلامی هستند و این علم را محکم باید به پیش ببریم. وعده الهی است که «حق پیروز خواهد بود» و حق به حق دار برخواهد گشت. و این امر در سایه مجاهدت و تلاش مضاعف محقق خواهد شد؛ و امیدواریم به زودی زود، فلسطینی ها به سرزمین خود، برگردند.
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: تفکری که مقام معظم رهبری فرمودند، به عنوان یک نظریه بسیار زییا که به روز است و همه متفکران و قانونمداران و قانون دانان و حقوق دانان دنیا می پسندند، در معرض همه است: یک رفراندوم عظیم بگذارند و همه شرکت کنند و با نظارت سازمان بین الملل مسیحیان و یهودیان و مسلمانان فلسطینی شرکت کنند و خودشان حاکم بر سرنوشت خودشان باشند.
وی اضافه نمود: امروز می بینید که کودکان و پیرمردان و پیرزنان فلسطین را می کشند و مزارع آنها را شخم می زنند و خانه ها را بر سر آنها خراب می کنند؛ وقتی قواعدی را که حتی دنیا می پسندند را تابع نیستند، وقتی هر روز ظلم است، پس به این نتیجه می رسیم که این غده سرطانی باید از او جلوگیری بشود؛ اگر جلوگیری نشود، خود، آسیب خواهیم دید. امروز با قاطعیت می گویم هر بلیه ای در غرب آسیا است، و هر جا جنگ و فسادی در سوریه، لبنان، عراق و دیگر نقاط است، همه آن بلاها به واسطه این جرثومه فساد و غده سرطانی، یعنی اسرائیل است. نصر و پیروزی از آنِ اسلام و مسلمین است ان شاء الله.
/270/260/20/