استاد میرزا احسان زاهری کاشانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار نشست دوره ای اساتید به تفسیر سوره مبارکه ناس پرداخت.

این استاد حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: این سوره که آخرین سوره قرآن و دارای 6 آیه است، نکته مهم آن است که به انسان اعلام می شود دشمن دارید؛ دشمن هر کسی است که به هر طریقی به انسان حمله کند و او را از خدا و حق و عدل و قرآن و محمد و آل محمد علیه و علیهم السلام جدا کند؛ هر کس چنین حمله ای انجام بدهد، شیطان است. شیطان می تواند از جنس جنّی ها و یا از جنس انسان ها باشد.

وی افزود: باید بدانیم که دشمن داریم؛ چه دشمن جنی، و چه دشمن انسی و چه غرایز خودمان؛ جهاد اکبر آن است که با غرایز نفسانی مبارزه کنید. یعنی آنها دشمن هستند؛ با حبّ مال، یک دشمن و شیطنت است؛ چنانکه حبّ فرزند هم دشمن است؛ آنچنان که رضایت فرزند از رضایت خدا بالاتر برود. در هر مواردی که جلوه های دنیا باشد، هنر، ثروت، و علمش انسان را از حقیقت باز دارد و او را از حقایق و خدا و اهل بیت علیهم السلام جدا کند، و در خلاف حرکت فطرت و خلاف فلسفه نعمت ها استفاده کند، این کار شیطنت است.

استاد زاهری تأکید کرد: باید توجه کردک که این کار، کار باطل است و  نه حق، و از خدا جز حق صادر نمی شود. همه اعضا باید در مسیر خدا باشند و اگر گناه کرد، در اینجا نفوذ دشمن بر چشم، گوش، زبان، بر دست، بر ثروت، بر هنر، بر علم انسان غلبه می کند. ممکن است که انسان علم پزشکی داشته باشد، اما حاضر نباشد که بیمار فقیری را رایگان درمان نماید.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: با وجود همه این دشمنی ها انسان نیاز دارد تا در مقابل دشمنی ها موضع گیری کند و برنامه ریزی نماید؛ خداوند برنامه ریزی کرده است، برای حمله ساحران، زخم چشم، شیاطین جنی و انسی، شیطان در درون و شیطان در برون برنامه ریزی کرده است و باید گفت: سنگر، سنگر خدا است.

وی اضافه نمود: و از این رو است که در آن حدیث سلسلة الذهب که تواتر معنوی و تواتر لفظی دارد، بیان کرد: «کلمة لا اله الا الله حصنی ...» کلمه لا اله الا الله یعنی کلمه توحید و قل هو الله احد و  الله الصمد، این، سنگر است؛ هر کس امان نامه و امنیت از همه شرارت های دنیوی و اخروی بخواهد، وارد سنگر خدا بشود؛ از این رو در اینجا هم همین بیان است: «من دخل حصنی، امن من عذابی» هر کس وارد دژ من بشود، در امان است.

استاد میرزا احسان زاهری کاشانی خاطرنشان کرد: یعنی محور زندگی سیاسی، اجتماعی، فردی، دانشگاه، محل کار، مدرسه، همه باید در محور قرآن و محمد و آل محمد علیهم السلام باشد؛ که این امر می شود حاکمیت خدا. بر همه ما وظیفه است که برای حفاظت اعتقادی، دینی، روحی روانی، جسمی به خدا پناه ببریم.  البته این بیان، با لفظ درست نمی شود و «به عمل کار برآید و به سخندانی  نیست.» اگر من می خواهم  از شرارت های زبانم به خدا پناه ببرم، باید غیبت و تهمت و فحش و نمّامی و دیگر مواردی که مورد نهی خداوند بوده است، کنار گذاشته شود تا بتوانم وارد سنگر امن بشوم. کسی که محور زندگی اش خدا باشد و وارد سنگر توحید می شود، بر خلاف توحید نباید کاری انجام بدهد. و نقشه راه را از او باید بگیرد.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: پس اینگونه نیست که به صرف خواندن این سوره معتقد بشویم که این سوره ما را از خطرها و شرارت ها حفظ می کند. اگر می خواهید در زمینه اقتصادی از خطرها و شرارت ها در امان باشیم، باید از ربا و حرام خواری و امثال این گناه ها دوری کنیم. زمانی یک شخص به حقیقت از شرارت های در بازار به خدا پناه می برد که در ساعات اداری، کار شخصی انجام ندهد، بلکه باید بگوییم کار شخصی را هم بر کار اداری مقدم نسازد.

وی افزود: راننده نیز اگر می خواهد به خدا پناه ببرد، باید به حصن حصین الهی وارد بشود و اوامر الهی را انجام بدهد و با اخلاق و رفتار خوب با مردم برخورد کند؛ نانواها هم به سوره مطففین عمل کنند و کم فروشی نکنند.

استاد زاهری کاشانی در ادامه بیان کرد: از این رو اگر بخواهیم به خدا پناه ببریم، باید برنامه ریزی داشته باشیم. بدون برنامه ریزی نمی شود باید برای انجام واجبات و ترک گناهان و بالاتر از آن، انجام مستحبات برنامه ریزی داشته باشیم و کار را انجام بدهیم. این واجبات در معاملات، در عبادات، در مسائل سیاسی، در مسائل تقویتی نیز می آید؛ چنانچه در مسائل حقوقی هم این بحث وارد می آید. اگر کسی حق همسایه و حق برادر مؤمن و حق همسر خود را رعایت نکند، نمی تواند به نتیجه این سوره و آثار این سوره امید داشته باشد.

وی افزود: در روایتی از امام صادق علیه السلام می خوانیم:« مَنْ قَرَأَهَا فِی مَنْزِلِهِ کُلَّ لَیْلَه أَمِنَ مِنَ الْجِنِّ وَ الْوَسْوَاسِ وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ عَلَّقَهَا عَلَی الْأَطْفَالِ الصِّغَارِ حُفِظُوا مِنَ الْجَانِّ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی.» امام صادق علیه السلام می فرماید: هرکه این سوره را هر شب در منزلش بخواند، از جنّ و وسواس (وسوسه‌گر) در امان باشد و هرکه آن را بنویسد و بر خردسالان بیاویزد، آنان به اذن خداوند عزّوجلّ از جنّ، محفوظ و در امان باشند.

/270/260/21/