استاد رضا محققیان گورتانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار نشست دوره ای اساتید به موضوع «اعتقاد به معاد، راه مبارزه با تهاجم فرهنگی»  پرداخت.

/270/260/23/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: اعتقاد به معاد و تقويت اين عقيده در جامعه تنها راه مبارزه با تهاجم فرهنگي دشمن است. زيرا راه مبارزه با تهاجم فرهنگي دشمن گسترش نماز و شعائر ديني در جامعه است. ولي تا جامعه اعتقاد به معاد پيدا نكند، خدا ترس نخواهد شد و نماز و شعائر ديني گسترش پيدا نمي كند. چنان چه در سوره انعام مي فرمايد: «وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلتى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ» كساني كه به روز قيامت ايمان مي آورند، همانها به خدا ايمان كامل مي آورند و همانها بر نماز محافظت مي كنند و نماز را بپا مي دارند. (انعام: 92)

وی افزود: دشمن در تهاجم فرهنگي سعي مي كند كه فحشا و منكر را در جامعه گسترش دهد؛ ولي اعتقاد به معاد و جهنم سبب مي شود كه انسان به سراغ فحشاء و منكرات نرود و تهاجم دشمن دفع گردد. هم چنين عقيده به معاد سبب مي شود كه انسان از ترس روز قيامت به دنبال يادگيري وظايف و شعائر ديني ختود برود و در نتيجه نقشه تهاجم فرهنگي دشمن خنثي شود.

دادگاه قیامت

استاد محققیان گورتانی در ادامه بیان کرد: در هر دادگاه پنج رکن مهم وجود دارد:

1- حاکم که از متهم سؤال می کند و سپس بر طبق مدارک و شواهد حکم می کند.

2- مجرم یا متهم که فقط در فکر نجات و تبرئه شدن خویش است و از خود دفاع می کند.

3- دادخواه یا شاکی که  از دست مجرم شکایت می کند.

4- گواهان دادگاه که به ضرر یا به نفع او شهادت می دهند.

5- پرونده اعمال که در آن کیفر خواست و اعمال مجرم یا متهم ثبت شده است.

وی اضافه نمود:  پس از اين مراحل نوبت به انشاء حكم و قرائت آن مي رسد. در دادگاه قيامت نيز همه اينها وجتود دارد. چنان چه در آيات قران و روايت به آنها تصريح شده و آنها را به لطف خداوند بررسي مي كنيم. ولي قبل از آن براي اين كه عظمت اين دادگاه مشخص شود و آن را بهتر بتوانيم تصور كنيم بايد فرق هاي اين دادگاه را با دادگاه هاي دنيا بيان كنيم.