به مناسبت سالگرد ارتحال ام المصائب حضرت زینب سلام الله علیها استاد صادق مرادی سیاهکالی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «حسن فاعلی و حسن فعلی حضرت زینب سلام الله علیها» پرداخت.
/270/260/22/
این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: برای شناخت حضرت زینب سلام الله علیها به دو کلمه باید توجه و دقت کرد؛ «زینب سلام الله علیها کیست؟» و «زینب سلام الله علیها چه کرد؟» علت و معلول، اثر و مؤ ثر، خود او، کار او، حسن فاعلی و حسن فعلی؛ حسن فاعلی یعنی داشتن روح پاک و ایمان به مبدأ و معاد و قلبی سلیم و خالی از شرک و رذائل. «یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من أتی الله بقلبٍ سلیمٍ»؛ حسن فعلی هم یعنی عمل بر طبق شریعت.
وی افزود: دانشمندان علم اخلاق و تفسیر به این دو حقیقت تصریح کرده اند و متذکر شده اند که تنها مایه سعادت هر انسانی به دو حقیقت است و برای ادعای خود به آیات و روایاتی استدلال کرده اند؛ از جمله آیاتی که نقل کرده اند آیه سوره عصر است که خداوند می فرماید: «والعصر انّ الانسان لفی خسرٍ إلّا الذین آمنوا و عملوا الصالحات» و یا آیه 97 سوره مبارکه نحل که می فرماید: «من عمل صالحا من ذکرٍ او انثی و هو مؤمن فلنحیینّه حیاة طیبة» و می فرماید: «الذین آمنوا و عملوا الصالحات طوبی لهم و حسن مأب» و در بعضی دارد «کانت لهم جنات الفردوس» و یا «اولئک اصحاب الجنة»
استاد مرادی سیاهکالی در ادامه بیان کرد: در مقابل می فرماید: «و الذین کفروا اعمالهم کسراب بغیعة یحسبه الظمآن ماءً» و یا می فرماید: «و قدمنا إلی ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباءً منثوراً»
وی اضافه نمود: اگر چه حسن فاعلی مقدم بر حسن فعلی است، که حضرت ابراهیم علیه السلام به خداوند عرض می کند: «و اجعل لی لسان صدقٍ فی الآخرین» (شعراء: 84)
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در حسن فاعلی زینب سلام الله علیها که زینب کیست. دو جمله کفایت می کند؛ یکی اینکه خدا می فراید: ما اسم او را در لوح محفوظ، زینب گذاشته ایم؛ و دیگر اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «ولدِ فاطمة فأنا ولیّهم و عُصبتُهم و هم خُلقوا من طینی» فرزندان فاطمه که من ولی آنان هستم، از طینت و خمیرمایه ذات من آفریده شده اند؛ زینب پاره تن پیامبر است.
وی افزود: اما در رابطه فعل و کار زینب هم همین بس که پیامبر فرمودند: «حرمت این دختر را نگاه دارید؛ چون او همچون خدیجه کبری است» بعد فرمودند: «من بکی علی مصاب هذه البنت کان کمن بکی علی اخویها الحسن و الحسین» او وارث همه فضایل بشری بود که نائبة الحسین و شریکة الحسین شد و نائبة الزهراء لقب گرفت.