استاد محمد حسن فائضی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به این موضوع پرداخت: «جهاد تبیین زینبی باید چگونه باشد.»

/270/260/21/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: تنها امامزاده ای را که می توانیم به قاطعیت بگوییم تالی تلو معصوم است، «حضرت زینب» است؛ و لا غیر. به سه دلیل این بیان قابل برهان و ارائه است.

دلیل اول حضرت نص فرمایش معصوم را دارد که «أنتِ بحمدالله عالمة بغیر معلمة»

دلیل دوم بیان حضرت در گودال قتله گاه بوده است. شبیه آن را در مجلس شراب فرمود.

دلیل سوم نیمی از دین و آیین و مذهب ما توسط امام حسین به شهادت ایشان شکل گرفت؛ و نیمی دیگر از دین ما رساندن آن جریان به ما بود که توسط حضرت زینب سلام الله علیها شکل گرفت.

جهاد تبیین

استاد فائضی در ادامه بیان کرد: حضرت زینب سلام الله علیها توانستند بر مخاطبین با درجه لجاجت مختلف، اثرگزار بودند و توانستند به خوبی «جهاد تبیین» را انجام دهند؛ اما ما با مخاطبانی روبرو هستیم که نسبت به دشمنان اباعبدالله الحسین علیه السلام، از لجاجتی به مراتب کمتر روبرو هستند؛ دختران و پسرانی که علنا در جامعه گناه می کنند، شیعه هستند و اهل بیت علیهم السلام را دوست دارند و پدرانشان و خودشان، خود را پیروان اهل بیت می دانند؛ با این حال، شاهدیم که اثرگزاری «تبیین» بر آنها کم است؛ باید دید مشکل از کجا است.

وی افزود: علت کم بودن جهاد تبیین ما دور شدن و فاصله گرفتن از دو حاقّ دین است که در جمله ابتدایی هویدا است: «بسم الله الرحمن الرحیم» «رحمانیت» و «رحیم بودن»؛ البته شعار دادن و بیان از فاصله گرفتن از دو امر بیان شده، آسان است. نقلی شنیدم؛ اما در جایی ندیدم؛ با این حال در تقریب به ذهن، خوب است. امام در ثانیه های آخر که آن خبیث پای خود را بر سینه حضرت گذاشته بود، حضرت آن خبیث را نصیحت می کرد. شمر به حضرت جسارت کرد و گفت: «....» زبان قاصر از بیان است. در آن لحظاتی که شخص، باید از دشمن خودش، و شخص خبیثی مانند شمر، نفرت داشته باشد، او را نصیحت می کند که صرف نظر کند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اگر شعارمان آن باشد که مانند آن حضرات باشیم؛ مانند سنگ بزرگی است؛ تنها جوابی که می توان داد آن است که این کار توسط یک جریان، یک فرهنگ، یک لجنه و یک قیام حکومتی انجام بشود؛ به گونه ای که یک حکومت پشتوانه آن باشد؛ قوانینی بگذارند و علمایی دعوت کنند و چارچوب هایی تبیین کنند که با دختر بی حجاب و بد حجاب و دیگر جوان ها چگونه برخورد بشود. مگر می شود مملکت را با بی حجابی رها کرد؟! تنها راهش این است که حکومت و نظام مقدس جمهوری اسلامی بیاید و لجنه ای در حدّ معاونت ریاست جمهور، شورای عالی انقلاب فرهنگی و در حد مجلس و قانون گذاری تبیین کنند که برنامه ای بریزند. این امر، «قیام لله» می خواهد. این امر را باید از حدّ شعار خارج کرد. در این چهل سال، برخی که بر پیشانی بد حجاب ها پونز می زدند، آن افراط را رها کردند و به تفریط رسیدند. باید قانونی تدوین شود که از شعار خارج شود، به فرهیختگان و ضابطان برسانند؛ ان شاء الله شرّی که در مملکت اتفاق افتاد، منجر به خیر بشود.

وی اضافه نمود: قانونگذاری کار حکومت، کار شورای عالی انقلاب فرهنگی و کار مجلس است. حجاب باید تبیین بشود. حاکمیت نمی تواند بی تفاوت باشد. باید به گونه ای تبیین بشود که برای خانم ها و دختران قابل پذیرش باشد و امتیازی برای آنها قلمداد بشود. آن زمان که قانون درستی شد، به دست روحانیت و امامت جمعه می رسد و آنها در جهت تبلیغ آن اقدام می کنند؛ اما آنجا که معیاری درست در دست نباشد، اگر مستقیما به دست مردم برسد که خودشان درست کنند، کار پیش نمی رود و اثر عکس هم خواهد داشت. چگونه است که می گویند اگر فرزند آوری انجام بشود، این تسهیلات داده می شود؛ برای بی حجابی هم جریمه هایی داده شود. و یا ترتیبی دیگر اتخاذ بشود.

استاد محمد حسن فائضی خاطرنشان کرد: سؤال می شود چه می شود که یک خانم، الگویی در درجه 100 را رها می کند و به الگوهایی نزدیک صفر، تمسک می کنند؟ در پاسخ، روایاتی از امام صادق علیه السلام و امام باقر علیه السلام را به ذهن دارم؛ آنجا که می فرمایند: «علیکم بالشباب» از ایمان جوان ها غفلت نکنید. حضرت بیان می فرمودند که قلب های جوان ها ظرف هایی هستند. اگر به فکر آنها نباشید و این ظرف ها را با ایمان پر نکنید، توسط دشمنان شما، (و طبق روایتی، توسط مجسمه) تصرف می شود. این بیان، بعینه در حال حاضر مشخص است. در بازار قم هم با کالاهای نامناسب تصرف شده است. اگر اینچنین باشد، معلوم است که لباس ها و افکار جوان های ما تغییر می کند. باید گفت حکومت کم کاری کرده است. برخی مسئولان درباره حجاب صحبت نمی کنند که بتوانند رأی بگیرند. این بیان ما نه از آن باب باشد که توپ را به زمین حکومت بیندازیم و مسئولیت را از شانه خود خالی کنیم؛ بلکه اشاره می کنیم حکومت هم مسئولیت دارد. و باید قانون گذاری کند تا ائمه جمعه و ائمه جماعات بر روی آن ریل حرکت کنند. دولت و حکومت، باید چاچوب بندی کند و امکانات را فراهم نماید و زمینه انجام را آماده کند.

وی افزود: اکنون چند سالی است که در لوازم التحریر بجای عکس های کذا و کذا، عکس های شهدا بر دفترها قرار داده می شود؛ آیا این کار را مردم کردند؟ زمینه این کار پسندیده را حکومت و دولت آماده کرد. مردم هم استقبال می کنند. در زمینه های دیگر هم همین است؛ دولت باید به «چادر» سوبسیت بدهد. دولت باید برای چادری ها تسهیلات قائل بشود. با تشویق و تقدیر می شود تغییر نگرش ایجاد کرد.