استاد ابوالقاسم صلواتی گلستانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به این موضوع «احکام شرعی و سیاست خارجی» پرداخت.

/270/260/22/

این  استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: احکام  شرعی، مانند  حجاب، باید با سیاست خارجی معتدل و کم هزینه  اجرا  شود. سیاست خارجی افراطی و تحریم زا، باعث جدایی مردم از حاکمیت و بی علاقگی آنها به  احکام دین شده است.

وی افزود: یکی از اهداف و ثمرات انقلاب اسلامی مبارزه با فحشا و منکرات علنی بود؛ که تا حد زیادی از ابتدای انقلاب محقق شد و حجاب به صورت قانون در آمد که آثار خوب فراوانی در مبارزه با فساد و اصلاح جامعه داشت. ولی این انقلاب، هدف مهم دیگری داشت و آن، تامین معیشت کریمانه مردم بود که متوقف بر سیاست خارجی معتدل (نه شرقی، نه غربی و متعامل با هر دو) بوده است؛ با این وجود، سیاست خارجی غرب ستیز و فلسطین محور، در چهل و چهار سال گذشته، در تزاحم جدی با آن بوده است.

استاد صلواتی گلستانی در ادامه بیان کرد: در حالی که فلسطین مسئله فرعی و شماره چند ما بود؛ ولی  پان اسلامیست ها و چپی های حاکم اول انقلاب، با ساخت تشکیلات نظامی حزب الله و جنگ پر هزینه با اسراییل، آن را اولویت اول ایران و شیعه معرفی کردند و بار مالی و جانی جنگ ۲۲ کشور عرب با اسراییل را بر دوش ملت ایران انداختند! و همین  سیاست خارجی افراطی با جنگ های پر هزینه اقماری آن در لبنان و سوریه و یمن، باعث  تحریم و فقر و بحران اقتصادی ایران و در نهایت، باعث دلسردی ملت از انقلاب شد؛ و زبان متدینان را در دفاع از احکام دینی کوتاه نمود؛ به طوری که مردم عادی امروز، از   احکام دینی و حجاب قانونی دفاع نکرده و از منکر بی حجابی نهی نمی کنند و جامعه دیگر سخن متدینان را نمی خرد! بلکه  بعضی از  تحلیلگران مصلح، بجای ریشه یابی صحیح مشکل، با حجاب قانونی تحت عنوان حجاب اجباری مخالفت می کنند؛ آن هم در شرائطی که بی حجابان و بی بند و باران قبل از اغتشاشات اخیر در خیابان ها آزادانه پرسه می زدند؛ و بخشی از آقایان،   با هر امر به معروف و هر نهی از منکر الهی را تجاوز به حقوق شهروندان می دانند و خواهان آزادی  انجام منکرات در افعال شخصیه هستند، یعنی خواهان تعویض نظام اسلامی به نظامی سکولار هستند!

این استاد حوزه علمیه قم افزود: می گوییم چرا آقایان به این نصیحت قرآن توجه نمی فرمایند «ولا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها» (اعراف / ۵۶) پس از اصلاح امور در زمین فساد نکنید.  به هر حال، قانون حجاب پس از انقلاب به مقدار زیادی جلوی فساد و فحشا و بی حجابی گرفت؛ ولی نظام بر اثر سیاست خارجی غرب ستیزانه افراطی که همان چپی ها با اشغال سفارت امریکا مبتکرش بودند؛ در تحقق آرمان  مهم دیگر یعنی تامین معیشت کریمانه  ناکام ماند. پس مراقب باشیم آنچه را اصلاح کردیم، دوباره فاسد ننماییم و نهی از معروف و امر به منکر نکنیم و بدانیم حجاب قانونی برای اکثریت جامعه مفید بوده و مانع  فحشا است؛ و نصیحت و کار فرهنگی کافی نیست؛ بلکه  باید قوه قهریه پشیبان آن باشد؛ چون اگر بگوییم  پلیس اجازه ندارد به کسی که کشف حجاب کرده، تذکر  بدهد و بی حجاب ها رها باشند؛ پس با زنانی که با لباس نیمه برهنه ظاهر شد و باعث اشاعه فحشاء و می شوند، چه باید کرد؟

وی افزود: این منکر منحصر به اینجا  نمی ماند؛ فروش آزادانه مشروبات الکلی در فروشگاه ها هم  تجاوزی به حقوق دیگران نیست؛ بلکه  زیاده خواهان خواستار بازگشایی کاباره و کازینو هم هستند و می خواهند علنا مشغول میگساری و عیش و نوش باشند. و این آقایان  می فرمایند  حکومت و مردم  فقط می توانند خواهش و نصیحت نمایند. در آن صورت در بسیاری از پارک ها هم در وسط چمن های خواهیم دید ؛ که  دختر و پسر مشغول معاشقه هستند و کسی حق ندارد به آنها بگوید بالای چشمتان ابروست. اگر با  این فرمان برویم، باید فیلم های تلویزیونی و سینمایی ما هم مثل زمان طاغوت، صحنه های علنی روابط جنسی داشته و تماشاگران تئاتر هم بتوانند بصورت زنده شاهد رفتارهای شنیع جنسی باشند.

استاد ابوالقاسم صلواتی گلستانی خاطرنشان کرد: خلاصه به ما بگویید انتهای این قصه کجاست؟! البته ما هم معتقدیم باید با مظاهر فساد با ادب و آرامش برخورد کنیم؛ ولی در صورتی که هنجار شکنان حاضر نشدند از فسق و فجور علنی خود دست بردارند، در آنجا چه کنیم؟ مسئله اصلی اینجا تعارض نظری مکتب لیبرالیسم و سکولاریزم  با رهنمود  دین  و قران در جامعه اسلامی است. که این مسئله ای زیربنایی است؛ و نخبگان مصلح ما در کنار تذکر و تصحیح سیاست خارجی غلط  حاکمیت، باید آن را بررسی و عالمانه راه حل ارائه  کنند.