استاد صالحی مطرح کرد؛

شرح فقراتی از دعای 23 صحیفه سجادیه؛ طلب عافیت

استاد صادق صالحی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگر پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به شرح فقراتی از کتاب قیم «صحیفه سجادیه» پرداخت.

/270/260/23/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: دعای بیست و سوم صحیفه سجادیه درباره طلب عافیت است. امام سجاد علیه السلام در این دعای شریف به ما می آموزاند تا چگونه از باری تعالی «عافیت» طلب کنیم. انسانی که در وزر و وبال قرض است، و یا فرزند صالحی ندارد، و مسائلی از این دست، یعنی «عافیت» ندارد. عافیت یک عنوان عامی است که هم شامل موارد دنیوی و هم اخروی می گردد. هم امر دین، و هم امر آخرت را شامل می شود.

 

وی افزود: در بخش های ابتدایی این دعای شریف می خوانیم: «(1) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْبِسْنِي عَافِيَتَكَ، وَ جَلِّلْنِي عَافِيَتَكَ، وَ حَصِّنِّي بِعَافِيَتِكَ، وَ أَكْرِمْنِي بِعَافِيَتِكَ، وَ أَغْنِنِي بِعَافِيَتِكَ، وَ تَصَدَّقْ عَلَيَّ بِعَافِيَتِكَ، وَ هَبْ لِي عَافِيَتَكَ وَ أَفْرِشْنِي عَافِيَتَكَ، وَ أَصْلِحْ لِي عَافِيَتَكَ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِي وَ بَيْنَ عَافِيَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. (2) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ عَافِنِي عَافِيَةً كَافِيَةً شَافِيَةً عَالِيَةً نَامِيَةً، عَافِيَةً تُوَلِّدُ فِي بَدَنِي الْعَافِيَةَ، عَافِيَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. (3) وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِالصِّحَّةِ وَ الْأَمْنِ وَ السَّلَامَةِ فِي دِينِي وَ بَدَنِي، وَ الْبَصِيرَةِ فِي قَلْبِي، وَ النَّفَاذِ فِي أُمُورِي، وَ الْخَشْيَةِ لَكَ، وَ الْخَوْفِ مِنْكَ، وَ الْقُوَّةِ عَلَى مَا أَمَرْتَنِي بِهِ مِنْ طَاعَتِكَ، وَ الِاجْتِنَابِ لِمَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَتِك ...» می بینیم که امام سجاد علیه السلام چگونه به صورت جامع، از خداوند متعال طلب عافیت می کند؛ و به ما می آموزاند که چگونه آن را از خدای متعال طلب نماییم.

 

وی افزود: در همین دعای بیست و سوم از خداوند متعال، تقاضای زیارت بیت الله الحرام را طلب می کنیم:
«(4) اللَّهُمَّ وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِالْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ، وَ زِيَارَةِ قَبْرِ رَسُولِكَ، صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ رَحْمَتُكَ وَ بَرَكَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ، وَ آلِ رَسُولِكَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُلِّ عَامٍ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ مَقْبُولًا مَشْكُوراً، مَذْكُوراً لَدَيْكَ، مَذْخُوراً عِنْدَكَ. (5) وَ أَنْطِقْ بِحَمْدِكَ وَ شُكْرِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْكَ لِسَانِي، وَ اشْرَحْ لِمَرَاشِدِ دِينِكَ قَلْبِي »

 

استاد صالحی خاطرنشان کرد: امری که باید بیشتر مورد توجه قرار بگیرد، توجه به نیت است؛ که «نیة المرء خیر من عمله» امام امیرالمؤمنین علیه السلام هم بر اهمیت امر نیت، تأکید می کنند؛ آنجا که بعد از یکی از جنگ ها، شخصی به محضرش آمد و عرض کرد: کاش برادرم هم در کنار شما بود؛ حضرت اشاره کردند: «أ هوی أخیک معنا» آن شخص، بر این امر، صحه می گذارد؛ آنگاه حضرت می فرماید: برادرت هم با ما در ثواب این جنگ، شریک است؛ نه تنها او، بلکه همه کسانی که در اصلاب پدران و در ارحام مادران هنوز نیامدند، اما نیت آنها با ما بود، در ثواب این جنگ شریک هستند.

 

 

ج, 03/26/1402 - 01:18