استاد منصور قابشی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان «گوشه ای از فضایل حضرت زهرا سلام الله علیها» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در وصف حضرت زهرا سلام الله علیها اگر دو سوره را با هم قیاس کنیم، یک نتیجه می توان از آن استنباط کرد؛ در سوره مبارکه نصر می خوانیم: «اذا جاء نصر الله و الفتح ... و استغفره انّه کان توّابا»؛ این سوره مبارکه زمانی نازل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعد از عمری مجاهدت و مبارزه به فتح مکه رسیدند؛ و بعد از آن، فوج فوج به حضرت گراییدند و مسلمان شدند. در آن زمان این سوره نازل گردید. و بیان می شود که «فسبّح بحمد ربّک و استغفره» که قدر متیقّن از آن، یک تسبیح و یک استغفار است. این عظمت، این توفیق بزرگ، یک سبحان الله و یک استغفرالله لازم دارد.

استاد قابشی در ادامه بیان کرد: در جای دیگر خداوند متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «آنا اعطیناک الکوثر فصل لربک و انحر» ما یک کوثر به تو دادیم؛ کوثر که بر اساس تفسیر فرات کوفی و بسیاری دیگر از منابع ما، مقصود، حضرت زهرا سلام الله علیها است. یک کوثر به شما دادیم؛ در مقابل، «فصلّ لربّک» نماز بخوان؛ و باز کافی نیست؛ «و انحر» شتر قربانی کن.

وی افزود: اگر این دو سوره را با هم مقایسه کنیم، به نتیجه ای زیبا دست پیدا می کنیم؛ تمام آن جهان اسلام و فوج فوج مردمی که بعد از فتح مکه به اسلام روی آوردند، معادل یک تسبیح است. هر چه که هست و نیست، معادل یک تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها است. این بیان را تفسیر فرات کوفی مشاهده می کنیم.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: در همان تفسیر فرات کوفی ذیل آیات سوره مبارکه قدر می خوانیم که «لیله» یکی از اسماء حضرت زهرا سلام الله علیها است و «قدر» مصدر بدل اسم فاعل است؛ یعنی اسم ذات است؛ در حقیقت، قدر، همان الله است؛ و لیله همان فاطمه زهرا سلام الله علیها است؛ در واقع می شود انا انزلناه فی فاطمة الله. در صورت تعمق، شب قدر، راز حضرت زهرا سلام الله علیها است؛ و و راز خود حضرت زهرا سلام الله علیها، امام حسین علیه السلام است.

استاد منصور قابشی خاطرنشان کرد: بعدی که حضرت زهرا سلام الله علیها پیش گرفته بود و همه باید به آن توجه کنیم و سرمشق خود بداریم، «ولایت مداری حضرت زهرا سلام الله علیه» است. نگاه حضرت زهرا سلام الله علیها به امیرالمؤمنین علی علیه السلام، نگاه به آیات نخستین سوره مبارکه بقره است. «الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین» آنچنان که مالک اشتر نخعی در پاسخ به کسانی که گرفتار خدعه عمرو عاص شده بودند و به خاطر قرآن های روی نیزه، از جنگ کناره گرفتند، فریاد می زند که آنچه بر نیزه ها است، تنها کاغذی و جوهری است؛ آنگاه اشاره به خیمه علی علیه السلام کرد و گفت: قرآن ناطق، علی است؛ و گفت «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین» اوست که کتاب ناطق شماست.

وی افزود: حضرت زهرا سلام الله علیها تمام عمرش را به پای «ذلک الکتاب» گذاشت؛ نگاه او نگاه ولایی بود؛ خودش را فدای ولایت کرد؛ نه در و دیوار جلوی را گرفت و نه خراب شدن بیت الاحزان جلوی او را گرفت. اگر همین مسیر حضرت زهرا سلام الله علیها را نصب العین  خود قرار بدهیم و در همه فتنه ها چشممان به نظر ولی فقیه باشد، و گوش ما شنوا و بصیرت ما در همین راستا باشد، هیچ گاه به تشطط دچار نمی شویم.