استاد سیـّد محمـّدعلی فقیـهــي، از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «نحوست ماه صفر» پرداخت.

/270/260/23/

علت نحس بودن ماه صفر

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: هر روزی که عذاب الهی در آن نازل شود یا رحمتی از مردم گرفته شود، روز نحس است. از این رو برخی از روزها به عنوان روز نحس بیان شده است.

الف: در قرآن روز نزول عذاب بر قوم عاد، روز نحس نامیده شده است. این عذاب ۸ روز بوده و شروع و پایان آن چهارشنبه بوده است؛ از این رو در روایات، روز چهارشنبه، نحس معرفی شده و حجامت و استفاده از نوره در این روز منع شده است.

«فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً صَرْصَراً في‏ أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى‏ وَ هُمْ لا يُنْصَرُون‏» (فصلت: 16)

«إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً صَرْصَراً في‏ يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِر» (القمر: 19)

ب: روز رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و روز عاشورا دوشنبه بوده است؛ از این رو دوشنبه هم روز نحس معرفی شده است.

ج: روز عاشورا روز نحس است.

د:  روز رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله هم نحس است. رحلت و شهادت اشرف مخلوقات در ماه صفر سبب شده که نحوستی به کل ماه سرایت کند و این علت نحوست ماه صفر است.

 روزهای نحس در روایات

استاد سید محمد علی فقیهی خاطرنشان کرد: در روایات علاوه بر روز عاشورا و روز رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله این روزها نحس معرفی شده است.

۱- روز تولد فرعون

۲- روز نزول عذاب بر قوم فرعون

۳- روز تولد قابیل

۴- روز هلاکت (عذاب) زن نوح و زن لوط

۵- روزی که بخاطر نافرمانی لباس آدم و حوا از بدنشان افتاد

۶- روز قتل هابیل

۷- روز خلقت آتش جهنم

وی افزود: می توان مقایسه کرد که در زمان ما چه روزی نحس است؛ روزهایی همانند:

روز رحلت امام خمینی رضوان الله علیه

روز شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی

 راههای رفع نحوست

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: رفع نحوست بر اساس روایات به این شرح است:

۱- قرائت سوره های حمد و ناس و فلق و قدر و آیت الکرسی

۲-  صدقه دادن

۳- توکل به خداوند متعال در همه حال

۴- خواندن دعای یا شدید القوی ..... (در مفاتیح الجنان آمده) هر روز. در روایت بیان شده است «برای رفع نُحوست ماه صفر، هر روز «ده مرتبه» بخوانید:

«یا شَدِیدَ الْقُویٰ وَ یَا شَدِیدَ الْمِحالِ، یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی شَرَّ خَلْقِکَ، یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ، یَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذٰلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ»