استاد مهدی احدی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «لزوم توجه به فرهنگ الهامی» پرداخت.

/270/260/21/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: یکی از مفاهیم بزرگ و برکات انتظار، آن است که به فرهنگ و مکتب الهامی دست پیدا می کنیم. همه تحصیل کرده ها اگر در این دیدگاه فکری بروند، یقینا انگیزه درونی آنها نسبت به مهدویت موج می زند. با وجود گستره علوم در حیطه های مختلف، باز شاهد آن هستیم که در ابعاد مختلف سیباسی، فکری، اجتماعی، به درهای بسته برخورد می کنیم. علت، آن است که فاقد «فرهنگ الهامی» هستیم. وقتی فرهنگ الهامی بیاید، عدالت خواهی می آید. استبداد ستیزی می آید؛ مظلوم خواهی زنده می شود. دیکتاتور، به هیچ وجه احساس آرامش نمی کند.

وی افزود: ما باید در دوران امام زمان علیه السلام منتظر مهدی علیه السلام باشیم؛ یعنی خواب و خوراک را از چشم مستبدان بگیریم. این کار را با فرهنگ الهامی حضرت مهدی علیه السلام باید انجام داد. در روایت آمده است: «يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدِيِ سُلطانَهُ» جمعی از ایران بلند می شوند و مردم را برای حکومت مهدی علیه السلام آماده می کنند. اینها نه گرسنگی و نه سختی معیشت می فهمند و نه از دشنام بیگانه ناراحت می شوند و نه از بی مهری های آشنا؛ چرا که انگیزه بلند دارند؛ می خواهند تا خار چشم مستبدان عالم و روزگار بشوند.

استاد احدی در ادامه بیان کرد: زمانی که به نزد آنها می رویم، می بینیم که طرف مقابل، خوش اخلاق هستند؛ اما اینها نه به خوش اخلاقی، بلکه به «محاسن اخلاق» کار دارند. فرق است بین خوش اخلاقی و محاسن اخلاق. خوش اخلاقی برای آن است که در جامعه متهم به بداخلاقی نشوند. اما محاسن اخلاق برای آن است که با این اخلاق، خدا و امام زمان علیه السلام را ببیند. با این اخلاق، فقیه اهل بیت و شهید اهل بیت علیهم السلام بشوند. زیبایی های اخلاق آن است که اگر ثمری می دهد، ثمری الهی می دهد. در حالی که طرف مقابل، اگر خوش اخلاقی دارد، ثمر الهی ندارد؛ بلکه ثمر بشری دارد. اما خوش اخلاقی سردار سلیمانی، ثمره الهی دارد. انسان را جذب به نماز و جذب به مسجد می کند. اما با خوش اخلاقی طرف مقابل، بسیار روی داده است که به منکرات و غیر خدا جذب صورت می گیرد.

وی خاطرنشان کرد: انسان هیچ گاه ما را به «خوش اخلاقی» دعوت نمی کند؛ بلکه اسلام ما را به «محاسن اخلاق» دعوت می کند. اگر خوش اخلاقی می کنیم، در راستای آن است که نماز، بهتر بشود و عبادت طرف مقابل، خوب بشود؛ گمان بد نداشته باشیم؛ سوء ظن نداشته باشیم؛ نفاق نداشته باشیم. از این رو روایت داریم منتظران مهدی علیه السلام حتی از کوچکترین گناه، پرهیز می کنند. روایت بیان می کند: کسى که مایل است جزو یاران حضرت مهدى (عج) قرار گیرد، باید منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با تقوا و اخلاق نیکو توأم شود. «مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ، وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ.» (بحارالأنوار، ج ۵۲، ص 140) عملشان بر اساس «ورع» است؛ یعنی حتی گناه صغیره انجام نمی دهند؛ چه برسده به گناه کبیره.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اگر کسی با وجود بی حجابی ادعای خوش اخلاقی کند، باید به او گفت شما با اخلاق نیستید؛ چرا که ترویج فساد می کنید. جایی که مخالفت با خدا باشد، و به جنگ خدا می روند، خوش اخلاقی نیست. از معصوم علیه السلام پرسیدند تا یارانشان را توصیف کنند؛ حضرت علیه السلام فرمود: زیر لباس های گرم و داغشان، عرق می ریزند؛ از چهره هایشان خون می ریزد. در جراحتشان می غلطند؛ اما یک لحظه بد اخلاقی ندارند. امـام رضـا عليه السلام فرمـود: چون قائم ما قيام كند، چيزى جز مرگ و عرق نخواهد بود. افراد هماره بر پشت اسبها (در نبرد) خواهند بود. لباس قائم لباسى خشن و غذايش طعامى ناگوار و بد مزه خواهد بود. «قـالَ الرِّضـا عليه السلام: لَوْ قَدْ خَرَجَ قائِمُنا لَمْ يَكُنْ اِلاّ الْعَلَقَ وَالْعَرَقَ، اَلْقَوْمُ عَلَى السُّرُوجِ وَ ما لِباسُ الْقائِمِ اِلاّالْغَليظَ وَ ما طَعَامُهُ اِلاّ الْجَشِبَ.» (بحارالانوار، ج 52، ص 359.)

این شاگرد علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی عیله خاطرنشان کرد: به سلمان گفتند چرا اینچنین زندگی فقیرانه ای داری؛ گفت: من فقیر نیستم؛ من علی را دارم. آن نکته ای که در انتظار است، آن الهامات است. آن چه مخالف انتظار است، تمام الهامات از او گرفته می شود. چیزی از الهام ندارد. اگر چه سخن از الهام باشد.

استاد احدی افزود: قوای الهامی به انسان روح و حیات می بخشد. در دعای 47 از صحیفه سجادیه می خوانیم: « وَ أَقِمْ بِهِ کتَابَک وَ حُدُودَک وَ شَرَائِعَک وَ سُنَنَ رَسُولِک -صَلَوَاتُک اللَّهُمَّ عَلَیهِ وَ آلِهِ-، وَ أَحْی بِهِ مَا أَمَاتَهُ الظَّالِمُونَ مِنْ مَعَالِمِ دِینِک، وَ اجْلُ بِهِ صَدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَرِیقَتِک، وَ أَبِنْ بِهِ الضَّرَّاءَ مِنْ سَبِیلِک، وَ أَزِلْ بِهِ النَّاکبِینَ عَنْ صِرَاطِک، وَ امْحَقْ بِهِ بُغَاةَ قَصْدِک عِوَجاً» ما می خواهیم به وسیله مهدی علیه السلام، معالمی که به وسیله ظالمان از دست رفت را زنده کنیم. آ«