استاد روح الله حریزاوی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «جهاد تبیین، فریضه آخرالزمانی» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در قرآن کریم می خوانیم: «و انزلنا علیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم» ای پیامبر قرآن را بر تو نازل کردیم تا بر مردم تبیین کنی، آنچه بر آنها نازل شده است.

وی افزود: هر انسانی در هر عصری که زندگی می کند، باید اقتضائات آن عصر را به خوبی بشناسد و خود را متناسب با آن فضا آماده سازی بکند. در آخرالزمان پدیده های انسانی به تکامل و رشد می رسند. طراحی هایی که انسان برای رشد و کمال خود انجام می دهد، متناسب با تحولاتی که پدید می آید، باید درباره آن گفتگو کرد.

استاد حریزاوی تأکید کرد: شیطان و اولیای آن متناسب با رشد و تحولات انسانی و رشد و تکامل جوامع انسانی برنامه ریزی می کنند. بر اساس منابع روایی، در آخرالزمان شیطان به نوعی شرح صدر می رسد و حوصله اش زیاد می شود و برنامه ریزی و طراحی می کند. یکی از اساتید ما در تحلیل داعش، به عنوان یک پدیده نوظهور، بیان می کرد بعید است از عقل های انسانی ذهنیت تشکیل چنین الگویی بر بیاید. خود شخص ابلیس داعش را طراحی کرده است؛ اینکه دست روی نقاطی بگذارید که در غایت خشونت و در جهالت باشد. متناسب با طراحی های شیطان و اولیای آن، چه از نوع شیاطین جن و چه از نوع شیاطین انس باید برنامه ریزی کرد.

وی در ادامه بیان کرد: باید دانست که شیاطین جن، خطرشان بیشتر از شیاطین انس نیست. بلکه شیطان های دارای روحیه انسانی خطرشان بیشتر است؛ چون از عهد سلیمان نبی علیه السلام به بعد شیاطین جنّی فقط و فقط اجازه وسوسه کردن دارند و هیچ عملیات فیزیکالی انجام نمی دهند و هیچ حضور فیزیکی در حیات بشر ندارند؛ شیطان های جنی فقط وسوسه می کنند؛ که البته متناسب با شخص مورد نظر است؛ اگر شخص، بیشتر به او رو بدهد، شیطان او را بیشتر وسوسه می کند.

وی افزود: ماجرای خوابِ شیطان دیدنِ شیخ اعظم اعلی الله مقامه معروف است که در خواب، شیطان را دید که تعدادی زنجیر با قطرهای مختلف بر دوشش است؛ از او درباره آن زنجیرها سؤال کرد؛ و او گفت این زنجیر برای افراد مؤمن است؛ این زنجیر برای افراد خیلی مؤمن است؛ برخی که اصلا زنجیر نمی خواهند و با یک اشاره می آیند؛ شیخ اعظم از او پرسید: آن زنجیر بزرگتر، برای کیست؟ شیطان گفت آن زنجیر برای تو است؛ دیشب به گردن تو انداختم که بکشانمت تا از بیت المال، پولی را برداری؛ تا دم صندوقچه آمدی؛ اما برگشتی و من را لعنت کردی و زنجیر پاره شد.

استاد حریزاوی خاطرنشان کرد: شیطان جنّ کارش فقط وسوسه است. اما شیطان انس، هم وسوسه می کند؛ هم قرارداد می بندد؛ هم تهدید و هم تحریم می کند و هم فریب می دهد و هم با انسان ازدواج می کند؛ هم تشویق می کند و هم به انسان مدال می دهد؛ انواع روابط انسانی را با انسان برقرار می کند؛ امکانی که به هیچ وجه شیطان جنّ از آن برخوردار نیست و بیش از وسوسه اجازه ندارد.  در آخرالزمان شیطان به بسط یدی می رسد که اولیای خود را در جامعه تکثیر می کند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بر اساس صریح آیات، در آخرالزمان آفت هایی است که اگر جامعه ایمانی به آن آفت ها توجه نکند، هم قدرت مقاومتش را از دست خواهد داد و هم گرفتار فتنه ها می شود و هم از رسالت خودش باقی می ماند. یکی از آفت ها برای جامعه ایمانی در آخرالزمان ایجاد می شود، آفتی است به نام «آفت کتمان».

وی افزود: در آیه 87 از سوره آل عمران می خوانیم: «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَليلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ» (آل عمران: 187) از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که «الساکت عن الحق شیطان اخرس» اینکه حضرت آقا حفظه الله از جامعه نخبگانی و جریان دانشجویی مطالبه ی مطالبه گری دارند، از این جهت است. ما حق نداریم که سکوت کنیم.

استاد حریزاوی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از آیات که به آفت های آخرالزمان اشاره دارد، این آیه است که می فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» (بقره: 159) آن گروه (از علمای اهل کتاب) که آیات واضحه و هدایتی را که فرستادیم کتمان نمایند بعد از آنکه آن را برای (هدایت) مردم در کتاب آسمانی بیان کردیم، آنها را خدا و تمام لعن کنندگان (از جن و انس و ملک) نیز لعن می‌کنند.