استاد مجید فرج زاده فسایی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «حضرت زهرا سلام الله علیها بهترین الگوی به روز، برای بانوان امروزی» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: قرآن برای هدایت انسان و پاسخگویی به نیازهای فطری او نازل شده است. کاملترین الگوها را پیامبر و اهل بیت آن حضرت سلام الله علیهم معرفی می کند و به صراحت آنها را به عنوان برترین الگوها معرفی می کند. حضرت زهرا سلام الله علیها از جمله الگوهای معرفی شده این خاندان مطهر است. با این همه، جای این پرسش است؛ زنی که در عصر صنعت و تکنولوژی زندگی می کند، چگونه می تواند این بانوی گرانقدر را سرمشق خودش قرار بدهد.

وی افزود: منظور از الگوپذیری این نیست که در همه رفتارها همان قالب های رفتاری فرد الگو را مد نظر قرار بدهند و به همان شکل عمل کنند. هر یک از رفتارهای حضرت زهرا سلام الله علیها دارای یک حقیقت است که آن را به سادگی و با تحلیل و استنباط می شود در همه زمان ها و در همه ابعاد فردی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به کار ببریم. البته رفتارهایی هم در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها وجود دارند که عیناً قابل پیروی است؛ مانند عبادت، دعا، احترام به همسر، مهرورزی به خانواده و..... مواردی است که می توان عینا از آن پیروی کرد و مختص مکان و زمانی نیست. پس الگوها منحصر به زمان و مکان نیستند و در همه اعصار می توان از آنها الگوگیری کرد.

استاد فرج زاده فسایی در ادامه بیان کرد: شواهدی است بر اینکه حجاب، موجب انزوا، دست و پا گیری و مانع تلاش های اجتماعی و سیاسی نیست؛ به عنوان مثال، حضرت سلام الله علیها تلاش های اینچنینی داشتند؛ با اینکه رعایت حجاب هم انجام می دادند؛ به عنوان مثال، در مکه و پیش از هجرت، یکی از مشرکان، شکمبه به سر و صورت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرت کرد و حضرت زهرا خردسال بود؛ با آب، نزد پدر می آیند و حضرت را شست و شو می دهند.

وی افزود: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حضرت زهرا سلام الله علیها را در همایش سیاسی دینی مباهله شرکت داد؛ با اینکه هزاران نفر از مهاجر و انصار، در بیابان، نظاره گر صحنه بودند و حضرت زهرا سلام الله علیها حضور داشتند؛ پس حجاب، مانع از تلاش های اجتماعی و سیاسی نیست.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه تأکید کرد: درباره چگونگی خطبه خواندن حضرت زهرا سلام الله علیها در مسجد النبی صلی الله علیه و آله و سلم هم همین نکته دیده می شود. «لاثت خمارها علی رأسها و اشتملت بجلبابها» حضرت که می خواستند برای خطبه به مسجد بروند، حضرت روسری خودشان را پوشاند.

وی اضافه نمود: حضرت زهرا سلام الله علیها مانند پدر بزرگوارشان با وقار و متانت راه می رفتند؛ یعنی حرکات نامناسب و دور از نزاکت در حرکات حضرت دیده نمی شد. در مسجد، پرده ای به احترام حضرت نصب کردند و حضرت در پشت پرده خطبه خواندند.

استاد فرج زاده فسایی خاطرنشان کرد: دوستان و زنان و خویشان آن حضرت اطرافش را گرفته بودند؛ اما با این وجود، خطبه غرّایی قرائت کردند. با اینکه در همایش پر شکوه و پر جنجال شرکت کردند، اما همه نشانه های حریم حجاب را رعایت کردند. این الگو است برای زنان امروز.

«[974] [و روى‏] (و في الاصل: واه) محمد بن سلام، باسناده، عن فاطمة عليها السلام، أنه لما اعتزم أبو بكر على منعها فدك و العوالي. (العوالي: ضيعة عامر بينها و بين المدينة ثلاثة أميال.( عمدة الاخبار للعباسي ص 374). لاءت (لاثت: الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 98) خمارها على‏ رأسها [و اشتملت‏ بجلبابها]، ثم أقبلت في لمة من حفدتها و نساء قومها تطأ ذيولها ما تخرم من مشية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مشيتها حتى انتهت إلى أبي بكر، و هو في حشد من المهاجرين و الأنصار. فنيطت دونها و دون الناس ملاءة. [فجلست‏] ثم أنّت أنّة أجهش القوم لها بالبكاء [فارتجّ المجلس‏]» (ابن حيون، نعمان بن محمد مغربى، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام - قم، چاپ: اول، 1409 ق. ؛ ج‏3 ؛ ص34)