استاد سید رحیم توکل، عضو محترم مجلس خبرگان رهبری و از اساتید برجسته حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به موضوع «جلوه های ملکوتی، ناشی از جلوه های ملکی» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: جلوه های برخورد خدا در هر یک از عوالم دنیا، برزخ و قیامت با انسان گنهکار یک جلوه دارد؛ اما در عالم دنیا به جلوه دنیوی، عالم برزخ، به جلوه برزخی و عالم قیامت، به جلوه قیامتی است. انسان نگاه بیندازد به کسی که از گزیدن پشه عاجز است و ناله اش بلند می شود، چگونه می تواند بر عذاب خدا صبر کند. از این رو انسان باید هم نگاه به دنیا و هم نگاه به عالم بعد از مرگ بیندازد؛ چرا که وارد عرصه برزخ و قیامت خواهیم شد. در دنیا، جلوه ها، جلوه های ملکی است؛ اما در آخرت، جلوه ها، جلوه های ملکوتی است؛ عالم ملک با ملکوت عالم، قابل قیاس نیست؛ در هر حال، در آیات و روایات، هر دو جلوه را به دست ما داده اند؛ در قرآن کریم می خوانیم: «إِنَّ الَّذينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‏ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ في‏ بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعيرا» (النساء: 10) در عالم دنیا، لقمه دنیوی، شکل دنیوی است؛ اما در آخرت، باطن حرام، شکل آتش پیدا می کند. هم لقمه دنیوی در این آیه شریفه آمده است؛ و هم لقمه آتشی و آخرتی در این دنیا آمده است.

استاد توکل در ادامه بیان کرد: پل صراط را بالای جهنم است؛ برخی از نقاط پل، به «قنطره» تعبیر شده است؛ که بازرسی است. در این قنطره ها او را نگاه می دارند و سؤالاتی از او می کنند. چرا این پل، بالای جهنم که شعله ها فروزان است، گذاشته اند؟ در دنیا شهوات حرام، همه آتش است. چون در دنیا  هستیم، آن آتش را نمی بینیم و فقط جلوه حرام را می بینیم . لقمه حرام در دنیا، شهوت جنسی حرام در دنیا، مال حرام در دنیا، ریاست در دنیای حرام در دنیا، قدرتی که از راه حرام به دست آمد، تمام آنها آتش هستند؛ اما چون در دنیا هستیم، آن آتش را نمی بینیم؛ بلکه ظاهر، و جلوه دنیوی آن را می بینیم؛ تمام جلوه ها به دنیوی، زیبا و به جلوه اخروی، آتش هستند. نحوه برخورد ما با آتش شهوات، عملکرد ما در عبور از پل صراط را تعیین می کند. اگر اینجا لغزیدیم، در آنجا هم می لغزیم؛ و اگر در اینجا به سختی عبور کردیم، آنجا هم به سختی عبور می کنیم. چه اینکه داخل شدن در شهوات، در اینجا، افتادن در آتش جهنم را در پی دارد. همه اینها یکی است؛ اما در دنیا و برزخ و قیامت، جلوه های مختلف و متناسب خود دارد؛ البته با این قید که دنیا حقیر و جلوه های آن، کوچک است؛ و قیامت، عظیم است و جلوه هایش عظیم است.

این عضو مجلس خبرگان خاطرنشان کرد: در قرآن کریم می خوانیم: «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى‏ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا» (مريم:  71) در دنیا هم برای همه ما جلوه های شهوات، یقینا به کرّات ایجاد می شود؛ در آنجا هم همه وارد جهنم می شوند؛ «ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمينَ فيها جِثِيًّا» (مریم: 72) اگر در این دنیا زمین نخوردیم، آنجا هم چنین است؛ و اگر در اینجا ذلیل شدیم، آنجا هم چنین است. اگر در اینجا ابایی از حرام نبود، در آنجا هم باکی از آتش انداختنش نیست. همه این مطالب در آیات و روایات، به جزئیات، بیان شده است؛ والله آنچه باید بدانیم، به ما گفته شده است. برای اینکه از این اوضاع، سربلند بیرون بیاییم، نجات، در به یاد خدا بودن است.