استاد حاج ابوالقاسم، حاج ابوالقاسم از اساتید حوزه علمیه قم و عضو مجلس خبرگان، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «سیدالشهداء علیه السلام، معیار حرکت اصلاحی در طول تاریخ» پرداخت.

/270/260/21/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: حرکت اصلاح گرایانه، حرکتی است که بر اساس سیره پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما السلام بوده باشد؛ و هر حرکتی که از سیره اهل بیت علیهم السلام فاصله بگیرد، بی تردید، یک حرکت فساد طلبانه و در صدد گسترش فساد در جامعه خواهد بود. در قرآن کریم واژه «اصلاح» را هم از جانب  انبیای الهی و هم از زبان منافقان می شنویم.

وی افزود: انبیای الهی رسالت خود را اصلاح و به سامان رساندن امور امت معرفی کرده اند؛ درباره حضرت شعیب علیه السلام داریم که می فرماید همه تلاشم آن است که تا آنجا که می توانم، در جامعه، اصلاح را برپا بنمایم. در سوره هود آمده است: «قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ» شعیب گفت: ای قوم، رأی و نظریه شما چیست؟ آیا اگر مرا از جانب پروردگارم حجت روشن و دلیل قاطع باشد و از خود بر من رزق نیکو رسانده باشد (باز اطاعت او نکنم)؟ و (بدانید که) غرض من در آنچه شما را نهی می‌کنم ضدّیت و مخالفت با شما نیست بلکه تا بتوانم تنها مقصودم اصلاح امر شماست و از خدا در هر کار توفیق می‌طلبم و بر او توکل کرده و به درگاه او انابه و بازگشت دارم.

استاد حاج ابوالقاسم در ادامه بیان کرد: در باره منافقان در سوره بقره هم می خوانیم: «وَ إِذا قيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا يَشْعُرُونَ (12)» وقتی به آنها می گوییم شما دارید فساد می کنید و اوضاع را به هم می ریزید و این پیشنهادات شما به نفع مردم نیست و بلکه به ضرر آنها است، می گویند ما در حال اصلاح هستیم.

این عضو مجلس خبرگان خاطرنشان کرد: مشخص می شود که دو نوع اصلاح داریم؛ اصلاح حقیقی و اصلاح توهمی و خیالی؛ و واقعا در حال توهم است؛ چه اینکه در حال تخریب بنیان های اساسی جامعه است؛ اما می گوید در پی اصلاح است.

استاد حاج ابوالقاسم در ادامه بیان داشت: اباعبدالله الحسین علیه السلام در مناجاتی با خداوند متعال می فرماید: «اللَّهُمَ‏ إِنَّكَ‏ تَعْلَمُ‏ أَنَّهُ‏ لَمْ‏ يَكُنْ‏ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُساً فِي سُلْطَانٍ‏ وَ لَا الْتِمَاساً مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنُرِيَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ وَ يَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ يُعْمَلَ بِفَرَائِضِكَ وَ سُنَنِكَ وَ أَحْكَامِكَ فَإِنْ لَمْ تَنْصُرُونَا وَ تُنْصِفُونَا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيْكُمْ وَ عَمِلُوا فِي إِطْفَاءِ نُورِ نَبِيِّكُمْ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا وَ إِلَيْهِ أَنَبْنَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ» (تحف العقول؛ النص؛ ص 239) خدایا تو می دانی که ما در پی قدرت طلبی نبودیم؛ ما نمی خواستیم که از دنیا چیزی به ما برسد؛ اما می خواهیم تعالیم دین تو را به جامعه برگردانیم. امام حسین علیه السلام کلامش این است که ما می خواهیم تعالیم دین را در جامعه حاکم کنیم و اصلاح را در جامعه گسترش بدهیم. معلوم می شود که اصلاح از مسیر تعالیم دین می گذرد و هر مسیری به اسم اصلاح که در نقطه مقابل تعالیم دین قرار بگیرد، تباهی است و رد می شود. اگر تعالیم دین حاکم بشود، مظلومان در امنیت قرار می گیرند و اگر حدود و قوانین الهی اجرا بشود، مظلومان در پناه و امنیت قرار می گیرند؛ و الا زمینه برای ظالم فراهم می شود.

این استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: ملاک و معیار حرکت اصلاحی که امام حسین علیه السلام به ما آموخت، حرکت در مسیر تعالیم دین است. شاخص حرکت اصلاحی، حرکت امام حسین علیه السلام است. حرکتی که حضرت آغاز کرد، باید دید که در مقابل کدام حرکت و ناهنجاری روی داده است؛ هر کسی که مسیرش و حرکت او هم زمان و همراه و هم مسیر با سیدالشهداء علیه السلام بود، حرکت او حرکت اصلاحی است. هر کس در نقطه مقابل بود، ولو اسم او اصلاح گرا بود، ولو خود را دلسوز معرفی بکند، ولی آنچه ترویج می کند، در نقطه مقابل دین و در نقطه مقابل حرکت حضرت قرار داشته باشد، قطعا در مسیر فساد قرار دارد.

استاد حاج ابوالقاسم خاطرنشان کرد: شاید کسی بپرسد که هزار و چند صد سال از قیام امام حسین علیه السلام گذشته است و حضرت نمی توانند برای امروز، معیار تمام عیار الگو برای حرکت اصلاحی باشند؛ پاسخ آن است که امام حسین علیه السلام برای طول تاریخ، شاخص برای حرکت اصلاحی معرفی شده است؛ در زیارت عاشورا به حضرت عرض می کنیم: «انّی سلم لمن سالمکم و حربٌ لمن حاربکم الی یوم القیامة» معلوم می شود حرکت امام حسین حرکتی است که در طول تاریخ، استمرار دارد و تا تاریخ برجاست، ملاک و معیار اصلاح، حرکت امام حسین علیه السلام است. از این رو به ما آموختند اگر می خواهیم حرکتی اصلاحی انجام بدهیم، باید امام حسین علیه السلام را شاخص قرار بدهیم.

وی افزود: در فقره ای دیگر به حضرت عرض می کنیم: « اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ (اَبَداً) ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ» تا زمانی که روز و شب باقی است حسین جان! من تسلیم تو هستم. سلام دادن، یعنی تسلیم بودن. امروز هم خط مشی را امام حسین علیه السلام به ما معرفی می کنند.