استاد طباطبایی مطرح کرد؛

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، قبله کل

به مناسبت فرا رسیدن عید سعید مبعث، استاد سید علی طباطبایی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، قبله کل» پرداخت.

/270/260/23/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در نوع انسانی وجود مقدس حضرت خاتم الانبیاء صلی‌ الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلم اکمل موجود است. به حسب نوع انسانی، آن حضرت اشرف موجودات است. اما به حسب شخص، کسی است که مظهر اتم الهى، قطب عالم امکان و امام عصر می‌ باشد، و القاب دیگری که برای این کلمه تامه الهیه می‌ آورند. در میان نوع انسانی، اکمل افراد اوست و نسبت به انواع، اکمل انواع انسان است. پس اکمل همه می‌ شود این فرد که همه گرد وجود او می‌ گردند، او قبله کل است.

 

وی افزود: هر یک از انبیا، مظهر اسم کلی هستند و تمام اسماء کلی، هر یک نسبت به آنچه زیر پوشش دارند، اسم اعظم می ‌باشند، و چون اسم اعظم، یک امر نسبی است، لذا تمام این اسماء عظمای الهی در زیر پوشش اسم جلاله الله خواهند بود و آن کس که مظهر تامّ الله است، جناب خاتم صلی ‌الله ‌علیه‌ و آله‌ و سلم می‌ باشد و به واسطه این اکملیت امر وجود به او آغاز شد؛ یعنی در اوّل امر، روح ختمی صلی‌ الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلم ایجاد گردید، البته روح به اصطلاح اهل عرفان؛ چون آن چه که در کتب اهل حکمت می‌ گویند عقل، آقایان اهل عرفان می‌گویند روح. آن عقل اوّل و آن صادر نخستین، مقام روح این جناب است. لذا آن حضرت از خودش خبر می‌دهد که صعوداً، ارتقاءاً، اعتلاءاً من کسی می‌شوم که از عالم اجسام به در می‌روم و از عالم مثال منفصل و از عالم نفوس و عقول بالاتر می‌روم، به جایی که می‌بینید آن اولین صادر، روح من است و من صعوداً به او می‌پیوندم و با او متحد می‌شوم و او می‌شوم.

 

استاد طباطبایی در ادامه بیان کرد: نفس ناطقه انسانی این قابلیت را دارد که با عقل بسیط اتحاد وجودی پیدا کند. انسان کاملی مثل جناب ختمی صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلم که قطب الاقطاب است،  صعوداً و عروجاً به آن روح عالم می‌پیوندد و عالم همگی می ‌شود به منزله بدن او و از خود خبر می ‌دهد که: «كُنتُ نبيّاً و آدمُ بين الماء و الطين» و از مقاماتش خبر می ‌دهد :كه «اوّلُ ما خَلَقَ اللهُ العقل و انا العقل» و او غرض غائى است و نبوت و رسالت بدو پایان یافت.

 

 

 

ج, 11/13/1402 - 01:05