به مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان و سالروز میلاد منجی عالم بشریت، استاد هادی عباسی خراسانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به موضوع « پاره ای از توصیه ‌های امام عصر علیه السلام به شیعیان و پیروان اهل‌ بیت علیهم السلام» پرداخت.

/270/260/21/

این شاگرد علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در روایت آمده است: «قال علیه السلام: الحَقُّ مَعَنا، فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَعَنّا، وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا، وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعِنا» فرمود: حقانیّت و واقعیّت با ما اهل بیت رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم می باشد و کناره گیری عدّه ای، از ما هرگز سبب وحشت ما نخواهد شد؛ چرا که ما دست پروره های نیکوی پروردگار می باشیم؛ و دیگر مخلوقین خداوند، دست پرورده های ما خواهند بود.

استاد عباسی خراسانی در ادامه بیان کرد: حضرت بقية الله الاعظم، امام زمان، مهدي موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در نيمه شعبان سال 255 هجري قمري در سامرا دیده به جهان گشود. آن امام، همنام و هم كنيه پيامبر اسلام (صلي ‌الله ‌عليه ‌و آله ‌و سلم) و داراي القاب قائم، منتظر، حجت، مهدي، خلف صالح، صاحب الزمان، بقية الله و... هستند.

وی افزود: هدف از رهبري پيشوايان الهي هدايت مردم به سر منزل كمالِ مطلوب است و اين امر در صورتي ميسَّر است كه آنها آمادگي بهره برداري از اين هدايت الهي را داشته باشند. فشارها  و محدودیت های فوق العاده ای که از جانب خلفاي جور، به ويژه از زمان امام جواد (علیه ‌السّلام) به بعد، بر امامان معصوم افزایش یافت، فعاليت هاي امامان را به حداقل رسانيد.  اين وضعيت خاص در زمان امامت حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و همچنين احتمال به شهادت رساندن آن حضرت در آن شرايط حساس، نشان داد كه زمينه ي مساعدي جهت بهره مندي از هدايتها و راهبري هاي امامان در جامعه وجود ندارد. از اينرو حكمت الهي اقتضا كرد كه حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به اذن خداوند متعال غيبت اختيار كند تا موقعي كه آمادگي لازم در جامعه به وجود آيد. او روزي خواهد آمد و زمين را كه از ظلم و جور پر شده است، از عدل و داد پُر خواهد كرد.

استاد هادی عباسی خراسانی در بخش دیگری از گفتگو خاطرنشان کرد:خوب است به پاره ای از توصیه ‌های امام عصر (علیه السلام) به شیعیان و پیروان اهل ‌بیت (علیهم السلام) بیان گردد:

1-  از خداوند ـ جل جلاله ـ بترسید و تقوا پیشه کنید.

2- به ما در بیرون آوردن شما از فتنه و امتحانی که بر شما روی آورده است کمک کنید.

3- عهد می ‌کنم که هر کدام از شیعیان که راه تقوا را در پیش گیرد و هر آنچه که لازم است و حق خداست از مال خود خارج کند، از فتنه‌ گمراه‌ کننده و رنج‌ های ظلمانی در امان باشد.

4- هر کدام از شیعیان، در بخشش اموالی که خداوند به او داده به کسانی که خداوند فرمان داده است بخل ورزد، در دنیا و آخرت زیانکار خواهد بود.

5- اگر شیعیان ما در وفا نمودن به عهد و پیمانی که از ایشان گرفته شد، همسو و یکدل شوند، دیدار ما از ایشان به تاخیر نخواهد افتاد.

6- ظهور ما به تاخیر نیفتاده، مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر می ‌زند و خبر آنها به ما می ‌رسد. (توقیع به شیخ مفید)

7- از خدا بترسید ؛ و از ما اطاعت کنید ؛ و از راه راست منحرف نگردید.

8-  نیت خود را ـ مطابق سنت آشکاری که به شما گفتم ـ با دوستی، به سوی ما برگردانید. (توقیع به ابن ابی‌غانم قزوینی و جماعتی از شیعیان)

9-  اموال شما (خمس و زکات) را قبول نمی ‌کنیم؛ مگر اینکه پاک و طاهر باشد. هر کس می‌ خواهد عمل کند و هر که نخواهد نکند؛ چرا که ما به آنچه شما دارید نیازی نداریم.

10- ظهور و فرج در دست خداست و کسانی که وقت برای آن تعیین می‌ کنند "دروغگو " هستند.

11- در مسایلی که روی می ‌دهد، به فقهاء مراجعه کنید؛ زیرا که ایشان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم بر ایشان.

12-  منتفع شدن از من در ایام غیبتم، مانند استفاده از خورشید است زمانی که ابر روی آن را پوشانده باشد.

13-  درباره چیزهایی که به درد شما نمی‌ خورد سوال نکنید؛ و در دانستن چیزهایی که از دانستن آنها معاف شده‌ اید، خود را به سختی نیاندازید.

14-  برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید ؛ چرا که همین فرج شماست. (توقیع به اسحاق بن یعقوب)

این استاد درس خارج حوزه در بخش دیگری از گفتگو خاطرنشان  کرد: «غیبت» در دیدگاه شیعه به معنای ناپیدا بودن در مقابل «ظهور» است و نه به معنای «ناپدید بودن» در مقابل «حضور». در این دیدگاه، غیبت دوره ‌ای است که حضرت مهدی  ارواحنا له الفداه، در میان مردم هست، ولی ظهور ندارد.  از دیدگاه شیعه، «صاحب الزمان» عنوان ویژهٔ امام غایب است. کسی که برای حواس ظاهری ناپیدا است، ولی او بر اعمال انسان ها احاطه دارد. و زمین هیچگاه از امام معصوم خالی نخواهد ماند. از این رو در فرازی از دعای ندبه می‌ خوانیم؛ «أيْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتِي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ» كجاست آن باقيمانده خدا كه عالم از عترت هدايت گر خالی نشود؟

وی افزود: از سخنان امام علی عليه السّلام به كميل ابن زياد نخعىّ است که می فرماید: «زمين هرگز از وجود قائمي که براي خدا قيام کند و حجّت حقّ را بر پا دارد خالي نخواهد بود، که آن يا ظاهر و آشکار است و يا ترسان و نهان، تا حجّتها و دلايل روشن پروردگار باطل نشود». «لا تَخلُو الارضُ مِن قَائِمٍ للَّهِ بِحُجَّهٍ، اِمّا ظَاهِراً مَشهوراً، اَو خَائِفَاً مَغمُوراً لِئَلا تَبطُلَ حججُ اللَّهِ و بَیِّنَاتُه» (نهج البلاغه، کلمات قصار، جمله ۱۴۷)

این شاگرد علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه در ادامه بیان کرد: در مورد آثار توجه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به شیعیان به این روایت باید اشاره نمود: حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می فرماید: «إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْلا ذلِك لَنَزَلَ بِكُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَكُمْ الْأعْداءُ فـَاتـَّقـُوا اللّه جَلَّ جـَلالُهُ» ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی‌ كنيم و شما را فراموش نمی‌ كنيم؛ اگر جز اين بود، گرفتاري ‌ها بر شما فرود می ‌آمد و دشمنان، شما را ريشه‌ كن می ‌كردند؛ پس تقواى خداى بزرگ را پيشه خود سازيد. (بحارالأنوار، 53: 175)