استاد اکبر خادم الذاکرین از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به موضوع «قطره ای از دریای فدک» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: بعد از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، حق امیرالمؤمنین علیه السلام، غصب شد و قدرت و حکومت را از اهل بیت گرفتند؛ و در ادامه، فدک، که برای حضرت زهرا سلام الله علیها بود را نیز غصب نمودند. خلیفه اول دستور داد تا کارگزاران دختر پیامبر از باغ فدک اخراج شدند؛ به این ترتیب، هم قدرت و هم ثروت به عنوان دو بازوی اهل بیت، از آن بزرگواران جدا گردید.

وی افزود: وقتی خبر به حضرت زهرا رسید، خانم سلام الله علیها مقنعه و چادر سر کردند، در حالی که دوستان حضرت، دور صدیقه طاهره را گرفته بودند، وارد مسجد شدند. در مسجد نیز پرده افکندند و بی بی سلام الله علیها در حالیکه گرداگرد ایشان، بانوان بود، پشت پرده قرار گرفتند. به این ترتیب، درس حجاب و عفاف به بانوان ما داده اند.

استاد خادم الذاکرین در ادامه بیان کرد: در فقره ای از بیانات نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها، بعد از حمد و ثنای الهی، می خوانیم: «وَ الثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ ابْتَدَأَها، وَ سُبُوغِ آلاءٍ اَسْداها، وَ اِحْسانِ مِنَنٍ والاها» خدا را برای سه چیز ستایش می کنم؛ بر همه نعمت هایی که خدا آغاز کرد و به ما عنایت نمود؛ به فراوانی نعمت ها که به سر حد کمال رساند؛ تمامیت یافتن نعمت هایی که خدا قرار داد و اختصاص به افراد خاصی داد. دقت شود که این سه مطلب به دنبال هم  هست؛ هم نعمت داد؛ هم نعمت را به فراوانی عطا نمود؛ و هم نعمت را به کمال و تمام رساند؛ نعمتی که مختص به افراد خاصّی است.

وی افزود: سه کلمه «نِعم»، «آلاء»، «منن» سه کلید واژه مهم در این عبارت حضرت زهرا سلام الله علیها است. در معنای «نعمت» کلام واضح است؛ نعمت نفس کشیدن، یکی از نعمت های حیاتی بشر است؛ ایام بیماری کرونا را به یاد داریم؛ ایامی که روزانه تا 700 نفر هم از دنیا می رفتند. نعمت حیات و سلامتی از نعمت های بزرگ الهی به ما است؛ سلامتی همان نعمت بزرگی است که سبب می شود تا انسان بیش از پیش ذکر الهی را بیان کند و نماز بخواند. روایت شده است دو دوست در جهاد شرکت کردند و یکی از آن دو به شهادت رسید؛ دیگری به نزد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آمد و ابراز اندوه و تأسف نمود و بیان از حسرت شهادت داشت؛ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به نعمت سلامتی اشاره کردند؛ و اینکه دوست او به درجه خود رسید؛ اما پرونده اش بسته شد؛ اما او هنوز فرصت کار دارد؛ از این رو از فرصت حیات در جهت اقامه نماز و ذکر الهی استفاده کنند.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: «آلاء» همان نعمت به کمال رسیده ای است که آیه بودنش برای خداوند بیشتر است.  «منن» نیز به واسطه نعمت های خاصّی است که اتمام نعمت به آن است. در آیات نخستین سوره مبارکه فتح می خوانیم « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴿۱﴾ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿۲﴾» خدای متعال می فرماید ما فتح آشکار و مبین برای تو رقم زدیم؛ برای آنکه خدا گناهان گذشته و آینده تو را بخشیده است. این کلام، اشاره به مقام عصمت است؛ یعنی خدا این نعمت را بر تو تمام کرد؛ که عصمت را به تو عطا نمود. تمامیت به آن است که تو  را مصون از خطا کرد. چرا که اگر کسی عصمت داشته باشد و گناه نکند، اما احتمال خطایش باشد، نمی تواند پیامبر باشد؛ چون می گویند اگرچه گناه نمی کند، اما شاید در ابلاغ رسالتش خطا کرده باشد.

وی افز ود: «و یتم نعمته» یعنی تو را از خطا مصون کرد. «کمال» با «تمام» متفاوت است؛ تصور بشود اتاقی 3 در 4 متر؛ و برای آن، قالی 2 در 3 بیاندازند؛ اگرچه این قالی کامل است؛ اما تمام نیست و تمام اتاق را در بر نگرفته است؛ فاطمه زهرا سلام الله علیها خدا را ستایش می کند برای اصل نعمت، برای فراوانی نعمت، و برای نعمت های خاصّ که خدا برای بعضی از افراد تمام کرده است.