به مناسبت میلاد پرنور امام محمد باقر علیه السلام، استاد احمد دهقان از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به بیان روایتی از این امام همام پرداخت.
/270/260/22/
این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امامزاده علی العسکری، پدرِ بزرگوار امامزاده حسن ناصرالحق، ناصر کبیر است. شیخ طوسی ایشان را از شاگردان امام جواد علیه السلام معرفی کرده است؛ چه اینکه امامزاده ناصرالحق را از شاگردان امام هادی علیه السلام برشمرده است. و هر دو بزرگوار، از راویان حدیث اهل بیت علیهم السلام بوده اند. جد اعلای این بزرگواران، به عمر الاشرف، فرزند گرامی امام سجاد علیه السلام می رسد.
وجه تسمیه امام باقر علیه السلام
پدرِ امامزاده ناصرالحق به سلسله از جد اعلای خود، عمر الاشرف روایت کرده است که پدر بزرگوارش امام زین العابدین علیه السلام می فرمود: «فرزندم باقر را نزدم حاضر كنيد» و مى فرمود: «به فرزندم باقر، يعنى محمد (چنين) گفتم»
من به او عرض كردم: پدر جان چرا او را باقر ناميدى؟
امام سجاد علیه السلام تبسّمى فرمود و پيش از آن نديده بودم كه تبسّم كند؛ سپس سجدۀ طولانى به جا آورد و شنيدم كه در سجده مى فرمود: «پروردگارا سپاس سزاوار تو است بر آنچه ما اهل بيت را بدان انعام فرمودى»، و اين كلمات را چند مرتبه تكرار كرد. سپس فرمود: «اى فرزند، امامت در فرزندان اوست تا قائم ما قيام كند و زمين را از عدل و داد پر كند؛ و به درستى كه او امام و پدر امامان است، و معدن بردبارى و موضع علم و دانش است كه آن را به خوبى مى شكافد؛ به خدا سوگند او شبيهترين مردمان به پيغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.»
عرض كردم: امامان بعد از او چند نفرند؟
فرمود: «هفت نفر و از ايشان است مهدى، كه در آخر الزمان به دين (حق) قيام كند.»
«علی بن حسن بن علی بن #عمرالاشرف بن زین العابدین بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام أخبرنا أبو المفضّل، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد العلوي قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (ع) قال: حدّثني الحسين بن زيد بن عليّ بن أبي طالب (ع) عن عمّه عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين (ع) قال: كان يقول (ع) «کَان یَقولُ صَلواتُ اللّه علیهِ اُدعوا لی ابنی الباقرَ، و قلتُ لابنی الباقر- یَعنی محمّدا-
فَقلتُ له: یا أبةَ و لِمَ سَمَّیتَه باقرا؟
قال: فَتَبسَّم و ما رأیتُه یَتبسَّمُ قبلَ ذلک، ثُمّ سَجدَ للّه تعالی طویلا فَسمِعتُه یقول فی سُجُودِهِ: "اللّهمّ لک الحمدُ سیّدی علی ما أنعمتَ به عَلینا أهلَ البیتِ" یُعیدُ ذلک مِراراً،
ثُمّ قالَ: یا بُنیّ إنّ الإمامةَ فی وُلده إلی أن یَقومَ قائمُنا [عج] فَیملَأُها قِسطاً و عَدلاً، وَ إنّه الإمامُ و أبو الأئمّةِ مَعدنُ الحِلمِ وَ موضِعُ العلمِ ِیَبقُره بَقرا و اللهِ لَهو أشبه النّاسِ بِرسولِ اللّه،
فقلتُ: فَکَم الأئمّةُ بَعدَه؟
فقالَ: سَبعةٌ وَ مِنهُمُ المهدیُّ الّذی یَقومُ بالدّین فی آخِر الزّمانِ» (قمی،کفایة الأثر، ص 237؛ مجلسی، بحارالأنوار، ج 37، ص: 222؛ بحرانى، عوالم العلوم و المعارف والأحوال - الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، حديث الغدير، ص: 133)
روایاتی از امام باقر علیه السلام
استاد دهقان در ادامه بیان کرد: مناسب است تا به روایاتی از این امام همام علیه السلام اشاره شود:
شیعه واقعی: به خدا سوگند شیعه ما تنها کسى است که تقواپیشه و مطیع خداوند باشد. «فَوَ اللهَ ما شیعَتُنا إلّا مَنِ اتَّقَى اللّهَ و أطاعَهُ.» (کافی، ج۲، ص۷۴)
مقام و منزلت عالم دانشمندی که از علمش سود برند، از هفتاد هزار عابد بهتر است. «عَالِمٌ ینتَفع بِعِلمِه أَفضَل مِن سَبعین ألف عَابد». (کافی، ج ۱، ص ۳۳)
ارکان اسلام اسلام بر پنج پایه استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تأکید شده، ندا نشده است. «بُنِي الاِسلام علی الخَمس الصَلوة و الزَکوة و الصَوم و الحَج و الوِلایَةو لَم یناد بشىء ما نُودي بِالوِلایة یوم الغَدیر.» (کافى، ج ۲، ص ۲۱)