قبل از ظهور مهدی موعود، در میدان های مجاهدت، انسان های پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود ارواحنا فداه روزبه روز نزدیکتر می شود، این، آن امید بزرگ است، از این رو روز نیمه شعبان، روز عید بزرگ است.

به مناسبت نیمه شعبان، سالروز میلاد پر نور و سرور بقیة الله الأعظم، یوسف زهرا ارواحنا فداه، استاد لطف الله اشراقی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «انتظار فرج» پرداخت.

این استاد خارج حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امروزه به شدت احساس نیاز به منجی بین انسان ها می شود، همانطور که مقام معظم رهبری حفظه الله، انتظار فرج حضرت ولی ‌عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف را مهمترین مصداق انتظار منجی خواندند.

وی افزود: البته انتظار فرج و گشایش باید ناظر به همه امور زندگی باشد و به همین علت انتظار فرج، خودش یک گشایش و نجات از یأس و درماندگی است.

استاد اشراقی در ادامه بیان کرد: امت محمدی صلی الله علیه و آله و سلم در هیچ حادثه ‌ای نباید دچار یأس و ناامیدی شود، زیرا انتظار فرج به معنای نشستن، بی‌ عملی و چشم به در دوختن نیست؛ بلکه به معنای آماده شدن و اقدام کردن برای دستیابی به آینده روشن و وعده داده ‌شده است.

معنای انتظار فرج:

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: انتظار فرج یعنی تلاش در راه ایجاد جامعه مهدوی که جامعه قسط، معنویت، علم و عزت است؛ دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، باید برای آن دوران از هم اکنون و قبل از دوران ظهور مهدی موعود تلاش کرد.

وی اضافه نمود: نباید در دوران ظلمانی غیبت دست روی دست بگذاریم و بگوییم تکلیفی نداریم، انتظار به معنای آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست، دشمن در حال پیشروی است و اگر بیاید بساط را جمع می کند، آیا وظیفه این است که نظاره گر باشیم؟  لا اقل اگر هم کمکی نمی کنیم و به کسی که در میدان فعالیت دارد طعنه و زخم زبان بزنیم.

استاد لطف الله اشراقی در ادامه بیان کرد: در روایات متعدد  وارد شده که: «والله لتمحصن» و «والله لتغربلن» است، به شدت امتحان می شوید، فشار داده می شوید.

وی افزود: امتحان کجا و چه زمانی است؟ امتحان آن وقتی است که میدان مجاهدت و فعالیت باشد ، نه دست روی دست گذاشتن ، انتظار، به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن نیست؛ انتظار به معنای آماده شدن و به معنای اقدام کردن است.

این استاد خارج حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: پس قبل از ظهور مهدی موعود، در میدان های مجاهدت، انسان های پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود ارواحنا فداه روزبه روز نزدیکتر می شود، این، آن امید بزرگ است، از این رو روز نیمه شعبان، روز عید بزرگ است.

وی اضافه نمود: بر این اساس باید برای ایجاد جامعه مهدوی هم خودسازی کرد و هم به قدر توان دگرسازی، و محیط پیرامونی را به جامعه مهدوی که جامعه قسط، عدالت، معنویت، معرفت و برادری و عزت است، نزدیک کرد.

استاد اشراقی در ادامه بیان کرد: همانگونه که حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله فرمودند، انتظار حقیقی فرج را در تضاد با بی ‌صبری و مدّت معیّن کردن برای ظهور حضرت است، از این رو در انتظار و آماده ‌سازی برای فرج نباید بی ‌صبری کرد و عجله کردن برای ظهور حضرت ممنوع است، زیرا پروردگار بر مبنای شتاب و عجله انسان‌ ها تصمیم نمی‌ گیرد، ضمن این که هر حادثه وقت معین و حکمتی دارد و بر اساس آن حکمت انجام می ‌شود.

وی افزود: باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه فعالتر و خلاقتر و آفریننده تر است، دورانی که ملت ها با یکدیگر نمی جنگند، دست های جنگ افروز عالم، همان هایی که جنگ های منطقه ای و جهانی را در گذشته به راه انداختند و می اندازند، دیگر نمی توانند جنگی به راه بیندازند، در مقیاس عالم، صلح و امنیت کامل هست، باید برای آن دوران تلاش کرد. قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست.

/270/260/22/