خوب است که جریان نفاق و منافقین را بر اساس گونه شناسی دشمن و دشمنی و دشمنان قرار بدهیم. اگر زارع خوبی قرار است که محصول خوبی داشته باشد، باید آفت شناسی خوبی هم داشته باشد. در مورد جریان نفاق، انقلاب، عرصه های سیاسی و نهضت هایی که در آن وجود دارد، این مسأله واضح است و قدر متیقن در نهضت ها قرار گرفته است.

به مناسبت سالگرد شهادت آیت الله دکتر بهشتی و هفتاد و دو نفر  از یارانش از حزب جمهوری اسلامی توسط منافقین کوردل، استاد محمد صادق یدالله پور منصور از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید در موضوع «عملکرد منافقین» به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای این گفتگو به آیات نخستین سوره مبارکه منافقون اشاره نمود:

 «إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُون (1) اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُون» (2) چون منافقان نزد تو آيند، مى ‏گويند: گواهى مى ‏دهيم كه تو بى ‏ترديد فرستاده خدايى. و خدا مى‏ داند كه تو بى‏ ترديد فرستاده اويى، و خدا گواهى مى ‏دهد كه يقيناً منافقان دروغگويند. (1) سوگندهايشان را [براى شناخته نشدن نفاقشان‏] سپر گرفته در نتيجه [مردم را] از راه خدا بازداشته ‏اند. چه بد است آنچه را اينان همواره انجام مى‏ دهند! (2)

 وی افزود: خوب است که جریان نفاق و منافقین را بر اساس گونه شناسی دشمن و دشمنی و دشمنان قرار بدهیم. اگر زارع خوبی قرار است که محصول خوبی داشته باشد، باید آفت شناسی خوبی هم داشته باشد. در مورد جریان نفاق، انقلاب، عرصه های سیاسی و نهضت هایی که در آن وجود دارد، این مسأله واضح است و قدر متیقن در نهضت ها قرار گرفته است.

استاد یدالله پور منصور در ادامه بیان کرد: در بحث «دشمن شناسی» عناوین مختلفی وجود دارد. یکی از عناوین، «دشمن شناسی سیاسی» است. عرصه سیاسی یکی از پرمنازعه ترین عرصه های زندگی بشر است. در مسأله انتخابات همه ما واقفیم و معروف است که ایرانی ها علاقه مندان جدی مسائل سیاسی هستند. هر مسأله ای پیش بیاید، آخر به مسائل سیاسی ختم می شود. این عرصه بسیار پر چالش است.

وی اضافه نمود: در این عنوان دشمن شناسی سیاسی دو دشمن عمده وجود دارند؛ اول از آنها «استکبار» و دومین آنها «جریان نفاق» است؛ همان جریانی که مانند موریانه عمل می کند. جریان نفاق از ابتدای اینکه اسلام اعلام موجودیت کرد، شروع شد. 

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در آن دوران ابتدایی ظهور اسلام و دوران نبی اکرم و خاصه در دوران حضور حضرت در مکه مکرمه آنچنان نمود و ظهوری نداشت؛ اما وقتی حضرت هجرت کردند و وارد مدینه شدند، این جریان نفاق کار و فعالیت و یارگیری اش بیشتر شد و ظهور و نمود بیشتری پیدا کرد.

وی افزود: اگر  بخواهیم تطبیق کنیم با نهضت انقلاب اسلامی ایران، همین طور بوده است؛ در زمان ابتدایی شروع نهضت و قبل از انقلاب تفاوت های زیادی با بعد از انقلاب دارد.

استاد یدالله پور منصورتصریح کرد: ما اگر تاریخ اسلام را به طور کلی  به دو عرصه و دوره تنزیل و دوره تأویل تقسیم کنیم، همین را می توانیم به دوران انقلاب اسلامی ایران تشبیه  بسازیم. دوران تنزیل برای قبل انقلاب و دوران تأویل برای بعد از انقلاب می توان در نظر گرفت.

وی اضافه نمود: برای شناسایی جریان نفاق، آیات و روایات فراوانی وجود دارد که آیه دوم از سوره منافقون یکی از آن موارد است؛ آیه شریفه می فرماید: «تَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُون»

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بر اساس این آیه شریفه مشخص می شود که چرب زبانی کردن و قسم های شدید اللحن خوردن، از نشانه های این جریان به شمار می آید. این قسم ها را برای خودشان سپر قرار می دهند که در نهایت جلوی راه خدا و جلوی جریان انقلاب و حقّ و حق طلب را ببندند.

وی تصریح کرد: یکی از ابزارها و عناصر دست جریان نفاق، مسأله «ترور» بوده است. در ششم تیر 1360 ترور مقام معظم رهبری سلّمه الله را شاهد هستیم. این ابزار ترور مسأله ای لا ینفک از جریان نفاق است. ماهیت جریان نفاق و منافقین و سازمان مجاهدین خلق از این ابزار استفاده می کنند.

استاد یدالله پور منصور خاطرنشان کرد: ترور در دو مدل «ترور شخصیتی» و «ترور شخصی و فیزیکی» است؛ و باید گفت که این جریان نفاق، از هر دو مورد استفاده می کنند؛ اما آن چیزی که امروزه در فضای مجازی و ارتباطات اینترنتی وجود دارد و جریان نفاق بیشتر از همه استفاده می کند، «ترور شخصیتی» است.

 وی افزود: نمونه اخیرش هم در جریان اخیر انتخابات ریاست جمهوری بوده است که تا جایی که توانستند، نیروهای انقلابی را ترور شخصیتی می کنند؛ با دروغ پردازی هایی که انجام می دهند؛ در همین آیه شریه می بینیم که  با تأکیدات فراوان بر دروغ پردازی های منافقین اشاره می شود. «.... وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُون» دروغگو و اهل کذب هستند؛ صریح و آشکار هم دروغ می گویند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: این افراد ترور شخصیت را بر ترور شخصی مقدم می دانند و بهتر هم جواب می گیرند؛ خداوند رحمت کند شهید باکری را که می گفت: دعا کنید در همین جنگ شهید شوید؛ و الا سه دسته می شوید.... که دسته سوم کسانی هستند که پشیمان می شوند.

وی اضافه نمود: کسی که از گذشته خوبش پشیمان بشود، نسبت به دیگران ضرر بیشتری دارد؛ چرا که زمانی خوبی کرده و الآن هم پشیمان شده و برای جبران این مافات خودش قطعا باید بدی کند؛ چه اینکه گذشته اش خوب بود؛ حال اگر نسبت به ترور شخصیت، سعه وجودی نداشته باشد و ظرفیت نداشته باشد، حالا می خواهد تلافی کند؛ اگر تلافی از همان ضاربین باشد، باز قابل تحمل بود؛ اما اگر بخواهد به جربان انقلاب ضربه بزند، خطرناک تر می شود. اگر کسی اینگونه تلافی کند و نتواند به خوبی تحلیل داشته باشد، قطعا یارگیری به نفع جریان نفاق است.

استاد یدالله پور منصور خاطرنشان کرد: شهید بهشتی رحمت الله علیه را باید دید که چگونه ترور کردند؛ ایشان را اول ترور شخصیتی کردند؛ زمانی از این انقلاب گذشت که مردم علیه شهید بهشتی شعار می دادند؛ وقتی دیدند که در ترور شخصیتشان موفق نشدند، مجبور به ترور فیزیکی شدند.

وی افزود: سؤال مهم در این است که چه افرادی را برای ترور شخصی یا شخصیتی انتخاب می کنند؛ آن ویژگی مهم که انگیزه را برای ترور به منافقین می داد، عنصر فرهنگی بوده است. آن افرادی که مورد ترور واقع می شوند، از ویژگی های بالای فرهنگی برخوردار بوده اند. این عنصر فرهنگ، یک نوع چاشنی و سلاح اصلی و ابزار اصلی محسوب می شود.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: این استاد اینکه در ششم تیر سال 60 به سراغ مقام معظم رهبری رفتند و فردایش به سراغ اعضای حزب جمهوری اسلامی رفتند، به خاطر عنصر برجسته فرهنگی و اجتماعی این افراد بزرگ بوده است. هر کدام از افراد برجسته ای را که مورد ترور واقع شده اند، نگاه کنید، امثال شهید دیالمه، شهید لاجوردی و ... همین خصوصیت در همه آنها بوده است.

وی اضافه نمود:فرهنگ گستره فراوانی دارد؛ فرهنگ اقتصادی، فرهنگ اجتماعی، فرهنگ سیاسی، فرهنگ نظامی، فرهنگ علمی و ... فرهنگد یعنی راه و روش در رفتار و نگاه. مقام معظم رهبری، شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید دیالمه و همه اینها بیشتر از همه در عرصه فرهنگ تلاش داشتند و دشمن فهمید که اگر این بزرگان، فرهنگ درست را جا بیندازند، واقعا نمی شود جلوی این مردم را گرفت.

استاد محمد صادق یدالله پور منصور در همین زمینه خاطرنشان کرد: شما در همین مدت اخیر دیدید که مقام معظم رهبری در مسأله واکسن، فرهنگ «ما می توانیم» را جا انداختند؛ و این فرهنگ ایرانیان را به سراسر دنیا معرفی کردند. آیا نباید اتاق فکر جریان نفاق این فرهنگ بالا را تخریب نکند؟!  آیا علیه چنین شخصیتی ترور شخصیت راه نمی اندازند؟ اگر این کار را نکنند که به آن جریان نفاق نمی گویند.

وی افزود: ماجرای  ترور را نمی توانیم از جریان نفاق جدا کنیم؛ این امر جزو ماهیتش است؛ اگر این مطلب را بگیریم، آنها دیگر منافق نیستند؛ اگر زمانی نتوانند ترور فیزیکی کنند، از ترور شخصیت کوتاه نمی آیند.

این استاد سطوح عالی در بخش دیگری از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتید که به مناسبت شهادت شهید بهشتی رحمت الله علیه و یارانش به دست منافقین کوردل انجام می گیرد، در ادامه بیان کرد: راه شناخت دقیق منافقین از مسائلی است که باید به آن توجه کرد.

وی اضافه نمود: اگر کسی به ویژگی های منافقین که بر اساس آیات و روایات مشخص شده است، دقت نمایند، می توانند این جریان را به خوبی بشناسند.

استاد یدالله پور منصور خاطرنشان کرد: این جریان نفاق، شدیدا دروغ می گوید. هر شخص عادی نیز می تواند متوجه دروغ آنها بشود؛ مگر آنکه این شخص دچار روزمرگی و یا تعصبات بشود و دلش نخواهد که این امر را قبول نماید، و الا خداوند متعال این جریان نفاق را «عدوّ مبین» معرفی می نماید. اینها از اعوان و انصار ابلیس و شیاطین و به عبارت دیگر «انصار انسی شیاطین» هستند و می دانیم که خداوند متعال شیطان را «عدو مبین» معرفی کرده است و به این ترتیب اینها هم «عدو مبین» محسوب می شوند.

وی افزود: جریان نفاق از قسم ها و سوگندهای دروغین ابایی ندارند؛ حتی لباس اسلام را هم می پوشند و سالیان طولانی هم در حوزه می مانند؛ اما فکر و کارش بر اساس جریان نفاق است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: جریان نفاق دین را رها کرده اند؛ نمی توان همه مباحث را به وضوح  بیان کرد؛ به عنوان نمونه نگاه کنید که مریم رجوی در یک روز از شوهر خود طلاق می گیرد و در همان روز به عقد مسعود رجوی در می آید و این حرکت را تحولی بنیادین تلقی می کنند و روشنفکری می کنند؛ اسلام را آنگونه که خود فهمیده اند، تفسیر می کنند و آنچنان به عملکردشان رنگ و لعاب می دهند که دیگران را جذب خود می کنند.

وی اضافه نمود: از ویژگی های دیگر آنکه با وجود تهی بودن، اما ظاهری آراسته و چرب زبانی دارند؛ از دیگر ویژگی آنها این است که بیهودگی و «ما نمی توانیم» را در جامعه انتشار می دهند؛ تهیه واکسن را بیهوده می دانند و می گویند صرفا باید از خارجی ها تهیه کنیم؛ هر چه را که نیاز داریم را حتما باید از خارجی ها بگیریم؛ در نهایت باید همانند همان کشوری شویم که فرق صندوق رای و صندوق میوه را نمی داند.

استاد محمد صادق یدالله پور منصور خاطرنشان کرد: ما دعا می کنیم که به برکت صاحب کشورمان یعنی امام رؤوف علی بن موسی الرضا علیهما السلام، خداوند به آرای مردم برکت عنایت فرماید و این دولت انقلابی در جهت اهدافش و قول هایی که داده است، به موفقیت نائل گردد و ما هم موظف هستیم که به ایشان کمک کنیم تا رسیدن به این آرمان ها تسهیل گردد.

وی افزود: جریان نفاق حق را به سخره می گیرند؛ در هر حوزه ای حقّی وجود دارد؛ «حقّ سیاسی، حقّ فرهنگی، حق اقتصادی و .. محرم که نزدیک می شود، مسخره کردن و به استهزاء کشیدن هیأتی ها آغاز می گردد و البته باید این آیه شریفه را برای آنها بخوانیم: «الله یستهزئ و یمدّهم فی طغیانهم یعمهون»
 

این استاد حوزه علمیه در ادامه بیان از ویژگی های جریان نفاق خاطرنشان کرد: به وسیله یک سری از روزمرگی ها و غفلت های اعضای جریان حقّه بر روی عملکرد خود سرپو.ش می گذارند؛ شما ببینید که با نزدیک شدن به محرم، مسأله بهداشت را مطرح می کنند؛ به قول بزرگی که می گفت: گویی این ویروس کرونا مذهبی است؛ و فقط در هیأت ها و  حرم ها و اماکن  مذهبی پیدا می شود و اصلا در لب ساخل و پارتی ها و ..... پیدا نمی شود.

وی اضافه نمود: برای برجسته کردن مسائل بهداشتی و مقابل قرار دادن مراسم مذهبی کارهایشان ادامه دارد؛ در شبکه های اجتماعی عکس یک ایستگاه صلواتی را قرار می دهند که آشغال روی زمین است و در کنارش عکس یک پیرمرد محترم فقیر را نشان می دهند و می گویند این پولی که برای ایستگاه صلواتی قرار می دهید را برای کمک به فقرا اختصاص بدهید؛ اما از آن طرف خودشان در حراجی ها میلیاردها را خرج کالاهای بعضا ضد دینی قرار می دهند.

استاد یدالله پور خاطرنشان کرد: جریان نفاق دنبال فسق و معصیت است؛ خودش را مالک همه چیز می داند؛ همان کار که جریان استکبار انجام می دهد؛ امریکا در رأس استکبار همین خصوصیت را دارد؛ شما ببینید که چند درصد از دانشمندانی که در امریکا کار می کنند، امریکایی هستند؛ عمده از کشورهای بیرون از امریکا است. اما باید بدانیم که جریان نفاق همانند استکبار جهانی و در رأسشان امریکا خانه ای پوشالی دارند.

/270/260/20/