استاد ناصر ابراهیمی، از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع‌رسانی «نشست دوره‌ای اساتید» به موضوع «تحلیل سوره منافقین و ویژگی‌های نفاق» پرداخت.

/270/260/23/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو به نکته‌ای مهم در مورد شناسایی منافقان اشاره کردند و خاطرنشان نمود: در بسیاری از حوادث تلخ تاریخ اسلام، منافقان پیش از آنکه خود را آشکار کنند، مورد معرفی قرار نگرفتند. حتی در حوادثی چون آتش زدن خانه حضرت فاطمه زهرا (س)، جنایت در حقّ امام حسین (ع) و ضربت بر فرقت امیرالمؤمنین علی (ع)، عاملان نفاق تا پیش از افشای خود، توسط معصومین (ع) معرفی نشدند.

استاد ابراهیمی در ادامه به بررسی زمینه‌ی نزول سوره منافقین پرداخت و افزود: در مسیر جنگ تبوک، منافقانی که قصد ترور پیامبر اکرم (ص) را داشتند، با وجود دستگیر شدن، معرفی نشدند و تنها یک شخص (عبدالله بن ابی) مورد شناسایی قرار گرفت. این شخص، نه مرتکب قتل بود و نه از بیت‌المال دزدی کرده بود؛ بلکه گناه او «دوگانه‌سازی» در جامعه بود.

وی در تبیین این موضوع اظهار داشت: عبدالله بن ابی با ایجاد یک قطب‌بندی میان «انصار» و «مهاجرین» در مدینه، سعی داشت بستر تفرقه را فراهم کند. پیامبر اکرم (ص) در ابتدا به دلیل عظمت مقام نبوت و احتمال اشتباه در برداشت، نمی‌خواستند این ادعا را بپذیرند، اما پس از تحقیق و تأیید گزارش جابر بن عبدالله انصاری، حقیقت آشکار شد.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه به واکنش پیامبر (ص) در آن لحظات اشاره کرد و فرمودند: خشم پیامبر (ص) در این مورد چنان بود که ایشان در زمانی که کاروان باید استراحت می‌کرد، فرمان حرکت دادند و در طول یک روز کامل با امت خود سخن نگفتند. این تنها مورد از «قهر» پیامبر (ص) با امت ایشان بود که به دلیل ایجاد دوقطبی میان مهاجرین و انصار رخ داد؛ فشار این حرکت چنان بود که لشکریان حتی فرصت استراحت و نماز را از دست دادند و تنها در پایان، با جمله‌ای کوتاه، علت ناراحتی ایشان تبیین شد.

استاد ابراهیمی ابراز داشت: برداشت صحیح از نفاق در قرآن، «دوگانه‌سازی» است، نه صرفاً «دوگانه‌سوزی». ایجاد تفرقه و دوقطبی در افکار عمومی، ابزاری خطرناک است که نباید آن را ساده انگاشت. وی با اشاره به استحباب تلاوت سوره منافقین در نماز جمعه در کنار سوره جمعه، بر اهمیت این موضوع در مقابله با جریان‌های نفاق‌آمیز و اثرگذاری آن‌ها بر افکار عمومی تأکید نمود.