منظور نامحرم تشریعی نیست که نگاه کردن به ایشان جایز نباشد بلکه منظور نامحرم تکوینی است یعنی مقام و مرتبه ایشان در عالم ربوبیت حضرت حق به قدری بالا است که انبیا و رسل نیز توانایی درک آن مقام و مرتبه...

در عرب جاهلیت رسم نبود که راجع به دختر چنین حرکاتی را انجام دهند و عایشه نسبت به حضرت فاطمه سلام الله علیها حسادت داشت با این حال چنین روایتی از عایشه نقل شده است: «ما رأيت أحدا كان أصدق‏ لهجة من‏...