مردم به زیارت این بزرگوار می‌آیند، کرامت می‌بینند، مشکلات و مسائل دنیوی‌شان حل می‌شود، اما زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها فوق این مسأله است، بزرگوارانی بودند که می‌آمدند و مسائل معنوی و مشکلات علمی‌شان را از حضرت می‌گرفتند و می‌رفتند.

استاد سید محمد مهدی احمدی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید، به مناسبت رحلت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، گفت: بر اساس آنچه در تاریخ ذکر شده است حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، بعد از هجرت برادر بزرگوارشان به ایران که در اصل به اجبار بوده است، ایشان هم به دلائلی ترک وطن کردند و به ایران تشریف آوردند.

وی ادامه داد: به حسب ظاهر آنچه از قرائن و شواهد معلوم می‌شود این است که بنای ایشان و سایر سادات این بوده که به ایران بیایند و در آنجا مستقر شوند، به خاطر اینکه ایران از جاهایی بوده که تقریباً مرکز تشیع بوده است، هدف حضرت معصومه سلام الله علیها قم نبوده است، آنچه از شواهد معلوم می‌شود هدف حضرت از هجرت این بوده که به برادر بزرگوارشان ملحق شوند.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم اظهار داشت: در هر صورت دست تقدیر ایجاب کرده که در مسیر قم قرار بگیرند، وقتی به ساوه رسیدند این بزرگوار بیمار شدند، بعد از آن به قم تغییر مسیر دادند و در منزلی در قم اسکان پیدا کردند و در مدت خیلی کمی که در آن منزل سکونت داشتند تقدیر الهی اینگونه می‌شود که ایشان از دنیا بروند و در قم رحلت کنند.

وی مطرح نمود: به حسب ظاهر که به این مطلب نگاه کنیم اینگونه است که یک شخصیت بزرگواری در مسیر مسافرت و هجرت خود بیمار می‌شوند و از دنیا می روند، ولی اگر با نگاه دیگری بنگریم متوجه می‌شویم که اینگونه نیست، گویا تقدیر الهی این چنین بوده که این بزرگوار در این زمین مقدس دفن شوند و منشأ خیرات و مبرات در این شهر بشوند و حقاً هم همین طور است.

وی افزود: اگر چه زمین قم زمین پر برکتی بوده، هم به لحاظ اصل زمین که در روایات داریم که قم قطعه‌ای از بهشت است و همچنین روایت شده که در شب معراج، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دیدند که نوری از نقطه‌ای از زمین می‌درخشد، سؤال کردند این نور چیست؟ گفته شد اینجا سرزمین مقدسی به نام قم است، هم به لحاظ علمای بزرگی که در قم بودند و هم به لحاظ اینکه مرکز تشیع بوده است، ولیکن با توجه به این ملاحظات ورود این بزرگوار به این سرزمین و بعد رحلت و دفن ایشان در این شهر آن خیرات و برکاتی که در این شهر مقدس بود را مضاعف کرد.

استاد و مبلغ حوزه اذعان داشت: ما می‌دانیم که پس از رحلت و دفن این بزرگوار در این مکان مقدس چقدر آثار و برکات بر این مسأله مترتب شده است، آرام آرام می‌بینیم که توجه مردم به این مکان بیشتر شده است، گر چه اوائل خیلی ضعیف بوده ولی کم کم بیشتر شده است، جدا از اینکه علمایی در اینجا وجود داشتند و دفن شدند، تا این اواخر که مسأله انتقال حوزه علمیه عراق به قم صورت پذیرفت و مرکز علمی و حوزوی تشیع به قم منتقل شد.

وی خاطرنشان کرد: آنهم تقدیر الهی بوده و این مسأله اتفاقی و تصادفی نبوده است و آن مشیت الهی بوده که این فکر به ذهن مرحوم آیت الله حائری مؤسس حوزه علمیه قم برسد و حوزه را به قم منتقل کند و امروزه می‌بینیم که کانون تشیع در قم است و به عنوان قطب عالم تشیع مطرح است و برکاتی از قم به سراسر ایران بلکه دنیا دارد انجام می‌گیرد، در هیچ نقطه‌ای از  زمین سراغ نداریم که این حالت را داشته باشد و منشأ خیرات و برکات و نشر اسلام ناب محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به سراسر جهان شود و این نیست جز وجود مبارک حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها که در این زمین مدفون هستند و این برکات و خیراتی که ما مشاهده می‌کنیم و روز افزون هم هست به واسطه حضور این بانوی بزرگوار است.

استاد احمدی در ادامه با بیان فضیلت‌های زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها، ابراز کرد: در روایات داریم که اگر کسی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را از روی معرفت زیارت کند، آنگونه که امام رضا علیه السلام فرمودند بهشت بر او واجب می‌شود، ترغیب به این مسأله بدین خاطر بوده است که مردم توجه کنند، به این خطه بیایند و زیارت کنند و این بزرگوار را بشناسند، این سخن وحی است، سخن معصوم است که اگر کسی این بزرگوار را از روی معرفت زیارت کند بهشت بر او واجب می‌شود این یک واقعیتی است، غیر از زیارت گفتند معرفت، این مسأله معرفت نکته مهم زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها و سایر اهل بیت علیهم السلام است.

وی متذکر شد: باید به این نکته اشاره کنم که مردم به زیارت این بزگوار می‌آیند، کرامت می‌بینند، مشکلات و مسائل دنیوی‌شان حل می‌شود، اما زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها فوق این مسأله است، گاهی بزرگوارانی بودند که می‌آمدند و مسائل معنوی و مشکلات علمی‌شان را از حضرت می‌گرفتند و می‌رفتند.

استاد احمدی در پایان با اشاره به اینکه باید زیارت و شناخت اهل بیت علیهم السلام با معرفت باشد و پیدا کردن معرفت کلید حل تمام مسائل است، گفت: در شرح حال صدر الدین شیرازی معروف به ملا صدرا دارد که ایشان در اواخر عمرشان در روستای «کهک» در نزدیکی قم سکونت داشتند، ایشان در کهک مشغول نوشتن اسفار بودند، ملاصدرا گفته است که هر وقت برای من یک مشکل علمی، فلسفی درباره خلقت و جهان پیش می‌آمد پیاده به قم می‌رفتم و به حرم حضرت معصومه سلام الله علیها مشرف می‌شدم، دو رکعت نماز می‌خواندم و مشکلم را مطرح می‌کردم، مشکلم حل می‌شد بعد می‌رفتم.

وی اضافه کرد: این حرف را یک فیلسوف بزرگی می‌زند که بسیاری او را از بوعلی سینا بالاتر می‌دانند، ملاصدرا هم فیلسوف بوده و هم عارف، ایشان نمی‌گوید برای مشکلات دنیوی مسکن و پول خدمت بی بی رفتم و گرفتم، می‌گوید برای فهمیدن مسائل علمی، فلسفی که دچار مشکل می‌شدم خدمت حضرت می‌رسیدم و دو رکعت نماز می‌خواندم، مطلب را می‌فهمیدم و بعد می‌رفتم، این نکته خیلی بلندی است، افرادی که اهل معنا باشند متوجه می‌شوند که چقدر این زمین و این مکان برکت دارد، برای این بزرگوار و نه تنها ایشان بلکه دیگر بزرگواران نیز چنین بودند، مسائل و مشکلات مادی بلکه مسائل معنوی و علمی خود را حل شده می‌گرفتند و می‌رفتند، منتهی شخص باید معتقد باشد اینکه گفتند باید دو رکعت نماز بخواند و یا اینکه هر کس با معرفت حضرت را زیارت کند بهشت بر او واجب می‌شود، این معرفت همین است، اگر کسی به آن مرحله عرفان برسد حتی می‌تواند مشکلات معنوی خود را حل کند./220/22/20