اگر نامه رهبر محترم به جوانان غرب رفت و اگر او جامعه را به این سمت دعوت کرده است، به دلیل آن است که خود قائم به عقل بود و فهمید که قیام عقل و عدل، قیام پا برهنگان و بسیار تأثیرگذار است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید، حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی در آیین نکوداشت تجلیل از مقام قرآنی ایشان و اختتامیه بیستمین جشنواره بین المللی قرآن و حدیث جامعه­المصطفی (صلی الله علیه و آله) العالمیه پس از خیر مقدم و تبریک ایام الله دهه فجر خاطرنشان کردند: در فرصتی هستیم که ندای اسلام به برکت خون های پاک شهدا به جهان عرضه می­شود و عرضه­کردن اسلام، چهار عنصر محوری دارد که تاکنون آن عنصر چهارگانه را از ما ربوده اند و جامعه­ای که خلع سلاح شود، جز اینکه پیروی شرق یا غرب باشد، چاره ای ندارد.

مفسر برجسته قرآن کریم اظهار داشتند: دو منبع تولید صراط و سراج داشتیم که ما گرفتند؛ امتی که راه و مهندسی راه و چراغ و شلعه چراغ را از او بگیرند، ناچار است که تسلیم شود و در بین عالمان و عاقلان تلاش و کوشش زیادی شده است تا مهندسی آن دو راه را به جای خود برگردانند و این دو چراغ را روشن نگه دارند.

مؤلف کتاب مفاتیح‌الحیاه تصریح کردند: بیش از 300 بار جریان یعقلون، یعلمون و یتفکرون در قرآن آمده است و در بحران هایی که هم جلوی هندسه و مهندسی صراط و هم جلوی شعله ورشدن چراغ را گرفته اند، از هر عالم، عاقل، فرهیخته و دانشمندی کاری ساخته نیست؛ قرآن برای حل بحران­های جمعی و سیاسی فرمود یک گروه می­تواند مشکل را حل کنند که آن لقوم یعقلون هستند.

ایشان به تأثیر فرمان امام خمینی رحمةالله علیه اشاره کردند و گفتند: قوم عقل، مثل قوم عرب یا عجم یا شرقی یا غربی نداریم، یعنی قوم عقل مثل قائم بالعقل و قائم بالعلم مثل روح الله و از هر عالمی ساخته نیست که یک فرمان صادر کند و هزاران شهید، کشور را روح ببخشند.

حضرت آیت الله جوادی آملی افزودند: این لقوم یعقلون در قرآن زیاد نبوده و بسیار کم است؛ آنکه قائم بالعقل است، توان این را دارد که ایران را کعبه کرده و جامعه المصطفی صلی الله علیه و آله به دور این کعبه طواف کند و یک امام راحل می­طلبد که گروه خونش علم و عقل باشد و اگر وجود حضرت مهدی علیه السلام جهان را عالم و عادل می­کند، دلیلش این است که قائم به عصمت بوده و هر معصومی این برنامه را نداشت و ندارد و آنکه بتواند جهان را به علم و عقل دعوت کند، باید خود قائم به عصمت، عدل و عقل باشد.

مفسر برجسته قرآن کریم ابراز داشتند: قرآن کریم گرچه فرمود انبیا برای لیقوم الناس بالقسط آمدند، اما برای بخش قضا، فرمود قاضی­بودن، امنیت و امانت جامعه را حفظ کردن، عادل­بودن و قائم بالقسط بودن کافی نیست؛ باید قوام بالقسط باشد و اینکه علامه محقق و دیگران از فهول فقها فرمودند عقل برای تکلیف خوب است، اما در قاضی یعتبر فیه کمال العقل از همین رهگذر است.

مؤلف کتاب مفاتیح‌الحیاه جامعه­المصطفی را نتیجه طی کردن راه قرآن از طرف امام دانست و گفت: اگر کسی قائم به عقل و عدل بود، لقوم یعقلون و لقوم یعلمون است و توان آن را دارند که بحران­ها را رهبری کرده و موج بیافریند و اقیانوس را تعدیل کند و آن امام خمینی است و اکنون که مشاهده می­کنید جامعه­المصطفی پنجره­ای از حوزه به جهان شد، بخاطر این است که روح­الله راه قرآن را به خوبی طی کرد.

ایشان درباره نقش امام خمینی رحمةالله علیه خاطرنشان کردند: محور اصلی قبله و کعبه، مردم محروم­اند و آن کسی که کعبه را حفظ می­کند، پا برهنه و رجال است و او می­تواند کعبه را حفظ کند و جامعه­المصطفی صلی الله علیه و آله یأتوک رجالا است و اگر نامه رهبر محترم به جوانان غرب رفت، از این راه بوده و اگر او جامعه را به این سمت دعوت کرده است، به دلیل آن است که خود قائم به عقل بود و فهمید که قیام عقل و عدل، قیام پابرهنه­ها است؛ چه بنایی مقدس­تر از قبله که به مصاف جهانیان است که فرمود همه بیایند، اما کعبه را پیاده­ها حفظ می­کنند و هواپیمانشین را هم کعبه می­پذیرد، اما از آنها کاری ساخته نیست و اگر او بخواهد در مقابل داعش بایستد، توان آن را ندارد و همین رجال و پابرهنه­ها در مقابل داعش می­ایستند و مرفه، اهل مبارزه نیست.

حضرت آیت­الله جوادی آملی اظهار داشتند: راه رسیدن به حقیقت، فقط با مهندسی خداست و مهندسی در جهان هستی به جز خدا نیست و صراطی در جهان هستی به جز شریعت و دین نیست.

مفسر برجسته قرآن کریم درباره قرآن و عترت تصریح کرد: عقل چراغ است و از چراغ کاری ساخته نبوده و فقط راه را می­بیند و دین که صراط و راه سعادت است، فقط برای خداست و ذات اقدس خدا به وسیله وحی، اولیا و معصومان علیهم السلام آگاه می­کند و از دو منظر قرآن و عترت می­توان این صراط را شناخت؛ عترت یعنی علی و اولاد علی علیهم السلام است و عترت و عصمت و ولایت همتای با قرآن است.

مؤلف کتاب مفاتیح‌الحیاه به نقش عقل در تشخیص راه خدا اشاره و خاطرنشان کردند: قرآن و عترت، صراط هستند و مهندس این صراط، خداست و از عقل هیچ کاری به جز تشخیص راه، ساخته نیست؛ بنابراین دو منبع قرآن و عترت را داریم و دو صراط و چراغ به نام­های عقل و نقل داشتیم و داریم، اما بیگانه­ دیروز و امروز با آن دو راه و چراغ چه کرده­اند؟

ایشان با اشاره به تفکرات عصر جاهلی ابراز داشتند: در عصر جاهلی گفتند صراط و عترت، سحر و جادو هستند یا گفتند دیوانه است؛ اگر معاذالله رسول بود، گفتند مجنون است و اگر قرآن بود، گفتند سحر و جادو است؛ متأسفانه بعد از اسلام عده­ای به آسیاب دشمن آب ریختند و ندانسته گفتند قرآن تحریف شده است.

حضرت آیت­الله جوادی آملی درباره تحریف قرآن گفتند: اگر قرآن تحریف شد، از مدار استدلال افتاده است؛ امام خمینی(ره) در کمال ادب سخنان مرحوم آخوند خراسانی صاحب کفایه را نقل و نقد می­کرد و وقتی به این حرف ناروای صاحب کفایه رسید که اعتبار مساعد تحریف قرآن است، تحریف قرآن یعنی اساس دین و اگر دین تحریف شده باشد، دیگر چیزی نمی­ماند؛ همان طور که امام راحل در انقلاب حمله می­کرد، آن جور به آخوند خراسانی حمله کرد، نه آن طور که یک مرجع به مرجعی دیگر اشکال می­کند.

مفسر برجسته قرآن کریم اظهار داشتند: ممکن است که در جامعه­المصطفی روی تفکرات آخوندی، کسی در تمام مدت عمر قرآن را ندیده باشد، اما در اصول متخصص شده باشد؛ وضع ما این طور شده است و اصول یعنی وثوق و فنی و مطلبی در آن نیست که بر آن تکیه کند و دو آیه 6 سوره حجرات و آیه 122 سوره توبه را تبرکاً برای خطور در اذهان نقل می­کنند وگرنه اصول به قرآن متکی نیست.

مؤلف کتاب مفاتیح‌الحیاه گفتند: با قرآن این جور عمل شده است و عترت معصومان، قرآن ناطق بودند را یا زندانی یا شهید و یا مسموم کردند و این دو مهندس را از ما گرفتند و چراغ مانده است که آمدند این مختصر شعله­ای که عقل داشت را پایین کشیدند و گفتند عقل حسن و قبح را درک نمی­کند و در بین امور چهارگانه، فقط روایت مانده است که یک قرن و اندی، نقل روایت قدغن بود و سپس وقتی که مطمئن شدند که رسانه­ها در اختیار آنها بود، هم گزارشگر و هم خبر جذب کردند و از آن به بعد که علامه عسگری 150 راوی و محدث جعلی و از هر کدام چندین روایت را به ما معرفی کرده است و دیگر در بین این امور چهارگانه چه چیزی برای ما مانده است؟

ایشان افزودند: اگر نغوذبالله قرآن تحریف شده باشد و آن ذوات قدسی مسموم و مقتول شده و دست ما کوتاه شده باشد و فتیله عقل را پایین کشیده باشند و عقل حسن و قبح را درک نکرده باشد، فقط خبر می­ماند که رسانه­ها در اختیار آنها است و بازار جعل رواج پیدا می­کند.

حضرت آیت­الله جوادی آملی با اشاره به نهادهای حوزوی و اسلامی خاطرنشان کردند: اکنون وظیفه جامعه­المصطفی صلی الله علیه و آله ، حوزه علمیه و جامعه اسلامی شرق و غرب در پیروزی انقلاب اسلامی این است که قرآن و عترت را به جایگاه اصلی خود برسانند.

مفسر برجسته قرآن کریم افزودند: به ما گفته­اند که شما وارث انبیا هستید؛ یعنی این میراث شما است و بر تک تک شما واجب است که از میراث خود محافظت کنید.

مؤلف کتاب مفاتیح‌الحیاه تصریح کردند: وظیفه حوزه­ها این است که قرآن را به عنوان محور اصلی و عترت، ولایت، معجزه، عصمت و امامت را که همتای قرآن کریم­اند را به عنوان صراط به خوبی بررسی نمایند و شکوفایی عقلی را به عنوان سراج متقن کرده و نقل را در کنار عقل به طور کامل ارزیابی کنند و این فتیله­ها را بالا بکشد تا جهانی که از شرق و غرب به اینجا آمده­اند، دست پر برگردند و این کعبه می­تواند مطاف و قبله همه باشد و اگر نامه رهبری برای جوانان بود، از همین راه است و اگر راه­های دیگر را طی کرده­اند، در همین راستا است./20/11/20