استاد سعید العلماء بابایی از اساتید حوزه علمیه قم، در سال 1375، و در چهارده سالگی، وارد حوزه علمیه روحیه بابل شدند و در خدمت آیت الله محمدی ریاست محترم مدرسه روحیه بابل تلمذ نمودند. در شش سال به درس خارج رسیدند؛ و از سال 1381 در درس خارج حضرات آیات، مکارم شیرازی، سبحانی، هاشمی شاهرودی، محسن اراکی و مددی و البته تفسیر آیت الله العظمی جوادی آملی به صورت مستمر شرکت کردند؛ و مقرّر عربی مباحث برخی از این شخصیت ها و مراجع تقلید بودند.

/270/260/20/

این استاد حوزه علمیه در سال 1388 وارد لبنان شدند و در طی 6 سال حضور در لبنان،‌ سخنرانی های فراوان به زبان عربی  برای طیف های مختلف جبهه مقاومت، خصوصا حزب الله داشته، و همین طور در حوزه های علمیه بیروت به تدریس فقه و اصول می پردازند؛ و بعد از آن به توصیه برخی از شخصیت ها  به ایران باز گشته، در مرکز جامع علوم اسلامی و در رشته فقه نظام حقوقی مشغول به تحصیل شده، و همزمان به تدریس سطوح عالی می پردازند.

استاد سعید العلماء بابایی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «نگاهی به شخصیت علمی و جهادی سعید العلماء مازندرانی، از مشاهیر بزرگ ایران اسلامی» پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو ضمن اشاره به توفیق همنامی با سعید العلماء مازندرانی، از مشاهیر برجسته ایران خاطرنشان کرد: در عصری به سر می بریم که به شدت نیاز داریم شخصیت هایی که نقش مهمی در تاریخ داشته اند را به جوانان معرفی کنیم؛ شخصیت هایی که می توانند به حقیقت، الگویی برای نسل جدید باشند. پر واضح است که این امر در هویت بخشی جامعه نقش وافری را ایفا می کند. شخصیت هایی همانند سعید العلماء که با عزمی راسخ و با روحیه ای حماسی به طور دائم، مدافع ارزش های اسلامی و مدافع ارزش های جامعه زمان حیاتشان بودند و منش و رفتار جهادی و عالمانه آنها باعث شد تا در زمان خود، جلوی دشمنان و فتنه انگیزان گرفته شود. سیره علما و مشاهیر علما موضوع بسیار مهمی است و شیوه زندگی آنها و رفتار و عملکرد آن بزرگواران، منبعی الهام بخش خواهد بود؛ و در جهت شکل گیری اخلاق و تربیت و رشد معنوی افراد جامعه نقش مهمی را ایفا خواهد کرد.

مقام علمی سعید العلماء مازندرانی

استاد بابایی تأکید کرد: ایشان در مقام تعلّم به اجتهاد می رسند؛ و در این مسیر محضر شریف العلمای بزرگ، تلمذ کردند و مقرّر درس های ایشان بودند. همچنین از محضر سید محمد مجاهد بهره بردند؛ و در مقام تعلیم، شاگردان بزرگی را تربیت می کنند؛ به گونه ای که بزرگانی چون زین العابدین حائری، ملا محمد اشرفی (آن عارف بزرگ)، سید ملا علی خلیلی، سید محمد ربیع شوشتری و بسیاری دیگر از بزرگان در محضر ایشان زانو زدند.

وی افزود: در روایتی از امام صادق علیه السلام  می خوانیم: «... مَنْ تَعَلَّمَ وَ عَلَّمَ وَ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ- دُعِيَ‏ فِي‏ مَلَكُوتِ‏ السَّمَاوَاتِ عَظِيماً، فَقِيلَ تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّه» هر كه براى خدا علم بياموزد و به آن عمل كند و به ديگران آموزش دهد، در ملكوت آسمان ها به بزرگى ياد شود و گفته آيد: براى خدا آموخت، براى خدا عمل كرد و براى خدا آموزش داد!

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: جایگاه والای علمی سعید العلمای مازندرانی مورد اتفاق همه کسانی است که نسبت به ایشان شناخت دارند. در این زمینه قول مشهوری وجود دارد که بزرگانی از علمای ما از جمله مراجع عظام، حضرت حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی مدّ ظلّه و حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدّ ظلّه، و شخص مقام معظّم رهبری مدّ ظلّه هم به آن اشاره کردند؛ می دانیم که شیخ انصاری قدّس سرّه از شخصیت های برجسته علمی تاریخ تشیع است که رسائل و مکاسب ایشان، تا عصر حاضر از کتب درسی حوزویان شده است. شیخ انصاری شخصیتی است که بعد از صاحب جواهر، مرجعیت در ایشان متعیّن بوده، و صاحب جواهر با اشاراتی ایشان را مرجع بعد از خود، معرفی کرده است؛ با این حال زمانی که این مطلب به شیخ انصاری انتقال داده شد، فرمودند: «یک نفر است که در دوران تحصیل، از من اعلم و قوی تر بوده است و آن سعید العلمای مازندرانی است.» و برای ایشان نامه ای ارسال می کند؛ و ببینیم مقام عظیم و نفس تربیت شده ی سعید العلماء را، که وقتی نامه به دست ایشان می رسد، می گوید: «بله! در دوران درس و بحث، از ایشان اعلم و قوی تر بودم؛ ولی به جهت تکلیف و  احساس وظیفه ای که داشتم، به محله بارفروش ( بابل ) آمدم و متوجه امورات مردم شدم، اکنون شیخ انصاری از من اعلم است.»

وی افزود: سعید العلماء از مقامی صرف نظر کرد که یک مرجعیت مطلقه و دارای قدرت سیاسی و قدرت اجتماعی بسیار بالایی، بوده است. و با این وجود، به خاطر مبارزه در محدوده کوچک و محدودی مانند بارفروش (بابل فعلی) این مقام و منصب را به خاطر احساس تکلیف، رها می کند

مقام جهادی سعید العلماء

استاد بابایی خاطرنشان کرد: سعید العلمای مازندرانی با آن مقام بلند علمی برای جلوگیری از گسترش فرقه ضاله بابیت، حوزه علمیه نجف را ترک می کند و در منطقه بارفروش مستقر می شود؛ و مقام جهاد را ترجیح می دهد. در روایتی از امیر المومنین علیه السلام آمده :«إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبْوابِ الجَنّةِ فَتَحَهُ اللّه‏ُ لِخاصَّةِ أوْليائهِ ، وهُو لِباسُ التَّقوى ، ودِرْعُ اللّه الحَصينَةُ ، وجُنَّتُهُ الوَثيقَةُ.» هـمانا جهاد يكى از درهـاى بهشت است كـه خداوند آن را براى اولياى خاص خود گشوده‏ است. جهاد جامه تقوا و زره استوار خداوند و سپر محكم اوست .این عالم الهی با ایثار، و با نفس کشی، از محیط علم و فقاهتی که منجر به مرجعیت مطلقه می‌شده  دور می شود تا با جریان خطرناک بابیت که در حال انتشار واسع بود ، مقابله کند؛ جریان خطرناکی که تمام اعتقادات اصیل اسلامی و حدود الهی را زیر پا می گذاشتند. و سعید العلماء در این راستا جهاد کبیری  را به پا می کند.  در این راستا نخست جهاد تبیین را به راه می اندازد. معروف است که یکی از سردمداران فرقه ضاله بابیت می خواهد وارد بابل بشود، جارچی را در شهر راه می اندازد تا اعلام کند مردم در مسجد شهر حاضر بشوند. بسیاری از مردم در مسجد جمع می شوند؛ و او بالای منبر می گوید: «ای مردم! بیدار شوید. دشمنان ما در کمین هستند و می خواهند اسلام را از بین ببرند و مقدسات اسلامی را محو کنند. همه شما فردا حاضر  باشید و خود را مهیا کنید تا جلوی این گروه را بگیریم.»

وی افزود: سران بابیت شروع به توطئه و تخریب شخصیتی سعید العلما می کنند؛ و همچنین این عالم عظیم الشان را مدتی در یک چاه مخفی کردند؛ به گونه ای که منجر به یک کسالت شدید تا اخر عمر در ایشان شد. با وجود آزارهای بسیار، سرانجام سعید العلماء موفق شد تا ریشه بابیت را در بابل بخشکاند. ایشان در همین راستا حتی دستور جهاد صادر کردند؛ و هم  اکنون در بابل، چهارراهی هست به نام «چهارراه شهدا» که مربوط  به همان فتوای سعید العلماء بوده است که در مبارزه با بابیت و بهائیت، شهدایی تقدیم به اسلام شد. از این رو مقام جهادی سعید العلما نیز مقام بسیار عظیمی است. و اگر تصور کنیم که ایشان وارد عرصه جهاد نمی شدند، صفحه تاریخ در این منطقه به گونه ای دیگر ورق می خورد و بابیان بر منطقه مسلط می شدند و بسیاری از مقدسات زیر سؤال می رفت.

استاد بابایی در ادامه بیان کرد: ابوی ما مدتی مدیر کل تبلیغات استان مازندران بود با کمک آذربایجانی های مقیم بابل مزار سعید العلماء را احیا می نماید و در همان ایام بود که به دنیا آمدم، و نام ما را هم «سعید العلما» قرار می دهد تا ان شاء الله به توفیق الهی بتوانیم از این شخصیت الگو بگیریم و در عرصه علم و جهاد و دیگر عرصه هایی که علمای دلسوز امت، گام برداشتند، گام برداریم؛ علمایی که با همه بزرگی، خود را خدمتگزار مردم می دانستند. با این حال، دغدغه اصلی آنها احیای دین و هدایت، و جلوگیری از انحرافات بود؛ و در این راستا هم هزینه های فراوانی دادند تا معارف بلند اسلام در جامعه تثبیت بشود. از شیعیان و به خصوص اهل مازندران می خواهیم به این شخصیت تاریخی نزدیک بشوند. چرا که برکات وجودی این بزرگواران، بسیار والا است.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: بیانی است از شیخ اعظم رحمت الله علیه، به این مضمون که می گفتند: «با خود می اندیشیدم که چه شد توفیق حضور در عتبات عالیات و شرکت در مباحث علمی اینجا از سعید العلماء سلب شد؛ بعدها که نقش چشم گیر ایشان در مبارزه و مقابله با بابیت را مشاهده کردم، دیدم که خداوند ایشان را برای این امر، ذخیره کرده بودند تا این فرقه ضاله را به دست ایشان ریشه کن کند.» سعید العلماء از برکات خطه شمال و از برکات کشور هستند. و ان شاء الله از سیره درخشان ایشان درس بگیریم و هویت واقعی خود را پیدا کنیم و در این راستا قدم برداریم.