استاد سید محمد موسوی حجازی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «آیه ای در فضیلت اهل بیت علیهم السلام» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: در قرآن کریم می خوانیم: "کانوا قلیلاً من اللیل ما یهجعون" آنان اندکی از شب را می خوابیدند(و بیشتر آن را به عبادت می گذراندند). (ذاریات/۱۷)

وی افزود: حدیث نگار غیر شیعه،حاکم حسکانی به سند خود از ابن عباس چنین نقل می کند: "این آیه در مورد علی، حسن، حسین و فاطمه سلام الله علیهم اجمعین نازل شده است. علی علیه السلام دو سوم آخر شب را نماز می خواند و یک سوم أن را استراحت می کرد.چون وقت سحر می شد به استغفار و دعا مشغول می گردید.ذکر هر شب او هفتاد رکعت(کنایه از تعداد زیاد رکعات) نماز بود که در آن رکعات بسیار قرآن می خواند".(شواهد التنزیل/حاکم حسکانی/ج۲/ص۲۶۸/ح۹۰۱)

«و من سورة و الذاريات‏ [أيضا نزل‏] فيها قوله تعالى: «كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ- وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ- وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ»

901- [حَدَّثَنَا] أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ [قَالَ:] حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازَرُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ‏ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ ع، وَ كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ، وَ يَنَامُ الثُّلُثَ الْأَوَّلَ، فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ جَلَسَ فِي الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ، وَ كَانَ وِرْدُهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سَبْعِينَ رَكْعَةً خَتَمَ فِيهَا الْقُرْآنَ» (حسكاني، عبيد الله بن عبد الله، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - تهران، چاپ: اول، 1411 ق.)

استاد موسوی حجازی تأکید کرد: نکتۀ مهم آن است که عبادت امیرمومنان علیه السلام از توان و طاقت انسان های عادی خارج است؛ اما هر کسی به اندازۀ توان خود باید از عبادت علوی الگو بگیرد.

وی افزود: در این روایت که از عامه نقل شده و روایات مشابه که محدّثین عالی مقام شیعه نوشته اند، چند نکته در عبادت امیرمومنان سلام الله علیه برجسته است: زمان عبادت؛ کیفیت عبادت؛ شکل عبادت.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: از نظر زمان چنان که نقل شد برترین زمان برای عبادت همان سحرگاهان است. طبیعتا ما در شرایط زندگی سرسام آور امروزه مان نمی توانیم مدت طولانی از شب به عبادت بپردازیم اما می توانیم یک ربع یا ده دقیقه به اذان صبح بیدار شویم و در حد مختصری عبادت و توبه و انابه کنیم و همین کمک می کند که نماز صبح را هم اول وقت اداء کنیم.

وی خاطرنشان کرد: از نظر کیفیت،عبادت در نیمه شب عمیق و با توجه بیشتری انجام می شود. بنابراین دستور استحبابی خداوند بر انجام نماز شب و الگوی عملی امیرمومنان علیه السلام در مواظبت بر این عمل برای ما راهگشاست.غالب ما در نمازهای واجب یومیه، به خاطر مشغله های زندگی دچار حواس پرتی هستیم و به همین جهت عبادت نیمه شب فرصت مناسبی است برای توجه بیشتر به درگاه ربوبی.

استاد موسوی حجازی افزود: از جهت شکل عبادت نیز الگویی که مولای متقیان علیه صلوات الله به ما یاد می دهند بر چهار مطلب اصلی استوار است: نماز؛ تلاوت قرآن؛ استغفار و دعا کردن.

این استاد حوزه علمیه  قم در بخش پایانی گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید بیان کرد: امید است علاوه بر توجه به مقامات عالی علوی،از راه و روش عملی امیرمومنان علیه السلام الگو بگیریم و زندگی معنوی مان را ارتقاء دهیم تا زندگی شخصی و خانوادگی و اجتماعی مان نیز بهبود یابد.